硤石燈彩

基本介紹

燈彩（硤石燈彩），浙江省海寧市傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

硤石燈彩主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)，早在唐僖宗乾符年間已譽(yù)滿江南，南宋時(shí)被列為朝廷貢品。硤石燈彩集詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻、金石、刺繡等工藝于一體，以針刺紋精巧細(xì)美見長(zhǎng)，其燈體以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，制品工細(xì)絢麗，玲瓏剔透，制成后以燈映畫，能顯出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面。

2006年5月20日，燈彩（硤石燈彩）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ-50。

文化特征

活動(dòng)方式

硤石燈彩在活動(dòng)方式上具有以“迎燈”為主的群眾娛樂性，元宵舉行燈會(huì)的風(fēng)俗在中國(guó)流傳了較長(zhǎng)的時(shí)間，海寧元宵燈會(huì)的習(xí)俗是：正月十三為上燈，十五元宵為盛，十八日為落燈，它們統(tǒng)稱為“燈節(jié)”。舊時(shí)，硤石和鹽官（解放前的海寧縣治）迎燈時(shí)，人們手提、肩抬各式奇燈異彩，鼓吹歌舞于大街小巷，迎燈隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。這一世代相傳的民俗活動(dòng)，顯示了群眾性文化活動(dòng)的鮮明特征。

表現(xiàn)內(nèi)容

硤石燈彩在畫面內(nèi)容上反映出以詩(shī)畫為主的時(shí)代性。封建時(shí)代的硤石燈彩，其書畫部分一般都有濃重的封建迷信色彩。自“五四”運(yùn)動(dòng)以后，新型的群眾文化逐步形成，硤石燈彩的制作也出現(xiàn)了新的內(nèi)容。如在1934年的燈會(huì)活動(dòng)中，硤石燈彩的書畫除沿襲過去畫山水鳥獸之外，增添了反映人民群眾反封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由等新文化內(nèi)容。解放后，硤石燈彩這一藝術(shù)真正為民所樂，為民所用。如1953年的燈會(huì)，不僅從內(nèi)容上反映了人民群眾翻身當(dāng)家作主人的生動(dòng)畫面，而且造型在繼承傳統(tǒng)精品基礎(chǔ)上加以發(fā)展，如制作了五星、紅旗、火炬、鐮刀、和平鴿等造型。到了1980年、1985年、1997年、2003年、2008年的燈會(huì)活動(dòng)，硤石燈彩在內(nèi)容和造型上更加精益求精和富有新時(shí)代的氣息。

硤石燈彩的圖案，基本可分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種。動(dòng)態(tài)圖案大多是立體造型，兼有動(dòng)物功能，靜態(tài)圖案則有草木魚蟲、飛鳥走獸、十二生肖、英雄美人、神鬼妖仙、日月星辰等。

造型特征

造型規(guī)模

硤石燈彩的造型規(guī)模，除了作為烘托點(diǎn)綴的小型燈彩以外，在演燈、迎燈、斗燈等燈市、燈會(huì)中，都有體現(xiàn)制作者水平和財(cái)力的主燈作為標(biāo)志，主燈都是大型燈彩。

硤石燈彩的造型呈系列化，大型燈彩則以亭、臺(tái)、樓、閣、塔、舟為造型主線，形成比較統(tǒng)一的造型風(fēng)格。

光影造型

硤石燈彩的光影是燈彩效果較為重要的因素，如果缺乏美輪美奐的光影造型，燈彩的魅力就會(huì)減弱許多。硤石燈彩采用的是外向型單體結(jié)構(gòu)，它的主要固定光源很單一，僅僅就是從燈彩內(nèi)部發(fā)出的散光。千百年來，經(jīng)過無數(shù)個(gè)制燈工匠藝人的創(chuàng)作和探索，使得燈彩顯得更加豐富美觀。如將燈彩外形制作成有規(guī)律的平凹，形成凹凸有致的陰陽(yáng)紋飾，再射入光線，就會(huì)呈現(xiàn)出燈彩幻動(dòng)的感覺。如果再將燈彩的光線從上下、左右、強(qiáng)弱等方面調(diào)整，更會(huì)出現(xiàn)與眾不同的光影美學(xué)效果。隨著時(shí)代的發(fā)展，很多制燈藝人引進(jìn)新科技、新材料，將光、聲、電，甚至是小型發(fā)電機(jī)植入硤石燈彩內(nèi)，更是提高了燈彩的藝術(shù)水準(zhǔn)和水平。

題材作品

硤石燈彩的形象分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種。

動(dòng)態(tài)的燈彩可以分為三種，一種是燈彩中的人物或其他形象會(huì)隨著情節(jié)需要而活動(dòng)，這種燈彩可以稱為“情節(jié)活動(dòng)燈”，此類燈彩的代表作品有：麒麟燈、劉海戲蟾燈、雕伏兔燈、空城計(jì)燈、鷸蚌相爭(zhēng)、金雞報(bào)曉燈、水滸燈、西廂記燈、西游記燈等。一種是燈彩中的某一部分構(gòu)件可以活動(dòng)（如旋轉(zhuǎn)等），這類可以稱為“燈體活動(dòng)燈”，此類燈彩主要的品種是走馬燈，燈體的多個(gè)看面上鑲綴著燈片，燈片內(nèi)容之間有著聯(lián)系，形成一個(gè)故事或者形象系列，隨著燈體的旋轉(zhuǎn)，各個(gè)燈片的內(nèi)容依次呈現(xiàn)，使之具有拉洋片或者放映燈片的感覺。還有一種是“活彩臺(tái)”，在燈彩平臺(tái)上由小孩扮演各種人物，再現(xiàn)戲劇故事的主要情節(jié)，常見的作品有傳統(tǒng)的小放牛、牡丹亭、采蓮船等。

靜態(tài)的燈彩主要用針刺和繪畫、書法來展現(xiàn)人物故事及其他各種藝術(shù)形象，其中以燈片為代表，燈片的實(shí)質(zhì)是針刺加繪制的圖片，可容納各種題材的場(chǎng)面，多幅燈片連起來更能夠展現(xiàn)復(fù)雜情節(jié)，造成連環(huán)畫的效果，所以燈片題材的最大特點(diǎn)就是連續(xù)性和系列化。燈片既可應(yīng)用于塔燈等大型燈彩，也可用于珠簾傘燈、宮燈、花籃燈等小型燈彩。文字記載中常見的燈片題材有：《十二生肖圖》《江湖百丐圖》《八駿圖》《百子圖》《十二花神系列》《仕女系列》《西湖風(fēng)景系列》《白蛇傳》《列仙傳》《列國(guó)志》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《八仙過海》等。

制作工序

制作材料

硤石燈彩所采用的配合材料較多，有竹、木、金屬、綾絹、綢緞、明珠、玉佩、絲穗、流蘇、綿帶、紙品、獸角、玻璃、羽毛、貝殼以及近代的鐵絲、電料、塑膠、化纖等。

主要工序

硤石燈彩的主要制作工藝包括編扎、繪畫、裝裱、針刺等，其工藝技法可以概括為“針、拗、結(jié)、扎、刻、畫、糊、裱”八字。

針工是硤石燈彩的主要特色。每張針刺片的制作，用排針、鉤針、花針、亂針、破花針、補(bǔ)針等不同的針法微刻精雕。針刺密度達(dá)到平均每平方厘米18～32孔，一件好的作品需要數(shù)百萬個(gè)針孔。

拗工包括造型拗骨架和裝飾上的拗彩。拗工的技法，要求非常精確，每根骨架拗折要不差分毫，否則就裝配不攏，如拗彩不精確，就難以拼接。

結(jié)彩是燈彩制作中的精巧手藝，包括結(jié)網(wǎng)花邊、吊須等不同工藝手法。在此道工藝上，關(guān)鍵是心靈手巧。

扎工是燈彩制作中的拼接工藝。要求非常精細(xì)，必須看不出拼接的痕跡。

刻工是在畫稿的基礎(chǔ)上，通過舍與留的設(shè)計(jì)，把舍去的部分刻掉，然后在刻掉的部分重新裱上一層宣紙，以達(dá)到透光效果。

畫是硤石燈彩的特色工藝之一，在制燈的行業(yè)中被行家稱為“江南文人派”。具體操作時(shí)一般采用國(guó)畫工筆重彩花鳥、人物、山水等。

糊是最后的裝配工藝，糊的過程中不能讓針刺畫面起皺，更不能歪斜。

裱工是硤石燈彩中的材料制作工藝，傳統(tǒng)硤石燈彩的針片多采用棉紙、生宣、熟宣、有色連史紙和夾宣等多層紙裱成。

傳承保護(hù)

傳承狀況

由于硤石燈彩制作工序繁雜精細(xì)，很少有年輕人愿意學(xué)習(xí)這門手藝，加上掌握硤石燈彩這門手藝的藝人年齡較大，硤石燈彩面臨后繼無人的問題，急需搶救、保護(hù)。

傳承人物

陳偉炎，男，1922年11月出生，第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱：燈彩（硤石燈彩），浙江省海寧市申報(bào)。

胡金龍，男，漢族，第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱：燈彩（硤石燈彩），浙江省海寧市申報(bào)。

保護(hù)措施

海寧市政府在設(shè)立每年100萬元非遺專項(xiàng)保護(hù)資金的基礎(chǔ)上，從2010年起，每年設(shè)立硤石燈會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)保護(hù)示范基地專項(xiàng)資金，用于硤石燈會(huì)的保護(hù)與傳承工作。

海寧市對(duì)55周歲以上（含）各級(jí)傳承人發(fā)放2000元／年的政府津貼；對(duì)專（兼）職學(xué)徒分別發(fā)放6000元／年和2000元／年的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，直至五年學(xué)徒期滿；對(duì)海寧市傳承保護(hù)（教學(xué)）基地給予10000元／年的補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，支持其開展基地建設(shè)和非遺傳承保護(hù)工作。

海寧市博物館設(shè)立了硤石燈彩陳列廳，全面展示和弘揚(yáng)硤石燈彩藝術(shù)歷史成果和燈文化魅力。

從1998年起，硤石燈彩有限公司與海寧市職業(yè)高級(jí)中學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，招收燈彩制作傳承班，學(xué)生畢業(yè)后直接從事硤石燈彩制作。

為進(jìn)一步普及硤石燈彩制作技藝，擴(kuò)大燈彩制作群體，硤石鎮(zhèn)每年定期開設(shè)燈彩輔導(dǎo)班，邀請(qǐng)燈彩老藝人，向民間燈彩愛好者傳授硤石燈彩的制作工藝。

海寧市文化教育部門將硤石燈彩等傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目納入鄉(xiāng)土教材，成為學(xué)校藝術(shù)特色項(xiàng)目課程。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，海寧市文化館（海寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）獲得“燈彩（硤石燈彩）”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，燈彩（硤石燈彩）項(xiàng)目保護(hù)單位海寧市文化館（海寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）評(píng)估合格。

社會(huì)影響

重要展覽

1977年，蓮花游魚燈、走馬燈等硤石燈彩作品在非洲喀麥隆展出。

1982年2月6日至28日，“品字亭”等硤石燈彩作品在香港宋城“西湖花燈會(huì)”中展出。

1983年，硤石燈彩“雷峰塔”和“品字亭”在福建廈門中山公園第四屆鷺島燈會(huì)上展出。

1984年4月20日，20多件硤石燈彩在北京全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)中展出。

1992年9月5日至15日，硤石燈彩在山東淄博舉行的全國(guó)花燈邀請(qǐng)賽中展出。

1996年12月30日，杭州宋城舉辦了宋城民俗風(fēng)情暨硤石燈彩展。

2001年2月，硤石燈彩在新西蘭展出；同年7月1日，硤石燈彩參加了嘉興南湖荷花燈展活動(dòng)，展出大型擺燈7盞，掛燈186盞，盆景燈、紅燈籠200多盞；同年11月20日，硤石燈彩在在希臘雅典舉辦的中國(guó)浙江民間文化藝術(shù)展中展出。

2007年，硤石燈彩在臺(tái)灣高雄市展出。

2009年2月9日至23日，硤石燈彩參加了中國(guó)非遺技藝大賽。

榮譽(yù)表彰

1992年在山東淄博舉行的全國(guó)花燈邀請(qǐng)賽中，參賽的14件硤石燈彩作品全部獲得一等獎(jiǎng)。

2004年5月，硤石燈彩作品《品字亭燈》獲得2004（杭州·國(guó)際）民間手工藝品展覽會(huì)金牌獎(jiǎng)；同年6月，該作品獲得第五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間藝術(shù)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。

2005年2月，硤石燈彩作品《彩蓮船》獲得第七屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間藝術(shù)（燈彩）獎(jiǎng)金獎(jiǎng)；同年5月，硤石燈彩作品《龍舟燈》獲得第五屆（2005·杭州）國(guó)際民間手工藝品展覽會(huì)金牌獎(jiǎng)。

2008年4月，硤石燈彩作品《富貴花瓶燈》獲得“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)；同年11月，硤石燈彩作品《茶壺?zé)簟泛汀痘ㄆ繜簟繁宦?lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界杰出手工藝品。

2009年7月，硤石燈彩作品《紫微閣燈》在首屆中國(guó)·浙江工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。

國(guó)際影響

1955年，周恩來總理將一對(duì)硤石花籃燈作為國(guó)禮，贈(zèng)送給斯里蘭卡貴賓。

1994年，海寧市人民政府把兩對(duì)硤石宮燈作品，贈(zèng)給新加坡資政李光耀先生和新加坡中華總商會(huì)。

衍生作品

1999年3月2日，硤石燈彩普通郵資明信片正式發(fā)行，每套10枚，限量發(fā)行三萬套。

2000年，以硤石燈彩和燈會(huì)為題材創(chuàng)作的《海寧花燈舞》獲得中國(guó)第十屆“群星獎(jiǎng)”舞蹈大賽金獎(jiǎng)。

歷史淵源

硤石燈彩是海寧特有的民間手工技藝，其傳說最早可追溯到秦代。相傳秦始皇南巡過海寧，見硤石之山有“皇氣”，遂派十萬余人開山鑿石，夜間硤石東西兩山之間燈火閃爍，非常壯觀，引發(fā)了人們?cè)诿耖g活動(dòng)中扎燈、觀燈的習(xí)俗。隨著時(shí)代的變遷，硤石燈彩在海寧當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)中起到了抒發(fā)情感、增添喜氣的作用。

有史料記載的硤石燈彩始于唐，盛于宋，唐僖宗乾符年間，硤石燈彩已譽(yù)滿江南，至宋高宗紹興年間作為貢品被送到京城臨安展出。南宋詩(shī)人范成大的《石湖居士詩(shī)集》中有“剪羅萬眼人力窮”“剪彩球中一萬窗”以及“萬窗花眼密”等關(guān)于硤石燈彩形狀的描述，體現(xiàn)了硤石燈彩的主要特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。

清代乾隆年間，硤石形成了演燈、順燈、斗燈的盛況，下東街的“塔燈”、橫港橋的“凌云閣”、橫頭的“梅亭”等燈會(huì)層出不窮。

清代嘉慶年間，硤石燈彩制作和燈會(huì)活動(dòng)更為興盛。一種精美的走馬燈在硤石地區(qū)廣為流行，它擺脫了舊時(shí)在走馬燈上繪些奔騰快馬的俗套，運(yùn)用針刺鏤刻，重彩工筆繪畫，外表大多呈六角、八角，仿宮燈樣式，每面紙刻彩飾，勝似畫框，內(nèi)套燈芯為圓柱形。圖畫內(nèi)容除傳統(tǒng)走馬外，更有各類動(dòng)物迫撲戲斗形象，或?yàn)樯裣娠w天，或?yàn)轵v云駕霧的妖魔，總以動(dòng)態(tài)為主。此外，硤石燈彩也逐漸出現(xiàn)了魚燈、鳥燈、花籃燈、古錢連環(huán)燈、西瓜燈及盆景小品等新品種。

清朝末年到民國(guó)初年，硤石燈彩逐漸向大型模式發(fā)展，出現(xiàn)了亭臺(tái)、樓閣、寶塔等古建筑模型及大龍舟、采蓮船等作品。單純的彩燈藝術(shù)也向綜合性藝術(shù)演變，形成獨(dú)特的風(fēng)格。在燈彩制作上，藝人開始用細(xì)鉛絲、小鐵釘?shù)却鎮(zhèn)鹘y(tǒng)的竹木紙捻等扎制骨架的材料，以電珠、干電池代替油、燭，而且燈彩內(nèi)容也體現(xiàn)出更濃的時(shí)代脈息。如1912年慶祝辛亥革命周年提燈會(huì)，就出現(xiàn)了雙十字形的大小提燈，反映了人民慶祝光復(fù)中華的喜悅。彩燈飾面除繪畫圖案外，也配進(jìn)了書法藝術(shù)。民國(guó)初年的燈會(huì)，彩燈上常有寫著“同胞們怒吼吧”“為國(guó)爭(zhēng)光”“振興中華”等工筆書法。

1937年冬，硤石淪陷，硤石燈彩活動(dòng)逐漸蕭條衰落。

1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但出現(xiàn)了通貨惡性膨脹，民不聊生，硤石燈彩事業(yè)奄奄一息。

1949年，中華人民共和國(guó)成立之后，硤石燈彩獲得新生。

“文革”十年動(dòng)亂期間，硤石藝人精心保存的古典傳統(tǒng)燈彩圖片，被說成“四舊”，多被抄查沒收，燈彩藝人也不能制作燈彩。直到1976年，硤石燈彩才重新得到重視。1977年，為應(yīng)浙江省出口工藝展覽之需，燈彩藝人制作了大型燈彩“南湖革命船”送國(guó)外展出。1978年在縣二輕局領(lǐng)導(dǎo)下，正式成立了工藝美術(shù)服務(wù)部。

1980年元宵節(jié)，硤石舉行了大規(guī)模的迎春燈會(huì)，盛況空前，觀燈的人數(shù)達(dá)十余萬。燈會(huì)后，許多優(yōu)秀燈彩作品集中陳列于博物館展覽大廳，吸引了大批觀眾，后來這些作品又被上海閘北公園租去展覽。電視臺(tái)還將它拍成電視片，使各地的電視觀眾都能通過熒屏領(lǐng)略硤石燈彩藝術(shù)。