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        啟功

        #書法家# 0 0
        啟功,自稱“姓啟名功”,字元白,也作元伯,號苑北居士,北京市滿人,中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人,國學大師,也是雍正皇帝的第九代孫。啟功先生在中國當代的教育、書畫、鑒定等方面都有涉及,而且還是行家,另外對古典文學、詩歌等也很有硏究。啟功先生的代表作品有《紅樓夢注釋》、《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》等。
        • 中文名: 啟功
        • 別號名稱: 察格多爾札布
        • 出生日期: 1912年7月26日
        • 性別:
        • 國籍: 中國
        • 民族: 滿族
        • 出生地: 北京
        • 去世日期: 2005年6月30日
        • 職業職位: 教授,書畫家,文物鑒定家,紅學家,國學大師
        • 主要成就: 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員,中央文史研究館館長,中國書法家協會名譽主席
        詳細介紹 PROFILE +

        人物簡介

        啟功(1912年7月26日-2005年6月30日),曾任北京師范大學副教授、教授,中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席,世界華人書畫家聯合會創會主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。

        啟功先生受業于著名史學家陳垣先生,專門從事中國文學史、中國美術史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。他執教六十余年,在中國古典文學教學與研究等方面取得了突出成就,為國家培育了一大批古典文學的教學與研究人才。他為促進祖國教育事業,報答老師教育之恩,延綿陳垣先生的教澤,還用出售字畫所得200余萬元,設立了勵耘獎學金。

        主要經歷

        1913年,父親去世,隨祖父生活。為祈福,祖父曾讓他拜雍和宮的一位老喇嘛為師,做記名的小喇嘛,取名“察格多爾札布”。當時正是辛亥之后,清帝遜位,其曾祖絕意政治,不愿居京城,以示不再過問國事。恰其曾祖有一門生,名陳云誥,亦是翰林,家為河北易縣首富,廣有資財,于是出資在易縣城中購買房舍,請其曾祖居住。曾祖乃攜家人遷居易縣,啟功時年方三四歲。稍后,入私塾讀詩文。

        1933年,經傅增湘先生推介,受業于陳垣,涉足學術流別與考證之學。后聘為輔仁中學國文教員。

        1935年,任輔仁大學美術系助教。

        1938年后,任輔仁大學國文系講師,兼任故宮博物院專門委員,從事故宮文獻館審稿及文物鑒定工作。

        1949年,任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系副教授。

        1952年后,任北京師范大學副教授、教授,中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師。

        晚年,擔任九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席,世界華人書畫家聯合會創會主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。

        2005年6月30日2時25分,病逝于北京。

        主要作品

        其主要著作有《古代字體論稿》《詩文聲律論稿》《啟功叢稿》《啟功韻語》《啟功絮語》《啟功贅語》《漢語現象論叢》《論書絕句》《論書札記》《說八股》《啟功書畫留影冊》等。

        其中,《啟功全集》共20卷,前10卷為著述,包括詩詞創作、講學、口述歷史、書信、日記等,后10卷為書畫作品,匯集了啟功先生創作的冊頁、成扇、手卷、橫幅、立軸、字課、臨寫等。《啟功全集》不僅具有珍貴的史料價值,而且具有極大的鑒賞價值和極高的研究價值。

        貢獻影響

        藝術貢獻

        書法

        啟功曾臨習大量碑帖,他的書法作品,無論條幅、冊頁、屏聯,都能表現出優美的韻律和深遠的意境,被稱為“啟體”。書法界評論道:“不僅是書家之書,更是學者之書、詩人之書。”

        對于書法藝術本身,他也有很多創見。一般人學書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始,并把字的重心放在方格中心。啟功卻發現,字的重心不在傳統的米字格的中心點,而是在距離中心不遠的四角處,還推算出它們之間的比例關系正符合所謂的“黃金分割率”,對學習書法有重要的指導意義。

        繪畫

        啟功畫作的風格是:構圖嚴謹,手法生動,色彩鮮明,韻味悠長,尤其擅長山水竹石,極富傳統文人畫的意趣。“秋山人在畫中行”是其常用的題材。上世紀三四十年代,他已在畫壇嶄露頭角,50年代達到藝術高峰。他多次為國家領導人出訪及國際交流繪制作品。

        學術成就

        啟功除了是當代著名書畫家,亦通曉語言文字、古書畫鑒定之學,其中尤精碑帖研究。在碑帖之學上,啟功開拓了新的研究方法,啟功嘗作詩論曰:“買櫝還珠事不同,拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏家誦一通。”一改以往名家學者,如葉昌熾、翁方綱等研究歷代碑帖只重形式,不重內容;只知書法,而略其辭章之習。

        除研究方法開拓新途外,啟功更對《孝女曹娥碑》的真偽作出一錘定音之論,判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。

        其他相關

        自撰墓志

        1978年,啟功66歲時,妻子、母親和恩師已經先后離他而去,回想半世艱辛歲月,啟功悲痛之余寫下了這首詼諧、精煉《自撰墓志銘》:

        中學生,副教授。博不精,專不透。名雖揚,實不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚,妻已亡,并無后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽。八寶山,漸相湊。計平生,謚且陋。身與名,一齊臭。

        人物評價

        中國書法家協會理事、北京書法家協會副主席彭利銘如此評價啟功先生:“啟功先生是中國書法界和文物收藏界的泰斗,他率直剛正、儒雅大方、幽默風趣,是為人師表的典范。啟功是第二屆中國書法家協會主席,為中國書法的正本清源、發展創新做出過巨大貢獻,他的逝世,是中國書法界和文藝界的巨大損失。啟功先生直到晚年還堅持帶學生,一生桃李滿天下,我們將會永遠記住他。”

        山東省博物館研究館員、中國書法家協會評審委員陳梗橋先生說:“啟老是一代著名的學者、教育家、書法家,也是社會公認的鑒賞家,一直大力支持中國的文物鑒賞和文物拍賣,中國文物界對他敬愛有加。從20世紀80年代初開始,我與啟功先生有過多次交往,他給我印象最深、啟發最大的是在文物鑒定方面的實事求是:鑒定古代書畫,知道的就是知道,不明晰的就說不知道,非常坦誠。我曾攜帶省博物館收藏的一清代的冊頁到北京請啟功先生鑒定,他給了我很多啟發。另外,在交往中我感覺到他的一些觀念都十分開明,并且往往以樸實的語言深入淺出地表述出來。他是個京劇迷,常說:‘京劇里板眼第一,然后才能講韻味。寫字也是如此,先講究結體,才能求韻味。’這句話在我多年的藝術創作中起到很大的啟迪作用,避免了一些彎路。”

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