中國(guó)古代十大著名書(shū)法家 中國(guó)古代十大書(shū)法家排名

王羲之（303年-361年），瑯琊臨沂人，東晉書(shū)法家、文學(xué)家，被尊為“書(shū)圣”。他既精研諸體、集漢魏書(shū)法之大成，更突破傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)具有獨(dú)特風(fēng)格的王派書(shū)法，融合鐘繇楷書(shū)之端嚴(yán)、張芝草書(shū)之縱逸，獨(dú)創(chuàng)妍美流便的新體。其行書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)，筆法“飄若浮云，矯若驚龍”，將漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用記錄升華為藝術(shù)創(chuàng)作，既打破漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)，又確立中和之美的審美典范，至今仍是書(shū)法實(shí)踐與理論研究的永恒標(biāo)桿。 【 詳細(xì)>>】

歐陽(yáng)詢(xún)（557年—641年），潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，唐朝大臣、書(shū)法家，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)“初唐四大家”，與其子歐陽(yáng)通合稱(chēng)“大小歐”。其書(shū)法以“平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕”為特色，獨(dú)創(chuàng)“歐體”，代表作《九成宮醴泉銘》被譽(yù)為“楷書(shū)極則”，奠定唐代楷書(shū)正統(tǒng)。他的書(shū)法理論《八訣》《三十六法》等系統(tǒng)總結(jié)用筆、結(jié)構(gòu)法則，提出“四面停勻，八邊俱備”等原則，深刻影響后世書(shū)論與創(chuàng)作。 【 詳細(xì)>>】

顏真卿（709年-783年），京兆萬(wàn)年人，唐朝名臣、書(shū)法家，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”，又與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，合稱(chēng)“顏筋柳骨”。他革新楷書(shū)，打破初唐妍媚書(shū)風(fēng)，確立盛唐氣象的雄渾范式，其雄偉剛勁、大氣磅礴的風(fēng)格被稱(chēng)為“顏體”，在中國(guó)書(shū)法史上承先啟后，對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)發(fā)展影響極大，堪稱(chēng)百世之宗。 【 詳細(xì)>>】

柳公權(quán)（778年-865年），唐代晚期書(shū)法家、詩(shī)人，位列楷書(shū)四大家之一。其書(shū)法初學(xué)王羲之，融匯歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿之長(zhǎng)，獨(dú)創(chuàng)“柳體”，以骨力遒勁、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)，與顏體豐潤(rùn)雍容形成鮮明對(duì)比，人稱(chēng)“顏筋柳骨”。其書(shū)法理論強(qiáng)調(diào)用筆在心，心正則筆正，將人格修養(yǎng)與藝術(shù)追求融為一體，深刻影響了宋元以降的書(shū)法發(fā)展。代表作《玄秘塔碑》《金剛經(jīng)刻石》《神策軍碑》等，成為后世楷書(shū)典范，至今仍是書(shū)法入門(mén)必學(xué)范本。 【 詳細(xì)>>】

懷素（737年-799年），唐代杰出書(shū)法家，史稱(chēng)“草圣”，其草書(shū)被稱(chēng)為“狂草”，用筆圓勁有力、使轉(zhuǎn)如環(huán)，筆勢(shì)奔放流暢、一氣呵成。他與張旭并稱(chēng)“張顛素狂”，對(duì)后世書(shū)法影響極為深遠(yuǎn)。值得一提的是，其小草“紙本”真跡的發(fā)現(xiàn)，更標(biāo)志著唐代小草書(shū)法的最高水平，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。作為“天下第一草書(shū)”的作者，他更以“瘦勁超逸”的筆法蜚聲朝野。代表作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚(yú)帖》等。 【 詳細(xì)>>】

何紹基，1799-1873，晚清詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟。湖南道州，今道縣人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書(shū)院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書(shū)法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(zhǎng)草書(shū)。有《惜道味齋經(jīng)說(shuō)》、《東洲草堂詩(shī)·文鈔》、《說(shuō)文段注駁正》等著。何紹基出身于書(shū)香門(mén)第，其父何凌漢曾任戶(hù)部尚書(shū)，是知名的書(shū)法家、教育家、學(xué)者、藏書(shū)家。何紹基兄弟四人均習(xí)文善書(shū)，人稱(chēng)“何氏四杰”。 【 詳細(xì)>>】

陳獻(xiàn)章（1428年-1500年），廣東廣州府新會(huì)縣白沙里人，明代思想家、哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人、心學(xué)奠基者，后世尊為“圣代真儒”“圣道南宗”。他提出學(xué)貴知疑的教育理論，強(qiáng)調(diào)提出問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵作用，漸成嶺南學(xué)派；其白沙心學(xué)打破程朱理學(xué)的沉悶僵化，開(kāi)啟明代心學(xué)先河，成為宋明理學(xué)承前啟后、轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的關(guān)鍵人物。他亦為杰出詩(shī)人，詩(shī)學(xué)與創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)明代性靈詩(shī)派，被稱(chēng)不僅是明代思想史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，亦是詩(shī)歌史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 【 詳細(xì)>>】

趙孟頫（1254年-1322年），吳興人，南宋晚期至元朝初期官員、書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家。其博學(xué)多才，工古文詩(shī)詞、通音律、精鑒賞，書(shū)法上精于正書(shū)、行書(shū)、小楷，書(shū)風(fēng)圓轉(zhuǎn)遒麗，創(chuàng)趙體，與鮮于樞并稱(chēng)鮮趙，楷書(shū)四大家之一；繪畫(huà)取材廣泛、技法全面，山水花鳥(niǎo)俱工，倡導(dǎo)師法古人，提出書(shū)畫(huà)同源，主張變革南宋畫(huà)院舊制，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被譽(yù)元人冠冕，為元代畫(huà)壇領(lǐng)袖。其繪畫(huà)、書(shū)法及畫(huà)學(xué)思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 【 詳細(xì)>>】

蘇軾（1037年-1101年），北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、政治家，唐宋八大家之首，與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。他以豪放詞風(fēng)開(kāi)宗立派，突破五代以來(lái)詞體局限，將詩(shī)的題材與境界引入詞中，奠定豪放派根基。書(shū)法上與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”，《寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書(shū)，以“尚意”書(shū)風(fēng)突破法度束縛；繪畫(huà)首創(chuàng)士人畫(huà)理論，主張?jiān)姰?huà)本一律，以墨竹、枯木展現(xiàn)文人意趣，深刻影響元代文人畫(huà)發(fā)展。 【 詳細(xì)>>】

黃庭堅(jiān)（1045年-1105年），洪州分寧人，北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，“江西詩(shī)派”開(kāi)山之祖，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。其詩(shī)以奇崛瘦硬著稱(chēng)，主張“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”，強(qiáng)調(diào)化用經(jīng)典自出新意，詞作疏宕豪放，與秦觀齊名。他所創(chuàng)的江西詩(shī)派為宋代最具影響力的詩(shī)歌流派，主導(dǎo)詩(shī)壇數(shù)百年，楊萬(wàn)里、陸游等皆承其法。 【 詳細(xì)>>】