永順老司城遺址公園

永順老司城遺址公園怎么樣

老司城遺址是古溪州彭氏土司政權司治之地，彭氏土司政權始建于公元910年（后梁開平四年），止于公元1728年（清雍正六年），歷經五代、宋、元、明、清9個朝代，歷時818年，世襲28代，共35位刺史或土司。鼎盛時期轄二十州，范圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市邊區。景區土司墓葬群、古街道、古城墻、排水系統、德政碑等歷史遺跡豐富，是目前國內規模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城市遺址。城墻、磚雕、建筑、街巷重疊變幻，且與周邊瑰麗的山水風光融為一體。據專家印證，老司城見證了古代中國作為多民族統一國家，對西南少數民族地區“齊政修教、因俗而治”的獨特管理智慧，是民族區域自治成功案例，對全球化背景下當代和未來各民族之間和諧共處、文化多樣性維護和發展具有特殊的歷史價值和現實意義。

永順老司城遺址公園景區介紹

宮殿區

宮殿區位于城區北部，依山而建，東北高、西南低。形狀略呈橢圓形，周長436米，總面積14000平方米。宮殿區共有四門，并以石灰、桐油膠結。大西門為正門，連接右街古道，殘存局部臺階，兩側的城墻殘高2米左右，以紅砂巖錯縫平鋪疊砌包邊。宮殿區西北角、西南角、東南角各有一門，城墻的厚度1米左右，長436米。主體建筑處在宮殿區的中部偏南，依山而建，正對著大西門，自下而上，形成四級階梯狀平臺。地基用夯土筑成。遺跡包括保坎、墻基、墻體、臺級、散水、排水溝等。

衙署區

衙署區位于中心城址北部，北與生活區相鄰，是土司及其職官行政辦公和臨時居住的衙署政務機構所在地，平面接近長方形，城墻周長408.8米，面積8762.4平方米。其東、南、西墻保存較為完好，一般殘高1─2米。衙署區西門殘基至今仍出露在地面上，門寬3.4米，以條石作石階，下通正街。

街巷區

老司城內原街巷密布、縱橫相通，有八街、五巷、兩口，尚存其名的有：正街（新街）、河街、五屯街、紫金街、左街、右街、魚肚街等，其中以正街、右街保存最好。街巷全由紅褐色卵石嵌砌路面。

墓葬區

老司城東南郊是紫金山土司墓地，整個墓地依山勢修筑成4列，整個陵園的地表由封土、拜臺、“八字”山墻、花帶纏腰過道、南北神道及石像生、照壁等遺跡組成，這對于復原明代土司陵園整體面貌，研究明代喪葬文化、土司世系、制作工藝都具有重要的價值。

宗教區

老司城南部有一片神圣的區域，這里是土司時期的宗教區，也是土司轄區廣大民眾的精神中心。據考古勘探并結合地方志，可以確認的寺廟有祖師殿、觀音閣、五谷祠、關帝廟、將軍山寺、八部大神廟等。各種不同類型的寺廟，定期舉行的宗教活動、祭祀儀式，成為聚集民眾、加強社會凝結力的一種手段。土司時期屢有征戰，將軍山祠、關帝廟借助超自然的威懾作用，起到了鼓舞士氣的作用。

苑墅區

沿著靈溪河上溯，在老司城的背后，有一片靜謐的壺天，在那里，分布著眾多的土司莊園、別墅、釣魚臺等設施，是土司時期的苑墅區。在靈溪河兩岸的崖壁上，已發現8處石刻題銘，記錄了土司與家眷與友朋徜徉宴樂的時光。

祖師殿

此殿占地580多平方米正殿面闊五間，進深四間重檐歇山頂，長17.5米，寬13米，高20米，全木材結構，永34根大柱支撐屋頂。柱礎用雙曡圓鼓式，殿脊殿檐是圖案精致的陶磚陶瓦。殿中金柱前，砌有神龕一座，上供“祖師”神象。殿宇斗拱雄偉古樸，梁架結構頗為特殊，是武陵山地區頗具民族特色的建筑。

彭氏宗祠

彭氏宗祠位于司城中心，在土司“寢宮”的后面，內供歷代土司的牌位，有精美的木雕像，還收藏了歷代土司制定的三綱五常法譜。為明代萬歷十九年（公元1591）第24代土司彭元錦任宣慰使時所建。

翼南牌坊

翼南牌坊位于司城南面紫金山和若云書院的雅草坪，始建于明嘉靖年間，上刻“子孫永享”四字，系為表彰二十六代土司彭冀南率土兵抗倭有功而立。明嘉靖三十三年（1554），年僅十八歲的土司彭冀南，率五千土兵奔赴江浙一代抗擊倭寇。土兵在王江徑一役殲敵一千九百余人，明史稱“自有倭寇以來，東南用兵未有逾此者，此其第一功云”，立“子孫永享”牌坊以昭紀。

土司德政碑

土司德政碑立于司城衙署遺址左側，由青石雕鑿而成。碑高2.74米，寬1.2米，腹背刻字，上有石帽蓋頂，旁扶石柱。此碑是清康熙五十二年（公元1713年）二月永順土官為永順等處宣慰使彭泓海歌功頌德而建。

土司古墓群

土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三個地方，其中以紫金山最多。據勘察，紫金山一處共有土司王及其貴族墳墓109座。彭福石沖以后的土司、土官及其眷屬，分別埋葬在這里。古墓的規模大小，視其官爵而定。從已挖開的30多座古墓來看，基本形式是用土磚拱成半圓形，墓前有石人石馬，四周筑有圍墻，進出必經鐵門。墓室四壁上刻有精美的花草圖案和龍鳳圖案。棺材系楠木、梓木做成，用土漆漆成烏黑色，并用鐵鉤懸掛在石室之內。隨葬器物也極為豐富，有金花、金譬、發插、耳環、蓮蓬等金銀飾物，還有各種玉器等。明代土司彭顯英、彭冀南等人的墳墓至今尚保存完好。

交通指南

從張家界汽車站乘發往永順的班車，票價25元/人，發車時間為7:00-16:30，每30分鐘一班;從吉首汽車站乘發往永順的班車，7:00發車，每小時一班，再從永順縣城乘小巴車即達老司城。

文物價值

歷史價值

老司城遺址被喻為中國的“馬丘比丘”，完整地反映了土司及土司制度的產生、發展和消亡全過程，填補了中國土司制度考古學的空白，為研究土司制度提供了物化載體，具有重要的歷史價值和深遠的現實意義。

文化價值

老司城遺址是西南少數民族地區的軍事性城堡，是中國南方少數民族地區的古文化遺存，它既是物質文化遺產，又是非物質文化遺產；既是靜止的文物，又是活著的文化；既是獨立的考古遺址，又是復合的遺產體系。老司城遺址完整地體現了迄今已消亡的土司文化傳統，為研究集傳統文化、民族文化、家族文化、政治文化等多元文化為一體的土司文化提供了獨特見證；完整地見證了漢文化與民族文化的交流與融合，是中國古代中華民族大融合的典范，是民族區域自治成功案例，為研究武陵山地區的傳統民族文化、鄉土文化提供了實物例證，為探討當今世界不同民族、不同文化之間和諧共處之道提供了難得物證。

藝術價值

老司城遺址以自然風光、民族文化、考古發掘相結合為主要特點，獨具藝術與觀賞價值。自然風光集山石、水景、林木、河流、洞穴、墓葬于一體，景觀奇特；人文景觀以古樸獨特的少數民族風情和悠遠凝重的歷史文化為主要特色，在藝術與觀賞性上最為突出的便是自然與人文的原生態特征，具有直觀性、確切性，有較強的觀賞和美學價值，是民族文化直接而重要的載體，可以生動地反映出許多人類文化的信息，這些信息幾乎包括了人類活動的各個方面。