銀飾鍛制技藝

相關項目

1、銀飾鍛制技藝（畬族銀器制作技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省福安市
（3）保護單位：福安市珍華堂畬族銀器技術研究所
2、銀飾鍛制技藝（畬族銀器鍛制技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省寧德市
（3）保護單位：福建盈盛號金銀飾品有限公司
3、苗族銀飾鍛制技藝（湖南省），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省鳳凰縣
（3）保護單位：鳳凰縣傳承民族工藝有限責任公司
4、銀飾制作技藝（彝族銀飾制作技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：四川省布拖縣
（3）保護單位：布拖縣文化館
5、苗族銀飾鍛制技藝（貴州省），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質文化遺產保護中心
6、銀飾制作技藝（苗族銀飾制作技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省黃平縣
（3）保護單位：黃平縣非物質文化遺產保護中心
7、銀飾鍛制技藝（苗族銀飾鍛制技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省臺江縣
（3）保護單位：臺江縣非物質文化遺產保護中心
8、銀飾鍛制技藝（苗族銀飾鍛制技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護單位：劍河縣文化館
9、銀飾鍛制技藝（鶴慶銀器鍛制技藝），編號：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省鶴慶縣
（3）保護單位：鶴慶縣文化館

歷史溯源

苗族銀飾制作技藝歷史悠久，先后經歷了從原始裝飾品到巖石貝殼裝飾品、從植物花卉飾品到金銀飾品的演進歷程，傳承延續下來，才有了模式和形態基本定型的銀飾，其品種式樣至今還在不斷地翻新，由此形成的飾品鏈條成為苗族社會演進的象征之一。

貴州非白銀產區，歷史上的銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說，苗 族日出而作，日落而息，周而復始，經年累月，積攢下的銀質貨幣，幾乎全都投入了熔爐。正因為如此，各地銀飾的銀質純度以當地流行的銀幣為準。譬如民國時期黔東南境內是以雷山為界，其北邊銀料來自大洋，純度較高，南邊來自貳毫，銀飾成色較差。20世紀50年代后，黨和政府充分尊重苗族群眾的風俗習慣，每年低價撥給苗族專用銀。

苗族的銀飾在各民族的首飾中首屈一指，婦女著盛裝時必佩銀飾，昂貴且繁多。有銀插花、銀牛角、銀帽、銀梳、銀簪、項圈、耳環、披肩、壓領、腰鏈、衣片、衣泡、銀鈴、手鐲和戒指等。一個盛裝的苗族婦女，全身銀飾可達二、三十斤。苗族用銀的觀念一是審美，二是表示富有和避邪。每逢民族節日，苗族姑娘的頭上、頸上、胸前、后背都戴滿了銀飾品，跳起蘆笙，踩起銅鼓，銀佩叮當，銀光閃閃，饒有一番情趣。婚嫁之日，銀飾更是新娘必不可少的裝飾品。

銀飾是苗家人財富的象征，尤其是苗鄉年節，或婚嫁迎娶，苗寨便成了銀的世界，這是苗家獨有的"銀飾文化"。

由于對銀飾的大量需求，苗族銀匠業極為興旺發達。僅黔東南境內，以家庭為作坊的銀匠戶便成百上千，從事過銀飾加工的人更是多達數干。家庭作坊多數為師徒傳襲的父子組合，也有夫唱婦隨的夫妻組合。這些作坊常是農忙封爐，農閑操錘，皆不脫離農事活動。

黔東南境內的苗族銀匠可分為定點型和游走型兩類。多數為定點型，他們在家承接加工銀飾，服務于相對封閉而形成區域格局的一寨或數寨，客戶毫無例外來自本系，所以，也可稱之為支系內部的銀匠。定點型銀匠的分布和數量，依據區域環境及市場需求自然調節，以施洞、排羊、西江、灣水、王家牌等地較為典型。游走型銀匠同樣以家庭為作坊，農閑季節則挑擔外出，招攬生意。通常每人郡有自己的專門路線。他們并不局限只為本系或本民族加工，對沿途數百里其他分支或民族的銀飾款式都了然在腑，加工起來亦輕車熟路，得心應手，所以也可稱之為地域性銀匠。據調查，黔東南銀匠游走足跡遍歷全省，并延及廣西北部及湖南西部。

銀飾系列

銀飾是苗族最喜愛的傳統飾物，主要用于婦女的裝飾。品種多樣，從頭到腳，無處不飾，包括頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等，彼此配合，體現出完美的整體裝飾效果。

銀鳳冠和銀花帽是頭飾中的主要飾品，也是整套銀飾系列之首，素有龍頭鳳尾之美稱，其制作較為復雜，使用的小件飾品少則一百五十余件，多則達兩百余件，價值昂貴。苗族銀飾精致美觀，以貴州省雷山縣和湖南省鳳凰縣的制品為代表，其中雷山縣的銀匠主要集中在西江鎮的控拜、麻料、烏高。

技藝特點

銀飾品都是本民族男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項圈、銀手鐲、銀耳環等幾類。論工藝，有粗件和細件之別：粗件主要是項圈、手鐲，細件主要是銀鈴、銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀泡、銀索、銀鏈、耳墜等。當然這不是絕對的，如空心、泡花的項圈、手鐲，也是精工制成的作品。

苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內的男工匠手工操作完成。根據需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。除了在錘砧勞作上是行家里手，在造型設計上苗族銀匠也堪稱高手。苗族銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感，他們根據本系的傳統習慣、審美情趣，對細節或局部的刻畫注重推陳出新。工藝上的精益求精，使苗族銀飾日臻完美。

苗族銀飾鍛制工序十分的復雜，苗族的銀飾最大的特別就是全部都是純手工做的，整個工序對技術的要求十分的嚴格。做出十分精美的藝術品（請允許我說是藝術品），要求工藝師有十分好的耐心，如果沒耐心，將很難或者不可能拉出頭發粗的銀絲。 一個是要求工藝師有獨特的藝術靈感。 要求工藝師有十分嫻熟的技術，從事鍛制技藝的技術專員，都是取得了“民間工藝高級工藝師”證書持證上崗的。對做一道工序都有十分嚴格的要求。

主要流程

苗族銀飾鍛制技藝主要流程：

第一步： 鑄煉

將銀料放在“銀窩”（坩堝）內，把坩堝放在風箱爐上，用木炭全部蓋好，用風箱鼓風增高溫度。銀料全部溶化成液體后，把它倒在卡條狀的鋼槽內待其凝固。

第二步： 錘打

先將凝固的熱銀錘打緊實，再捶打成四方形長條，最后將銀條捶打成直徑3毫米的圓柱狀細條。

第三步： 拉絲

將捶打好的細銀條用矬子做好尖頭，再用拉絲眼板拉絲。拉絲眼板一般分52個直徑不同的眼孔，若一根銀條經過52次拉絲，那么其直徑與一根人的發絲差不多。

第四步： 搓絲

將拉好的細銀絲放置在一起，用木質滾條將銀絲線搓在一起。這種工藝讓搓好的銀絲具有獨特的紋路和韌性。

第五步： 掐絲

將搓好的銀絲掐出不同的圖案，嵌進事先做好的銀絲框內。這個過程相當精細。銀匠不需模具，全憑心中想象，一氣呵成。

第六步： 鑲嵌加固

將事先手工打磨好的銀珠擺放在需要鑲嵌的位置，然后用焊槍整體加溫。該過程需要嚴格控制溫度，溫度高則熔斷銀絲，溫度低則鑲嵌不牢固。

第七步： 洗滌

銀匠們最后將整件飾品放入特制的溶液中，先用高溫煮沸，去除污漬，然后用清水將銀飾品表面洗滌干凈。

傳承意義

苗族銀飾具有豐富多彩的文化內涵，從品種、圖案設計、花紋構建到制作組裝都有很高的文化品位。在對外交往中，苗族人民把銀飾作為禮品贈送友人，和藏族的哈達、漢族的珠寶一樣珍貴。

苗族銀飾的創制技藝充分體現了苗族人民聰明能干、智慧機巧、善良友好的民族性格。銀飾潔白可愛、純凈無瑕、質地堅硬，正是苗族精神品質的體現。

苗族銀飾長久以來都是在苗族地區流傳，改革開放后，其開發前景看好。但是，銀飾鍛打技藝一般是在家庭內部傳承，無法擇優而授，原有藝人多已年老，真正能繼承銀飾鍛造這一精湛工藝的并不多，所以這門特色技藝的發展前景不容樂觀，有必要加強保護工作。