塘尾明清古村落

塘尾明清古村落怎么樣

塘尾明清古村落依自然山勢緩坡而建，圍前三口魚塘一大二小，分別代表蟹殼與兩只蟹鉗，圍面兩口古井代表兩只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守護后面的村落和前面的千畝良田。古村落布局合理，由圍墻、炮樓、里巷、祠堂、書室、民居、古井、池塘、古榕等組成很有特色的聚族而居的農業村落文化景觀。尤為可貴的是，古村落格局保存完整，未經破壞的明清建筑比較多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑構件，明、清、民國至改革開放前使用的生活和生產用具也有大量保存，具有較高的歷史、科學和藝術價值。現今塘尾明清古村落居民多搬出外住，房屋空置或出租給外地民工居住，塘尾村民委員會協調村民進行古村落的保護與管理。2001年被廣東省政府評定為省級文物保護單位。

塘尾明清古村落景區介紹

⑴塘尾古圍墻、圍門和炮樓：始建于明，歷代有維修。圍墻繞古村落成封間一周，周長860.8米，高5米，寬0.35米,紅石墻基，青磚墻體，每隔4米有一附墻。在圍墻東南、西南、西北、東北角開有四個圍門，村民分別稱之為東門、南門、西門和北門。以東門規模較大，寬4.24米，長5.38米，高9.30米，為兩層青磚鑊耳山墻建筑，圍門之上鑲“秀把東南”匾額。圍墻附有28個譙樓（當地鄉民稱樓斗、炮樓），以28個天文星宿命名，規棋有大有小，一般尺寸為長、寬各4.5米，高7米，圍墻、圍門和炮樓組成完整的防御設施，保障塘尾古村落的安全，近百年來先后成功抵御了1911年清軍的搶劫和1944年石碣吉洲土匪李朝的侵犯。現圍門完好，圍墻基本完整，炮樓尚存19個。

⑵古巷道：塘尾古巷道成井字形網狀布局，主要巷道有南北走向的直巷7條，東西走向的橫巷4條。巷道由紅石條石鋪就而成，寬2米左右，巷道下面有完整的排水渠。至清末光緒年間，富紳李植忠改建部分紅石巷為花崗巖麻石巷，橫穿圍面，從東門出圍到牛過村，可達當時的南社火車站，由北門出圍直達當時的木排村石龍渡口，總長度近10公里，現僅存圍內300米。

⑶古井：塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井內私家使用。井壁用青磚砌筑，井沿則用整塊紅石挖空而成，一般直徑0.87米，高0.40米。至清末采用花崗巖石。

⑷李氏宗祠：始建于明,歷代有維修。五開二間三進院落布局，抬梁與穿斗混合梁架結構，硬山頂。寬17.8米，長43.7米，占地面積777.9平方米。明成化年間李質中舉后，在宗祠追遠堂掛“文魁”木匾，文革期間木匾被毀。

民間二十一年（1932）宗祠辟為東莞第十六間小學，為石排第一間小學。

⑸景通公祠：始建于清中期，為十世祖景通家祠，三開間二進院落布局，抬梁與穿斗混合式梁架結構，硬山頂。寬9.5米，長17.1米，占地面積162.45平方米。封檐板、梁架木雕和犁頭、橫梁石雕工藝精美。

⑹梅公祠：建于道光年間，為十二世祖家祠。三開間二進院落布局，抬梁與穿斗混合式梁架結構。寬8.8米，長14.3米，占地面積125.84平方米。梅公祠保留從明代十世祖至清代二十二祖的祖先牌位原物，為東莞地區罕見。公祠還擺放了塘尾民間信仰神康王的神像，因而又稱康帥府。

⑺守善堂：為家祠與民居結合的典型代表。家祠與民居是光緒年間建造的一體建筑，有側門相通。家祠為三開間二進院落布局，民居為三間一邊廊建筑。家祠寬9.14米，長11.9米，民居寬5.8米、長11.23米。民居建筑規模和裝飾工藝稍遜于家祠。家祠屏風、梁架裝飾精英。

⑻寶卿家塾：民國年間李冀南擴建祖居而成，寬8.85米，長9.5米，早期為家祠與民居結合的建筑，學冀南與陳伯陶同中鄉試后，改家祠為書院。現存東莞清末探花陳伯陶1919年題書的“寶卿家塾”紅石門匾。

⑼七房廳與墩睦堂：為家祠與家祠結合的典型代表。七房廳為李松石家祠（鄉民習稱家祠為“廳”），墩睦堂為李松石之子家祠，中間有房門和天井相通，建筑總寬度為9.6米,總長度為20.95米，其中七房廳長10.31米、中間天井長1.04米，墩睦堂長9.6米。七房廳建于同治、咸豐年間，墩睦堂建于光緒年間，皆為三開間二進院落布局。墩睦堂封檐板、梁架木雕工藝精美。

實用信息

交通

乘坐公交809路到塘尾村站下車后，步行可至。

歷史沿革

宋朝末年，李櫟因遭權貴排擠，只身由東莞白馬逃來塘尾，被黎姓人家收留并配與女兒，子孫生息繁衍，經元、明、清、民國幾百年的發展，逐漸建成容1000多人居住的農業聚落。