朱雀

基本介紹

它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱，朱雀等四象之名當然也赫然在列了。

根據對殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發現，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。

史學界公認二十八宿最早用于天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。

目前最早的典籍記載見于戰國楚人屈原所作的《楚辭》：“飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿。”

朱雀的引導之能從《楚辭》中的“飛朱鳥使先驅兮，駕太一之象輿”中已可見一斑，《楚辭補注》中的“言己吸天元氣得道真，即朱雀神鳥為我先導”，對朱雀助人成仙之能也有所體現。

柿園漢墓墓葬壁畫中朱雀是引導死者靈魂升天的神鳥，反映墓主人渴望死后靈魂不滅和升天成仙的訴求。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引導墓主靈魂升天的象征。

而在《古文參同契集解》一書中所云“文昌為太微主星，即魁中戴筐六星，號南極統星，為人身，朱雀之神，錄人長生之籍”也可見一斑。

價值及其他

道門神君

陵光神君是道教把四象人格化之后對朱雀的稱謂。《太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經》：“左青龍，名孟章。卯文。右白虎，名監兵。酉文。前朱雀，名陵光。午文。后玄武，名執明。子文”。

《太上黃箓齋儀》卷四十四稱南方朱雀七宿為：“南方三炁之天、火官之府、赤帝之宮，熒惑火德，井鬼柳星張翼軫宿朱雀之神”。

南岳山徽

《石氏星經》云“南宮赤帝，其精朱鳥，司夏、司火、司南岳”。南岳衡山風景區入口處大石牌坊檐下，有一大型漢白玉橫額，額中圖形甚為怪異，人多困惑不識，其實這正是形乃朱雀的南岳山徽。

朱雀又稱“朱鳥”，南方七宿之名，為道教所供奉南方之神故，又將其與南岳聯系起來，作為“五岳真形圖”中的南岳之形，遂成為公認的南岳山徽。其中具有奧妙的中華文化學，民族學意蘊。

天星顯象

二十八宿的南方七宿（井、貴、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，位于南方，屬火，色赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。

井宿——有星八屬雙子座，《史記天官書》：“南宮朱鳥權衡，東井為水事。”博雅：“東井謂之鶉首。”《晉書天文志》：“南方東井八星，天之南門。”

鬼宿——有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積尸氣，《史記天官書》：“輿鬼鬼祠事”博雅：“輿鬼謂之天廟。”《晉書天文志》：“輿鬼五星，天目也。”《觀象玩占》：“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，見氣而已。”

柳宿——有星八，均屬長蛇座，《禮記月令》：“季秋之月，旦，柳中。”《爾雅釋天》：“咮謂之柳，柳鶉火也。”《漢書天文志》：“柳為烏啄，主草木。”《晉書天文志》：“柳八星天之廚宰也。”

星宿——有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，《禮記月令》：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”《史記天官書》：“七星主急事。”觀象玩占：“周禮鳥旗七旒，以象鶉火。”謂七星也。

張宿——有星六，均屬長蛇座。《史記天官書》：“張素為廚，主觴客。”《漢書天文志》：“張嗉為廚，主觴客”《廣雅》：“張謂之鶉尾。”《觀象玩占》：“張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。”

翼宿——有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，《禮記月令》：“孟夏之月，昏，翼中。”《史記天官書》：“翼為羽翮主遠客。”《晉書天文志》：“翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。”

軫宿——有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。《禮記月令》：“仲冬之月，旦，軫中。”《史記天官書》：“軫為車，主風。”

朱雀與鳳

非鳳

朱雀與鳳凰意象的相互混淆的起源，是少數道教經書將象征太平的鳳鳥與南方之火相配，但不管南方還是火實際都是朱雀的職權，朱雀也并非鳳凰。在現代更由于網上某些文章將五鳳中的“赤多者，鳳”的“鳳”字篡改成了“朱雀”，導致這一錯誤變本加厲，流毒無窮。

辭書之祖《爾雅釋天》云：“咮謂之柳，柳，鶉火也”，郭璞、邢昺的《爾雅注釋卷六·釋天第八》又云：“鶉火，柳之次名也”，皆以鶉火為柳宿，在《歷體略》中鶉火則是柳宿、星宿和張宿。

《四庫存目子平匯刊》：“奎婁胃昴畢觜參為白虎之神，井鬼栁星張翼軫為朱雀之神”，《鹖冠子?度萬第八》則曰：“鳳凰者，鶉火之禽”，以鶉火之禽指代鳳凰，可見鳳凰屬于南方七宿，卻并不等于身為七宿的朱雀神。 ?

生鳳

漢代《淮南子》記載，“羽嘉生飛龍（即應龍）生鳳鳥，鳳鳥生鸞鳥，凡羽者生于庶鳥”，以應龍為鳳凰之父輩，并認為世間一切羽蟲都是由鸞鳥所生。

無獨有偶，同在漢代《論衡》中又有記載，“東方木也，其星蒼龍也。西方金也，其星白虎也。南方火也，其星朱鳥也。 北方水也，其星玄武也。四星之精，降生四獸，含血之蟲以四獸為長”。

所謂四星就是青龍、白虎、朱雀、玄武這四位天之四靈，至于四獸則就是地上四蟲鱗蟲、羽蟲、介蟲、毛蟲這四種含血生物的統領，也就是龍、鳳、龜、麒麟四獸。

古籍《類經》中就記載“毛蟲三百六十，麟為之長；羽蟲三百六十，鳳為之長；介蟲三百六十；龜為之長；鱗蟲三百六十，龍為之長”。

由是可知，四星（即蒼龍，白虎，朱雀，玄武）的神性流溢，落下凡間，便在世間誕生了龍、麒麟、鳳、龜四獸。這類神話與哲學家的自然主義宇宙論頗為相似，“宇宙的最高形式毫無偏私的給出流溢”。