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神話傳說(shuō)

中國(guó)十大上古僵尸上古僵尸王是誰(shuí) 上古傳說(shuō)中的僵尸盤點(diǎn)

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導(dǎo)語(yǔ)

人們熟悉的僵尸形象通常都是清朝官兵或官員的模樣，因?yàn)榻┦揪驮从诿髑鍟r(shí)代，但其實(shí)這種傳說(shuō)中的鬼怪在上古神話中就有跡可循，你知道上古傳說(shuō)中的僵尸有哪些，上古僵尸王是誰(shuí)么？本文就為大家?guī)?lái)了中國(guó)十大上古僵尸，如犼、將臣、后卿、嬴勾等等，一起來(lái)了解下吧。

中國(guó)十大上古僵尸

01

犼

02

將臣

03

后卿

04

嬴勾

05

旱魃

06

夏耕

07

刑天

08

猰貐

09

王亥·商高祖

10

諸比

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中國(guó)十大上古僵尸

犼

犼是明清神話傳說(shuō)中的一種神獸，根據(jù)中國(guó)古代見(jiàn)之于史冊(cè)的神話故事和流傳于民間的少量傳說(shuō)證實(shí)，它的出現(xiàn)晚于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時(shí)期才成型的怪物。犼是古書上說(shuō)的一種似狗而吃人的北方野獸，最早記載于《爾雅》，在清代筆記小說(shuō)《續(xù)子不語(yǔ)》中被記載為僵尸的頂點(diǎn)，由“旱魃”進(jìn)化而來(lái)。【詳細(xì)>>】

將臣

野史中所記述，與其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃）一同誕生于人類未現(xiàn)，洪荒妖獸時(shí)期，直到中古才消失不見(jiàn)。應(yīng)注意的是，在中國(guó)古代神話體系中，四名僵尸始祖的說(shuō)法中的“后卿、旱魃”都是黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)，其中的后卿更是在大戰(zhàn)之中死后才變?yōu)榻┦瑸楹Α? 【詳細(xì)>>】

后卿

后卿是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)的人物，設(shè)定為生前乃黃帝手下將領(lǐng)，后來(lái)成為僵尸，并且列入上古十大魔神之一。現(xiàn)代所謂的誕生于人類之前的其他三名僵尸始祖（嬴勾、旱魃、將臣），除了旱魃之外，其余的只是現(xiàn)代網(wǎng)友的杜撰，而旱魃是一種會(huì)帶來(lái)旱災(zāi)的害人怪物，與黃帝天女女魃存在可能的演變關(guān)系。所謂“后卿”在神話中是不存在的，與所謂野史《元陽(yáng)志略》均屬于現(xiàn)代的杜撰。同樣性質(zhì)的還有嬴勾和將臣。【詳細(xì)>>】

嬴勾

實(shí)際上，古文獻(xiàn)并沒(méi)有嬴勾這個(gè)人物，將臣和后卿也未曾出現(xiàn)在古書中。旱魃是一種害人的怪物，并沒(méi)有被描述為僵尸，甚至與女魃不是同一存在。在僵尸的設(shè)定里，嬴勾屬于魃（bá）級(jí)僵尸。嬴勾（yíng gōu）與其他三名僵尸始祖一同誕生于人類未現(xiàn)，洪荒妖獸時(shí)期，直到中古才消失不見(jiàn)。【詳細(xì)>>】

旱魃

旱魃是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中引起旱災(zāi)的怪物。《詩(shī)·大雅·云漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”《子不語(yǔ)》卷一《旱魃》里描寫為：“猱形披發(fā)，一足行”。袁枚《續(xù)子不語(yǔ)》又說(shuō)：“尸初變旱魃，再變即為犼。” 【詳細(xì)>>】

夏耕

《山海經(jīng).大荒東經(jīng)》說(shuō):小人國(guó),有神,人面獸身,名曰犁霝(旁加鬼字)之尸。尸乃...夏耕是夏朝最后一任帝王夏桀的部將,負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守章山,商湯伐桀時(shí),被砍掉了頭,夏耕的靈魂不死,逃到了巫山,成為夏耕尸。【詳細(xì)>>】

刑天

刑天是中國(guó)遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)人物之一，手使一柄巨斧和盾牌，身強(qiáng)力壯，體型巨大的上古之神，炎帝手下大將，和黃帝爭(zhēng)位，被斬去頭顱，失了首級(jí)后，雙乳化眼，肚臍化嘴，再戰(zhàn)黃帝。據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》當(dāng)中記載：“刑天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之于常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。” 【詳細(xì)>>】

猰貐

猰貐又稱窫窳，古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速，傳說(shuō)猰貐曾是天神。關(guān)于猰貐的外形有很多種說(shuō)法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說(shuō)是人面牛身馬腿，或者說(shuō)龍頭虎身的巨獸。據(jù)說(shuō)由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。【詳細(xì)>>】

王亥·商高祖

王亥是商國(guó)的第七任君主、閼伯的六世孫，冥的長(zhǎng)子。幫助父親冥在治水中立了大功，而且還在商丘服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)明了牛車，用牛車?yán)浳铮酵獠柯淙ジ憬灰祝_(kāi)始促使農(nóng)牧業(yè)迅速發(fā)展，使商部落得以強(qiáng)大。開(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河，久而久之人們就把從事貿(mào)易活動(dòng)的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”成為了現(xiàn)今商業(yè)用詞的來(lái)源。【詳細(xì)>>】

諸比

《海內(nèi)北經(jīng)》據(jù)比之尸，其為人折頸被發(fā)，無(wú)一手。據(jù)比在《山海經(jīng)》中僅此一句描述，但形象還是比較驚悚的。據(jù)比尸的脖子不知道被誰(shuí)抹了一下，但沒(méi)抹掉，因此耷拉在后背上，還有一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)飄散著。他的胳膊也斷了一只。《淮南子·墜形訓(xùn)》中說(shuō)“諸比，涼風(fēng)之所生也”，和共工、窮奇、禺強(qiáng)幾位大神并列在一起，因此諸比曾是一位天神。

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