松花御硯

松花御硯用于加工松花硯的松花石最早發(fā)掘于吉林通化長白山區(qū)砥石山的江沿，是清朝皇帝的御用物品。這里也是松花江的中段部分，樹木叢生，林海茂密。六月時節(jié)，長白山松林中黃綠色的松花開放，給初春的長白山帶來了生機勃勃的生機，而這種石頭的顏色和松花色澤一樣，故人們把它叫做松花石，以松花石雕制的硯臺就叫松花御硯

用松花石加工成松花硯，最早出現(xiàn)在明朝中期，到了滿清朝時期，松花硯因其特殊的歷史淵源得以青睞，但由于清朝皇帝的專寵而沒有能夠發(fā)展起來成為民間普及的文房用具。長白山是滿清的發(fā)祥地，被皇家封為禁區(qū)，禁止開采漁獵。松花石只能由皇宮的‘造辦處’單獨進入山區(qū)采集石料，運回宮中研制成硯，做為國寶御用，少量的也用于賞賜給有功的臣子?？登瑫r期制硯八十余方，以后幾代陸續(xù)研制了八十余方，目前現(xiàn)世的皇宮御硯有八十方，都存于故宮兩院，以臺北居多。

用松花石制硯始于明代末年，推重于清朝，康熙、雍正、乾隆等帝對松花石硯都十分欣賞，康熙帝還封它為“御硯”，一直專供宮廷使用。公元14至19世紀，吉林省是東北地區(qū)最重要政治、經濟、軍事中心。在清朝、民國及解放初期，吉林市是吉林省省會城市，它的江邊有古船廠，是東北三省的重要交通樞紐，四通八達的水道，春放排，夏秋行船，冬走爬犁，一年四季不間斷，把東北的物資和資源輸送轉運，繁忙異常。滿清發(fā)源于長白山區(qū)，而吉林市區(qū)域是他的重要活動場所，也是軍事重鎮(zhèn)，早年大量屯兵。后清朝幾代先帝拜祭先祖，都要到此屯住。

康熙皇帝來長白山祭奠先祖的時候就作過《松花江放船歌》：

松花江，江水清。夜來雨過春濤生，流花疊錦銹縠明。

彩帆畫鷁隨風輕，簫韶小奏中流鳴，蒼巖翠壁兩岸橫。

浮云耀日何晶晶？乘流直下蛟龍驚，連檣接艦屯江城。

貔貅健甲皆精銳，旌旄映水翻朱纓，我來問俗非觀兵。

松花江，江水清。浩浩瀚瀚沖波行，云霞萬里開澄泓