天眼石

介紹

龍睛是一顆在內(nèi)陸沉積中發(fā)現(xiàn)的具有特定沉積相標(biāo)志的原生態(tài)沉積球粒。是一顆沉積巖中的彩虹眼天眼石。十分罕見。沉積中的玉髓天眼石在現(xiàn)有資料中還是空白，以前沒有實(shí)物，成因究竟是物理的、化學(xué)的‘和生物的還是一個謎。總之，龍睛的出現(xiàn)證實(shí)了西藏天珠的型范是存在的，并不是傳說。從1999年來，共發(fā)現(xiàn)沉積中的天眼石有三顆，分別命名為龍睛，鳳目，鷹眼。鳳目發(fā)現(xiàn)于山西垣曲同善鎮(zhèn)北毛家溝。龍睛和鷹眼發(fā)現(xiàn)于洛陽龍門伊河河床。發(fā)現(xiàn)時全是裸珠，玉髓球粒。

歷史

相傳天珠原屬于“天神”的寶物，因?yàn)槌霈F(xiàn)了缺陷，被貶降到人間，后被藏族發(fā)現(xiàn)，所以西藏人認(rèn)為天眼石是“天降之石”。為藏密七寶之一。

史書記載天眼石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有宇宙強(qiáng)烈的磁場能量，經(jīng)日本研究證實(shí)為三、四千年前，火星的隕石墜落于喜馬拉雅山區(qū)，使天眼石原礦在強(qiáng)烈撞擊下次生十四種火星的元素，萬以“鐿”元素磁場能量特別強(qiáng)烈，造成天眼石有不可思議的感應(yīng)，亦符合藏胞認(rèn)為天眼石為“天降石”之說。

天珠的材料一般是纏絲瑪瑙，一眼兩眼的很多，三眼以上的就少了，多的可以有九眼十眼，就是天價了。

古代天珠的眼也有用草藥來染色的，現(xiàn)代我們看到的多是現(xiàn)代顏料染色的。

天眼石分為一眼到十三眼，寶瓶、蓮花、虎紋、天地、馬齒、線珠、圓板珠、壽珠…….等，以品相、年代來決定其價值，一般而言，眼多者愈珍貴，據(jù)說，持有者可以消災(zāi)解厄外，商場事業(yè)亦無往不利。另外，因天眼石可接天光引地氣，吸收日月星辰及大地之靈氣，配戴于身即成‘易經(jīng)’所謂的天、地、人三才合一，于內(nèi)于外皆能獲得很大之助益。

天眼石的歷史

天眼石的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當(dāng)時的人們?yōu)榍笊穹鸨佑樱熘橐虼吮粍?chuàng)造出來。當(dāng)時人們以古老文獻(xiàn)<吠陀經(jīng)>中記載的咒術(shù)、圖騰等符號圖案造型(也就是天珠上的各種圖案)，畫于石材上，進(jìn)于達(dá)到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經(jīng)》記載：遠(yuǎn)古時因受地理環(huán)境及天然災(zāi)害的影響，求神助佑之心自然產(chǎn)生，“天珠”因而被創(chuàng)造出來。同時，滲進(jìn)了各種藥物治病，并用巫術(shù)咒語的圖騰意念，符畫于石材上，借以獲得諸佛眾神的加持與護(hù)佑。

天眼石用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普棄宗弄贊時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最后這尊佛像坐落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內(nèi)后，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa)大昭寺的釋迦殿內(nèi)。

歷史記載

據(jù)史料記載，于圓和吐蕃之間的草原信道，是西藏與北方草原文化進(jìn)行交流的重要途徑，這條古道至少在公元前5世紀(jì)便已開通。悠久的歷史，美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養(yǎng)，世代相傳，天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。