揭陽城隍廟

揭陽城隍廟怎么樣

揭陽城隍廟是廣東省現存較大規模的同類古建筑。城隍是古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。揭陽城隍廟位于廣東揭陽東門城隍街，建于宋紹興十年（1140年），明洪武二年（1369年）縣丞許德重建。為省級重點保護文物單位。揭陽城隍廟建筑融合了明清建筑風格和揭陽本土傳統工藝特色。主體建筑為木、石承載結構，力學結構科學嚴謹。大殿四壁僅僅起著防護作用。建筑結構防震性能很高，歷經明代以來幾十次地震，巍然不動，展現了古代中國勞動人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。成了今人研究古代建筑的標本。

2019年10月7日，入選第八批全國重點文物保護單位名單。

揭陽城隍廟景區介紹

城隍廟具有宋明建筑風格和地方傳統藝術特色。大殿為它的主體建筑，是供祀伯府大人的殿堂，面闊三間20米，四進深16米，共設防22根花崗巖石柱，上部為抬梁、穿斗式結構，為石、木承載結構，力學結構甚為嚴謹。大殿四壁僅作防護作用，不承受屋頂的壓力，防震性很好，雖經明、清幾次地震，墻壁傾圮而梁柱及屋頂仍然完好。廟頂為懸山頂，七架梁與金柱之間用三升斗拱墊架，大殿之間連接，梅花金柱，柱直徑50厘米，高5米，墻厚72厘米。廟內棟梁間的裝飾，其雕刻刀法簡潔明快，渾雄遒健。

大殿正中供奉城隍公，蓋因城隍是“彰善懲惡，護衛邦國”的神，殿下設注福、判官、注祿、彰善、三官爺、注生娘等諸神的牌位，協助城隍神彰善懲惡。后廳則奉祀城隍夫人，俗稱夫人廳。

宋代，城隍神被正式列入祀典，成為國家規定祭祀的神靈。元代，設京都城隍。進入明代，由于朱元璋的大力推舉，城隍信仰達到極盛，城隍廟建筑遍及全國。洪武二年，朱元璋大封城隍神。各府州縣城隍分別為監察司民城隍“威靈公”、“靈佑侯”、“顯佑伯”、分別相當于朝廷正二品、正三品、正四品。又詔告天下府、州、縣重建城隍廟，規格結構與當地官署正衙相同，甚至連幾案都一樣。這樣，各地政府就有了“陰”、“陽”兩個衙門。

朱皇帝如此抬舉城隍，自有他的道理。他說：“朕設京師城隍，統各府州縣之神，以鑒察民之善惡而禍福之，卑幽明舉不能幸免。”又說：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為。”城隍神的出身是城市保護神，然而經過統治者為鞏固其統治而進行的調整，這時的主要職責已成為“鑒察司民”。所謂監察司民，即鑒察人們的善惡，施以賞罰，來進行管理；而所謂善惡的標準，當然就是忠孝節義，綱常倫理之類封建道德等封建意識形態。這標志著，從此以后，城隍神便成了封建統治者對人民實行思想統治的工具。

歷代許多文人騷客，達官貴人，在這里吟詩詠和，留連忘返，留下了許多珍貴的墨寶。包括楹聯、匾聯、燈櫥聯等，共有32幅，主要宣傳道教，以地方史實故事闡述作為喻體的教義，較為著名的一副對聯是：為善不昌祖宗必有余殃，殃盡則昌；為惡不滅，祖宗必有余德，德盡則滅。改革開放后，修葺一新的城隍廟吸引了許多海內外的僑胞、有識之士紛紛前來瞻仰，并為該廟潑墨題匾書聯賦詩，大大地提升了城隍廟的知名度，使之成為揭陽的一處重要的名勝古跡。1989年被廣東省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。

實用信息

美食

鄒堂梨脯

原揭東縣地都鎮鄒堂盛產青皮梨，是嶺南佳果之一。鄒堂青皮梨皮薄肉厚，清脆香醇，心細汁多，鮮甜可口，飽含多種營養成分，如糖份、維生素等，不但可果吃、藥用，還可制作梨脯，加工罐頭。用青皮梨切片制作的梨脯沖水飲用，可治風濕、熱毒、咽喉腫痛、勞夜肺燥等疾患，特別是高溫炎熱的東南亞一帶，療效更加顯著，僑胞們稱之為“唐山土羚羊”。

東寮芋頭

東寮芋屬檳榔芋，盛產于揭東縣玉湖鎮東寮村。東寮芋個大，產量高，肉質松，味香濃。可烹制芋泥，翻炒芋和紅燒芋等。每年中秋前后上市，運銷香港、東南亞等地。許多僑胞回鄉專程尋找東寮芋頭，食后稱其確屬芋中極品。

腸粉

揭陽的腸粉在廣東是很有名的，隨隨便便的地攤都可以和廣州有名的腸粉店媲美。主要是因為其粉薄而有韌性，品種多，蔬菜多，吃起來口感好又不膩，而且價錢也便宜。

神泉魚丸

來源于揭陽市著名魚港——惠來神泉，捕獲甚豐，魚產品加工也很有特色，而以鰻魚、淡甲、馬鮫等魚加工生成的魚丸出名，民間夸神泉魚丸的彈性之大，掉下地可彈回桌上，神泉魚丸爽脆、鮮甜味香。

交通

乘車往揭陽汽車總站，出車站往西順著進賢門大道直行，過進賢門直走約200米至學宮廣場，廣場右側即為城隍廟。在汽車總站打的或者搭乘人力三輪亦可。

歷史沿革

據《揭陽縣志·壇祠》載，城隍廟在城東解元坊，深二十六丈，廣八丈。城隍廟廟宇以大殿為中心，南北一中軸線，左右兩廊、兩廂為對稱建筑，三進院落。主要建筑有牌樓、大門、大殿、鐘、鼓樓、后殿（夫人廳），總面積有2000多平方米。　城隍廟興建迄今為止已有600多年，期間歷經兵燹和自然災害，屢遭摧毀破壞，但每次都能得以葺復重建，修建經費大多由善男信女、海內外僑胞、社會熱心人士捐款。明正德八年（1513年）由義民宋廷春等捐資重建；嘉靖七年（1528年）由主簿季本增修；萬歷三十一年（1603年）邑人羅經泰倡建前亭及兩旁鐘鼓樓；萬歷四十五年（1617年）由邑人蔡俊、吳以汀、謝烈、宋汝翼、謝燾、宋仲勛、朱君陳等又重新維修；雍正九年，（1731年）合邑紳士重修；乾隆四十三年（1778年）知縣劉業勤捐俸重修。1993年在市文物管理委員會、市文化局的領導下，組建城隍修繕辦公室。邀請省、市有關專家和技術人員多次前來實地考察論證，并按照《文物法》“不改變原狀”的原則，全面進行修繕，整座地坪提高60厘米，同時在原有的基礎上，增建了牌樓，修復鐘、鼓樓、拜亭、龍虎井等，歷時四年多的時間，終于全面竣工。