巾幗英雄秋瑾

1907年7月15日凌晨，一位女英雄從容不迫地走向刑場(chǎng)，英勇就義。她，為了挽救民族危亡，獻(xiàn)出了年輕的生命，時(shí)年僅32歲。她，就是我國(guó)辛亥革命時(shí)期著名的巾幗英雄秋瑾，號(hào)“競(jìng)雄”，別號(hào)“鑒湖女俠”。

秋瑾為國(guó)犧牲

秋瑾出1875年生于紹興的一個(gè)小官僚地主家庭。她少年時(shí)熱情而倔強(qiáng)，最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗以后，本已滿(mǎn)目瘡痍的神州大地，更是危象叢生。秋瑾救國(guó)情切，憤然賦志：“身不得男兒列，心卻比男兒烈。”她不愿“與世浮沉，碌碌而終”，熱望把裹在頭上的婦女頭巾?yè)Q成戰(zhàn)士的盔甲，像花木蘭那樣，效命疆場(chǎng)；她曾感慨地說(shuō)：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱難，以吐抱負(fù)，寧能米鹽瑣屑終身其身乎?”1904年，她毅然沖破了封建家庭的束縛，只身東渡日本求學(xué)。

在日本，秋瑾積極地投入了中國(guó)留學(xué)生的革命斗爭(zhēng)。1905年8月同盟會(huì)成立后，她被推為同盟會(huì)評(píng)議部評(píng)議員和浙江省主盟人。秋瑾還聯(lián)絡(luò)當(dāng)時(shí)留日女學(xué)生陳擷芬發(fā)起組織了中國(guó)最早的婦女團(tuán)體“共愛(ài)會(huì)”，自己任會(huì)長(zhǎng)。清政府勾結(jié)日本政府，頒布取締中國(guó)留學(xué)生規(guī)則，壓迫留日學(xué)生，秋瑾憤然回國(guó)，在上海創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)。1906年，她由徐錫麟介紹，加入了光復(fù)會(huì)。她和一些同志在上海設(shè)立革命機(jī)關(guān)，并主持《中國(guó)女報(bào)》，第一個(gè)提出創(chuàng)建“婦人協(xié)會(huì)”的主張，為近代婦女解放吹響了第一聲號(hào)角。

1906年，秋瑾返回紹興，主持大通學(xué)堂。大通學(xué)堂原為徐錫麟、陶成章等創(chuàng)辦，是光復(fù)會(huì)訓(xùn)練干部、組織群眾的革命據(jù)點(diǎn)。在大通學(xué)堂，秋瑾為了進(jìn)一步

訓(xùn)練革命力量，成立了“體育會(huì)”，招納會(huì)黨群眾和革命青年，進(jìn)行軍事操練，并積極聯(lián)絡(luò)浙江各地會(huì)黨，組成“光復(fù)軍”，推舉徐錫麟為首領(lǐng)，秋瑾任協(xié)領(lǐng)，積極地進(jìn)行起義的籌備工作。

1907年5月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)。但徐錫麟起義計(jì)劃泄露。7月6日，徐錫麟倉(cāng)促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發(fā)動(dòng)起義，由于準(zhǔn)備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計(jì)劃完全泄露，形勢(shì)十分危急，同志們勸她暫避一時(shí)，她決心做中國(guó)婦女界為革命犧牲的第一人，堅(jiān)決留在大通學(xué)堂與前來(lái)包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，同年7月15日在紹興軒亭口慷慨就義，并寫(xiě)下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七個(gè)大字。

人物評(píng)價(jià)

秋瑾是華夏杰出先烈，民族英雄。蔑視封建禮法，提倡女權(quán)，常以花木蘭，秦良玉自喻。早年學(xué)習(xí)經(jīng)史、詩(shī)詞，善騎射。她與呂碧城被稱(chēng)為“女子雙俠”，與唐群英被后人譽(yù)為“辛亥革命的孿生女兒”，與唐群英、葛健豪譽(yù)為“瀟湘三女杰”，她們的女權(quán)與女學(xué)思想成為近現(xiàn)代中國(guó)婦女解放思潮的重要組成部分。

“辛亥三杰”的多種說(shuō)法之一有徐錫麟、秋瑾、陶成章。“紹興三杰”為秋瑾、魯迅和周恩來(lái)。

孫中山稱(chēng)秋瑾為“最好的同志秋女俠”；題詞“鑒湖女俠千古巾幗英雄”；楹聯(lián)：“江戶(hù)矢丹忱，感君首贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂!”；“浙人之首先入同盟會(huì)者”;“為推翻專(zhuān)制、建立共和，紹興有徐錫麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光復(fù)事業(yè)，功莫大焉!”；在所著《建國(guó)方略·有志竟成》中再次把秋瑾與徐錫麟、熊成基等革命志士并稱(chēng)，褒揚(yáng)其革命功績(jī)。

孫中山為秋瑾題詞

周恩來(lái)給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光!”他認(rèn)為：秋瑾是一個(gè)帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個(gè)反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。“秋瑾是資產(chǎn)階級(jí)革命家”。

范文瀾在《中國(guó)婦女》雜志發(fā)表一篇回憶性的學(xué)術(shù)文字《女革命家秋瑾》，徑稱(chēng)秋瑾為“女革命家”，認(rèn)為：“秋瑾是中國(guó)歷史上婦女的偉大代表人物。她認(rèn)定革命是救國(guó)的唯一道路，并堅(jiān)決走革命道路。她在軒亭口從容就義，用純潔的血為中國(guó)婦女畫(huà)出了一條鮮明的路線來(lái)，后來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)婦女，在新民主主義革命時(shí)期，參加了革命隊(duì)伍，正像秋瑾所希望的那樣，為我中國(guó)女界中放一光明燦爛之異彩。”