聊齋志異十大經(jīng)典故事

聊齋志異最有名的故事《聶小倩》，是蒲松齡根據(jù)金華民間傳說而創(chuàng)作的，講述的是書生寧采臣趕考途中路過蘭若寺，遇到聶小倩蠱惑寧采臣，兩人卻沖破陰陽相隔相愛。后來，寧采臣不負(fù)小倩重托，助她逃脫魔爪，并收留她侍奉母親和久病的妻子，小倩勤勞善良，深受寧家人喜愛。寧妻病逝后，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之后又指點(diǎn)采臣除掉前來報(bào)復(fù)的金華妖怪。幾年后，寧采臣考中進(jìn)士，小倩也生下一子。寧采臣還納一小妾，小倩、小妾又各生一子，三個(gè)兒子長(zhǎng)大后也都成了有名望的人。這個(gè)故事相信大家都不陌生，它被改編為不少相關(guān)影視作品，最為經(jīng)典的...當(dāng)屬王祖賢和張國(guó)榮版的《倩女幽魂》，一經(jīng)播出，好評(píng)如潮，至今仍被廣大網(wǎng)友奉為經(jīng)典影片。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

《胭脂》是中國(guó)古典文學(xué)名著《聊齋志異》中的名篇，歷來受到人們的喜愛，還曾被改編成電視劇。這個(gè)故事講述了少女胭脂愛上了年輕秀才鄂生，王氏自薦為媒，因此事被王氏相好宿介得知，就冒充鄂生潛入胭脂屋內(nèi)，欲行非禮，遭胭脂力拒。宿介只得奪走了胭脂的繡鞋，之后無意中將繡鞋失落于王氏門外，被無賴毛大拾得，并偷聽到宿介與王氏談話。數(shù)日后毛大夜入胭脂家，誤入其父房?jī)?nèi)，搏斗中將其殺死。胭脂向官府告發(fā)鄂生，鄂生被屈打成招。吳南岱復(fù)審，以為抓住了真兇宿介，宿介上書申冤，施愚山終設(shè)巧計(jì)迫使真正的兇手毛大供認(rèn)罪行，最后施公令...鄂生迎娶胭脂為妻。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

聊齋志異故事有哪些？Maigoo小編認(rèn)為《嬰寧》就很不錯(cuò)。嬰寧為狐女的孩子，且從小跟隨鬼母長(zhǎng)大，不通禮數(shù)，單純憨厚。正值上元節(jié)這天，書生王子服在元宵燈會(huì)偶遇絕色女子，相思成疾，為尋找該女子，相信了他的表兄的謊話，獨(dú)自一人入山尋找，終于找到此人，即為嬰寧。最終兩人經(jīng)歷各種磨難，有情人終成眷屬，和美的生活在一起，并且還育有一子，與娘親嬰寧一樣，不怕生人，活潑有力。 【 詳細(xì)>>】

孫子楚廣東名士，手有六指，受人慫恿，求娶一大富商的女兒阿寶。清明，孫子楚路遇阿寶，魂魄跟著阿寶回家，在阿寶夢(mèng)中不斷求婚，直到孫家喊魂將他叫醒，后浴佛節(jié)之時(shí)，再遇阿寶，子楚相思更加嚴(yán)重，化為鸚鵡日夜守在阿寶身邊，阿寶大受感動(dòng)，嫁他為妻。好景不長(zhǎng)，三年過后，子楚忽然病死，阿寶傷心裂肺，不吃不喝，絕食三天，并且要上吊與子楚生死相隨，感動(dòng)閻王，使得子楚得以復(fù)生，幸福生活在一起。這便是聊齋志異名篇《阿寶》的故事，雖名云“阿寶”，實(shí)際寫的是孫子楚一生“癡”的追求；同樣，在中國(guó)古典文學(xué)中，癡情男女的形象屢見不...鮮，而像《聊齋》中《阿寶》這樣的篇章卻很少見。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

《畫皮》在買購(gòu)網(wǎng)小編看來，是聊齋比較經(jīng)典的故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)面目猙獰的惡鬼，披上用彩筆繪畫的人皮，裝扮成一個(gè)令人心愛的美女，耍弄各種欺騙手段，以達(dá)到裂人腹、掏人心的目的。后來，迷惑住了王生，王生出門遇見一個(gè)道士，道士告訴他，已經(jīng)被迷惑了，王生不信，之后被殺。而王生的妻子知道了這件事，非常心痛，于是就去找道士救他，最終惡鬼被道士擊殺，秀士妻子也成功救活了王生。這篇小說的寓意深長(zhǎng)，耐人尋味，理當(dāng)是告誡男性不要被美色所惑，以免被披著人皮的惡魔所害。該故事還被改編成相關(guān)影視作品，并且大受好評(píng)。 【 詳細(xì)>>】

《辛十四娘》是聊齋志異經(jīng)典故事。明朝正德年間，有位心地善良的狐妖，因在十九個(gè)姐妹中排行第十四，故名十四娘。一日書生馮生偶遇絕色美人辛十四娘，黃昏時(shí)分見辛十四娘從一座破廟里出來又歸去。于是馮生打算一探究竟，卻被趕走，后在自己祖母的弟弟的鬼宅老太太的撮合之下與辛十四娘結(jié)為夫婦。新婚初期兩人甚歡愉。不久馮生故態(tài)復(fù)萌，喜狎游，濫交友，后被害入獄，在辛十四娘的全力營(yíng)救之下得以脫離險(xiǎn)境，但辛十四娘經(jīng)此一事卻看破塵緣，離開人世之后，位列仙班。 【 詳細(xì)>>】

朱爾旦想變得更加聰明，就請(qǐng)求陸判幫忙。陸判替朱爾旦剖胸?fù)Q心，朱爾旦果真變得才華橫溢，高中魁首，虛榮心開始泛濫，他又想為其妻王氏割頭換貌。陸判確認(rèn)朱爾旦當(dāng)真要換，便幫忙換了個(gè)美貌小姐的頭顱妻子，后才知道是吳侍御的女兒，之后吳侍御就認(rèn)了朱夫人為女兒，和朱爾旦結(jié)成了翁婿。朱爾旦因三次進(jìn)京考進(jìn)士，皆為考中，從此心灰意冷，一大年三十年晚，陸判官告訴朱爾旦壽命將近，不可挽回。朱爾旦死后，被陸判官推薦在陰間掌管文書，還封了官爵，有空的時(shí)候就來照顧妻兒。又一天晚上，朱爾旦與妻子告別，馬上就要去遠(yuǎn)方赴任，告誡兒子...好好做人，十年后還能見面。這樣一個(gè)悲喜交集的故事，說的便是《陸判》了。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

《花姑子》是聊齋志異十大名篇之一，講述了香獐子精花姑子與書生安幼輿之間的愛情故事。一次安幼輿外出，在山谷里迷了路，天色漸晚，忐忑不安。遇見老翁邀請(qǐng)去他家，遇上了花姑子，之后心生好感，答應(yīng)迎娶花姑子。安幼輿病倒，花姑子前來搭救，勸安幼輿另尋他人，安幼輿不肯放手。安幼輿在一次夜里上山找花姑子的路上，迷路了，被蛇精取了性命，章父一命換一命，花姑子折算道行，兩人生離死別。一年后章老太太送來嬰兒，安幼輿把小被褥打開一看，是個(gè)男孩，急忙抱回家來撫養(yǎng)，終生沒再娶妻。此外，花姑子的故事在電視熒屏上也被演繹過很多...次。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

聊齋志異經(jīng)典故事《司文郎》，《聊齋》中少數(shù)沒有女主角的故事，也是針對(duì)封建科舉比較尖銳的一個(gè)范本。其對(duì)科場(chǎng)試官之目鼻皆盲、不辨良莠、糊眼冬烘的諷刺可謂尖刻、辛辣以極，歷來為人們所稱引。故事講述了在山西平陽府，有位叫王平子的秀才，大比之年，到北京參加順天府鄉(xiāng)試，在報(bào)國(guó)寺里賃了一間房子住了下來。報(bào)國(guó)寺中，在他之前就來了一位浙江余杭縣的秀才，和他作鄰居。大部分時(shí)候看不出宋生其實(shí)是已死的可憐文人，而王平子則是一個(gè)潛心好學(xué)的普通書生，與宋生一見如故。王平子常向宋生請(qǐng)教學(xué)問，交談多了，后才知道宋生已死。一天夜...里，夢(mèng)見宋生告知王平子為啥沒法做官的原因，之后宋生想開了，努力培育子女。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

《連城》這一篇愛情故事，與眾多才子佳人的故事不同，也與《聊齋志異》的多數(shù)愛情故事不同，喬生和連城的愛情不是發(fā)生于一見鐘情，而是發(fā)生于互相對(duì)才華的欣賞，為聊齋志異十大經(jīng)典名篇之一。喬生才華出眾，重情重義，得到了史舉人的女兒連城的欽慕，但是史舉人不同意，他將連城許配給了一鹽商之子。不久之后連城身患怪病，喬生深深相救，史舉人卻依舊食言，沒有將連城嫁給喬生。沒想到連城竟沒過幾個(gè)月就死了，喬生也悲痛過度而死。在陰間兩人重逢，并在朋友的幫助下雙雙還魂，經(jīng)歷種種磨難，有情人終成眷屬。 【 詳細(xì)>>】

《香玉》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說，也是聊齋名篇之一，還被改編為不少影視作品。這個(gè)故事講的是，黃姓詩人讀書之時(shí)，偶然看見院中耐冬和牡丹花叢之中一白衣女子和紅衣女子若隱若現(xiàn)，他對(duì)白衣女子心生好感，寫詩緬懷，不想竟點(diǎn)化此女郎，也就是香玉。而黃生直到園中的一株牡丹被買走之時(shí)，才知香玉原是花精，不想?yún)s枯萎而死，黃生痛不欲生，作詩50首哀悼香玉，感動(dòng)花神，使得香玉得以重生。10年后，黃生死去化為了一株牡丹，至此3年后一道士的徒弟將黃生化身的牡丹砍掉，園中的耐冬和牡丹也相繼殉情。 【 詳細(xì)>>】

《畫壁》是聊齋中比較經(jīng)典的故事。這個(gè)故事主要講述了清代朱孝廉與圖畫中散花天女的離合，表現(xiàn)了凡人向往奇遇的美好愿望和幻境消失的悵然之情。《畫壁》可以說是一個(gè)美艷而荒誕的故事，其中寓涵著的是因人欲橫流、人心浮動(dòng)而誘發(fā)的諸般悲喜哀樂，并且通過褻境與怖境的突轉(zhuǎn)與跨越來詮釋人生之道。此外，《畫壁》還被改編為同名的古裝奇幻電影。 【 詳細(xì)>>】

《夢(mèng)狼》選自《聊齋志異》第八卷，是蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說，其揭露了封建社會(huì)貪官污芰的兇殘面目。這個(gè)聊齋故事主要講述了，白老漢思念在外地做官的兒子，但卻驚愕地夢(mèng)見兒子堂上、堂下，坐者、臥者，皆狼也。更有甚至，兒子竟然想以死尸招待老爸。原來兒子因?yàn)楣俨蝗剩缫炎兂蓯豪恰Ｗ髌钒压倮袈嫽癁榛⒗牵@是十分形象而恰切的比喻，是對(duì)封建社會(huì)官吏的寫照。在作者看來，封建官吏的如虎似狼，是那個(gè)時(shí)代社會(huì)矛盾的產(chǎn)物，是難于根治的，也不是廉明的官吏所能免除的。 【 詳細(xì)>>】