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        十五貫戲言成巧禍

        #三言二拍故事# 0 0
        《十五貫戲言成巧禍》出自《醒世恒言》中,還被改編成為戲曲《十五貫》。在明成祖永樂(lè)年間,無(wú)錫縣屠戶尤葫蘆遭人殺害。十五貫銅錢(qián)又被偷盜??h令過(guò)于執(zhí)錯(cuò)斷尤葫蘆養(yǎng)女蘇戌娟與途中相識(shí)客商熊友蘭通奸害命,殺父盜財(cái)。二人性命不保,幸遇素被百姓稱為“愛(ài)民如子、包公在世”的蘇州知府況鐘,明察秋毫,為民請(qǐng)命,不辭勞苦,明查暗訪,使真兇婁阿鼠最終落入法網(wǎng),昭雪冤案,樹(shù)立了一位“剛正不阿,執(zhí)法如山,為民作主”的清官典范形象。
        • 中文名: 十五貫
        • 作者: 朱?
        • 創(chuàng)作時(shí)間: 明末清初
        詳細(xì)介紹 PROFILE +

        基本介紹

        《十五貫》故事情節(jié)有兩條線索合。第一條線索是弟弟熊友蕙和侯三姑的冤案。淮安山陽(yáng)縣有熊氏兄弟二人,哥哥熊友蘭出外做工,弟弟熊友蕙在家讀書(shū)。鄰居馮玉吾是商人,家道小康,其子錦郎面目丑陋,舉止粗俗,偏偏所娶的童養(yǎng)媳侯三姑“容顏娉婷”“資性伶俐”,玉吾便先入為主地認(rèn)為三姑懷有二心。玉吾將一付金環(huán)和十五貫錢(qián)交給三姑保管,友蕙的讀書(shū)聲隔墻傳來(lái),三姑連連稱贊,玉吾心中疑云不散,為防備三姑愛(ài)上芳鄰,遂令她連夜遷入內(nèi)室。這邊廂的一切動(dòng)作都被友蕙聽(tīng)在耳中,為避嫌疑,他也決定遷進(jìn)內(nèi)室,與三姑依然只有一墻之隔。某天夜里,鼠禍大起,金環(huán)和十五貫錢(qián)都被老鼠叼到了熊家。不堪鼠聲攪擾,友蕙一大早起床讀書(shū)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)了老鼠叼來(lái)的金環(huán)和錢(qián)。友蕙本來(lái)囊中羞澀,正愁無(wú)米下鍋,并未多想這些物品的來(lái)由。門(mén)外有人叫賣(mài)老鼠藥,友蕙買(mǎi)來(lái)?yè)饺朊骘灒讯撅灧湃胧笱?,然后持金環(huán)到馮家的店鋪換取錢(qián)米,被玉吾見(jiàn)到,武斷地認(rèn)定是三姑私下所贈(zèng)。錦郎滿腔怒火,急匆匆回家興師問(wèn)罪,卻不巧在門(mén)口發(fā)現(xiàn)了老鼠銜來(lái)的毒餅,他居然誤食中毒身亡!馮家自然將友蕙和三姑聯(lián)系起來(lái),一并告到縣衙,說(shuō)他們不但通奸,而且謀殺親夫,實(shí)在是十惡不赦之罪。縣令過(guò)于執(zhí)聽(tīng)信馮家的一面之詞,又見(jiàn)三姑生得如花似玉,便認(rèn)為她必定不安于室,美貌被禍,其來(lái)有自。過(guò)于執(zhí)既然認(rèn)定侯三姑與友蕙有奸情,那就再不肯聽(tīng)其申辯,不由分說(shuō)將二人屈打成招,兩個(gè)無(wú)辜之人就這樣被定為死罪,馮家還不依不饒,逼迫友蕙交出十五貫錢(qián)。友蘭聽(tīng)說(shuō)兄弟被捕入獄,心急如焚,帶著客商陶朱公慷慨相贈(zèng)的十五貫錢(qián),趕回家去。

        第二條線索是熊友蘭和蘇戍娟的冤案。無(wú)錫屠戶游葫蘆借得十五貫,喝得醉醺醺的,回家后和繼女蘇戍娟開(kāi)玩笑,戲稱是賣(mài)她所得,蘇戍娟不愿為奴,連夜出走投親。當(dāng)?shù)責(zé)o賴婁阿鼠潛入游家,殺死游葫蘆并盜走了十五貫錢(qián)。戍娟路遇客商陶朱公的伙計(jì)熊友蘭,兩人同行。眾街坊發(fā)現(xiàn)游葫蘆遇害報(bào)官后,公差連忙追趕,抓住了蘇戍娟和熊友蘭。盡管蘇戍娟說(shuō)明自己是去高橋投奔姑母,熊友蘭也說(shuō)自己是過(guò)路人。但眾人還是半信半疑,雜在人群中的婁阿鼠卻一口咬定“人在贓在”,游葫蘆為友蘭和戍娟殺害。由于友蘭身上正好帶著十五貫錢(qián),眾人便認(rèn)為人贓俱獲,于是將熊友蘭和蘇戍娟二人扭送縣衙。正好,過(guò)于執(zhí)升任常州府理刑,審理戍娟和友蘭一案,又將二人屈打成招,判為死罪。

        蘇州太守況鍾受命監(jiān)斬兩對(duì)年輕人,卻在城隍廟做了一個(gè)奇怪的夢(mèng):兩野人各銜一鼠,案前長(zhǎng)跪,作哀泣狀。況鍾由此受到警示,行刑前,兩對(duì)年輕人鳴冤,況鍾發(fā)現(xiàn)兩樁案子疑點(diǎn)重重,決定暫緩行刑,連夜求見(jiàn)都察院御史周忱,為四人請(qǐng)命,要求復(fù)審。周忱雖則昏庸,不愿勞煩,但仍感其懇切,遂以半月為限,令其查明案情。于是況鍾星夜趕往淮安,到馮、熊兩家仔細(xì)勘察。結(jié)果在熊家,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠洞,掘開(kāi)一看,竟然找出一只摻有鼠藥的面餅和馮家丟失的十五貫錢(qián)。于是,錦郎遇害一案真相大白,“兇手”原來(lái)是老鼠!

        初戰(zhàn)告捷,況鍾又馬不停蹄地趕赴無(wú)錫,因?yàn)闅⑷税敢堰^(guò)去多時(shí),現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有更多的證據(jù),況鍾無(wú)奈,決定假扮算命先生微服私訪。

        話說(shuō)陶朱公販貨回鄉(xiāng),恰好到城隍廟進(jìn)香。而殺人兇手婁阿鼠聽(tīng)說(shuō)蘇州知府大人況鍾要親自重審游葫蘆被害一案,預(yù)感不妙,他心驚肉跳,彷徨無(wú)計(jì),坐立不安,決定來(lái)城隍廟求簽,看看自己的禍福。婁阿鼠與陶朱公相遇,講起了游葫蘆一案。正好,況鍾也私訪至此,偷偷聽(tīng)到了他們的談話。陶朱公得知自己當(dāng)初資助熊友蘭的十五貫錢(qián)居然成了殺人的證據(jù),決意去官府為友蘭作證辯冤。這個(gè)證人的出現(xiàn)確實(shí)是非常有利的證據(jù),婁阿鼠驚慌失措,連忙阻止。在一旁察言觀色的況鍾發(fā)現(xiàn)婁阿鼠形跡可疑,決定出擊。此時(shí),雖未正式過(guò)招,但婁阿鼠已方寸大亂,六神無(wú)主,而況鍾卻從容鎮(zhèn)定,反倒彼明我暗,占了先機(jī)。他亮出招牌,叫婁阿鼠測(cè)字。此時(shí),婁阿鼠的心理是非常矛盾而復(fù)雜的,一方面,他做賊心虛,唯恐測(cè)字靈驗(yàn),罪行暴露,因而小心謹(jǐn)慎,支支吾吾;另一方面,他又真切地希望況鍾確實(shí)神機(jī)妙算,指點(diǎn)他逃脫懲罰,因此,他又不得不在遮遮掩掩中透露一點(diǎn)真實(shí)的情況。而他所測(cè)的字,正是“鼠“字。對(duì)此,況鍾洞若觀火。他以老鼠的種種特點(diǎn)比擬婁阿鼠,隨機(jī)應(yīng)變,步步緊逼,既合乎測(cè)字的規(guī)律,又語(yǔ)語(yǔ)擊中婁阿鼠的心病,儼然一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老到的江湖術(shù)士。首先,他讓婁阿鼠說(shuō)出用“鼠”字占卜的是官司,接著又在“鼠”字上大作文章,說(shuō)該字筆劃是雙數(shù),屬陰爻,而鼠又屬陰,因此是陰中之陰,卦象隱晦,一時(shí)間看不清楚,很難判斷。其實(shí),在這里他巧妙地設(shè)了一個(gè)套,目的是誘使對(duì)方透露更多的信息。急于測(cè)知吉兇的婁阿鼠自然看不透其中奧妙,暈暈乎乎地往套子里鉆,說(shuō)出是害怕官司纏身。況鍾更進(jìn)一步問(wèn)他是代占還是為自占,他自然不敢明說(shuō),更不肯承認(rèn)。然而況鍾根本不給他喘息的機(jī)會(huì),立即指出他是其實(shí)是自占,并利用老鼠為十二生肖之首和善竊的特點(diǎn),指出他為“造禍之端”,一針見(jiàn)血地指出官司其實(shí)源于偷竊。婁阿鼠沒(méi)想到被突然說(shuō)中心事,一下子就呆了。不等他反應(yīng)過(guò)來(lái),況鍾又逼進(jìn)一步,借“游”與“油”的諧音,指出他偷竊的人家其實(shí)姓游!這真如晴天霹靂!原本已成驚弓之鳥(niǎo)的婁阿鼠震驚不已,滿面灰色,心理防線被徹底摧毀,只好如實(shí)坦白自己的案情。到這時(shí)候,他不僅對(duì)況鍾佩服得五體投地,深信不疑,甚至還很可笑地將逃生的希望都寄托在況鍾身上。于是,況鍾順?biāo)浦郏?qǐng)君入甕,讓他上了自己的船。在此之前,況鍾已經(jīng)調(diào)兵遣將,在滸墅關(guān)埋下了伏兵。于是,生性多疑的婁阿鼠糊里糊涂地自投羅網(wǎng)。

        角色介紹

        熊友蘭

        熊友蘭的性格成熟穩(wěn)重,做事認(rèn)真仔細(xì)、謹(jǐn)慎小心,深得同行稱贊,但家庭的貧困也常使他有無(wú)能為力的卑微感。他做事考慮周全,為人正直。他出門(mén)前對(duì)弟弟的叮囑,隔墻是馮家內(nèi)室,聲息相聞不雅,須搬到書(shū)房去。當(dāng)他偶遇蘇戍娟向他問(wèn)路時(shí),劇中心理描寫(xiě)刻畫(huà)了他的謹(jǐn)慎。他仔細(xì)地打聽(tīng)一系列問(wèn)題,至問(wèn)清原由后,才愿意為她引道,這又看出他非常善良熱心。他有極強(qiáng)的自尊心。迫于窮苦生活和生存壓力,他不得不出門(mén)務(wù)工。但對(duì)于一個(gè)書(shū)生而言,學(xué)問(wèn)之不精,經(jīng)商之未嫻,擔(dān)荷之勞苦,驅(qū)策之奴役,現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種狀況都使他感到迷茫與恐懼,甚至可以感受到他內(nèi)心深處的卑微感。

        熊友蕙

        熊友蕙較為幼稚天真,當(dāng)面對(duì)“學(xué)業(yè)不專,頭顱漸長(zhǎng),久已擔(dān)饑受餒,迄今絕翻斷炊”的窘境時(shí),他天真地認(rèn)為下定恒心好好讀書(shū),有精神食糧的存在,就不會(huì)餓死,且他真的相信書(shū)中“天神助供、螺女代炊”的神話。他勘奮好學(xué)。他深知哥哥為了他能安心讀書(shū),舍棄自身學(xué)業(yè)出去務(wù)工賺錢(qián)供養(yǎng)他,所以他更加廢寢忘食、奮志讀書(shū),終望策名當(dāng)代,酬長(zhǎng)兄之志。從鄰居侯三姑和馮玉吾對(duì)話中側(cè)面烘托出他的勤奮。另外,他性格較為怯懦。在第七出《陷辟》中,熊友蕙面對(duì)過(guò)于執(zhí)的審判,起初還據(jù)理力爭(zhēng),后因受刑不起,就違心地招了供。

        蘇戍娟

        蘇戍娟性格極具個(gè)性化。她與熊友蘭有著同樣的家世背景,原是錫山名門(mén)之后,父親早逝,隨母親改嫁游門(mén)。卻不料繼父不仁,母親復(fù)慪氣而死。在家道艱難、饑寒不免的情況下,繼父并無(wú)好言相,非打即罵。原本高貴的身份和地位養(yǎng)成她骨沁寒香的性格特征。但現(xiàn)實(shí)的逼仄又迫使她一改初衷,內(nèi)心隱著極其叛逆、主斷和反封建的個(gè)性。第五出《摧花》開(kāi)篇詩(shī),一方面道出了蘇戍娟現(xiàn)在家境的貧寒,“破曉”之時(shí)就要起來(lái)操持家務(wù)。另一方面,她自比“無(wú)主的花枝”“籠中的鳥(niǎo)兒”,表現(xiàn)她孤苦伶仃,渴望自由。

        侯三姑

        侯三姑是封建社會(huì)典型的三從四德的女性形象,受當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度和傳統(tǒng)文化的影響,在她的生活里根本就沒(méi)有反抗意識(shí),而是接受命運(yùn)的安排,一味的順從。侯三姑因身份地位卑微,所以沒(méi)有正式的名字,“三姑”則是她的乳名。她從小就被封建社會(huì)的童養(yǎng)媳制度所毒害,成為馮家的童養(yǎng)媳。年紀(jì)長(zhǎng)成,容顏娉婷的侯三姑卻要嫁給一個(gè)相貌奇丑又呆又傻的錦郎,即使心里有千般不愿,一直以來(lái)過(guò)著苦與樂(lè)都不由自主的生活,但她卻認(rèn)為這一切都是宿命所招,所以只有順從和忍讓。

        況鐘

        劇中的況鐘是一個(gè)為民請(qǐng)命的清官,他奉命監(jiān)斬,本來(lái)沒(méi)有復(fù)勘的責(zé)任,但他發(fā)現(xiàn)二熊案情有重大疑點(diǎn),于是為冤民請(qǐng)命,連夜叩見(jiàn)都爺。他甘冒降級(jí)的處罰,不顧巡撫的拒絕和斥責(zé),據(jù)理力爭(zhēng),并以官印為質(zhì),不怕丟烏紗帽。為了復(fù)勘案件,他不辭辛勞,親赴淮安、無(wú)錫等地踏勘,最后在私訪中查出真兇,平反了原先的冤案。

        周忱

        巡撫周忱是個(gè)位高權(quán)重不恤民苦的官僚。他自己不認(rèn)真審理案件,對(duì)況鐘的申訴很不耐煩,并以“三推六問(wèn),朝審已過(guò)”為借口拒絕復(fù)勘二熊案件,甚至朝廷大典壓人。因況鐘的堅(jiān)持,他惱羞成怒,竟用“獨(dú)抗天條”的大帽子來(lái)壓人。最后況鐘遞上官印,他才勉強(qiáng)允許以半月期限復(fù)勘案件。

        過(guò)于執(zhí)

        山陽(yáng)縣知縣升任常州府理刑的過(guò)于執(zhí),是一個(gè)集清官與貪官于一身、有豐富個(gè)性的人物。他“決意要做清官,凡有詞訟,一概秉公審理”,不同于貪贓枉法、蠅營(yíng)狗茍之輩。但是,他過(guò)于相信自己的執(zhí)拗判斷,陷入了主觀片面的泥淖,想當(dāng)然地將熊友蕙、熊友蘭兄弟的案子打成鐵案。這是在前代作品中未見(jiàn)過(guò)的典型的官吏形象。

        婁阿鼠

        婁阿鼠是個(gè)游手好閑又非常奸詐狡猾的人。他不務(wù)正業(yè),又酷愛(ài)賭博,一直存在饒幸的心里,想靠翻本來(lái)改善生活,緩解拮據(jù)狀態(tài)。但又總是輸?shù)蒙頍o(wú)分文。而對(duì)生活的窘迫,他居然干起了偷盜行當(dāng)。行竊中被游葫蘆發(fā)現(xiàn),慌忙中殺死了游葫蘆。第二天當(dāng)眾鄰都得知游葫蘆被殺死一事,婁阿鼠故作淡定混在人群中,強(qiáng)調(diào)自己昨晚是在賭場(chǎng)上度過(guò),并在眾鄰中故意混淆視聽(tīng),誣陷是蘇戍娟所為。

        背景介紹

        《十五貫》是朱素臣于明末清初時(shí)根據(jù)《醒世恒言》中《十五貫戲言成巧禍》的故事情節(jié)加以改編、整理而成,而《十五貫戲言成巧禍》又是從宋元話本《錯(cuò)斬崔寧》稍加修改而成的。

        在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境中,《十五貫》無(wú)疑是作者為了生計(jì),娛樂(lè)眾人而成的。在朱素臣的另一部作品《秦樓月》中就有這樣一段,陶吃子自云幸虧幾本新戲,可于浙江一路賣(mài)些銀兩。川可以看出在官場(chǎng)仕途上不得意的文人們,靠編寫(xiě)劇本作為稻梁謀生的主要途徑。在當(dāng)時(shí),由于江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),以及市民生活日益豐富的要求,無(wú)論城市街頭,還是鄉(xiāng)村巷尾,戲曲演出都達(dá)到了從所未有的繁榮局面,戲劇班也因此而層出不窮。對(duì)于演出劇本的大量需求,導(dǎo)致編寫(xiě)劇本是落文人硯田糊口的一種技能和手段,這就要求他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)可以提供大量的劇本供戲劇班演出。因此,對(duì)歷史現(xiàn)有題材的話本和小說(shuō)的加工改編無(wú)疑是最行之有效的途徑。除《十五貫》外,還有李玉的傳奇《占花魁》也是對(duì)小說(shuō)《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》的改編。也因此出現(xiàn)了風(fēng)靡一時(shí)的模擬之風(fēng),即為丁耀亢在《赤松游題詞》中的批評(píng):“不知自出機(jī)杼,總是寄人籬下?!薄妒遑灐窡o(wú)疑也是在這種情況下改編加工而成。

        作者介紹

        朱?,明末清初戲曲作家。字素臣,號(hào)苼庵。生卒年均不詳,約崇禎十七年(1644)前后在世。江蘇吳縣人。畢生致力于戲曲創(chuàng)作和研究,通曉音律,工戲曲,著有《十五貫》《翡翠園》等傳奇十九種,現(xiàn)存九種。

        鑒賞評(píng)價(jià)

        作品鑒賞

        《十五貫》以其獨(dú)特的成就,在戲曲文學(xué)史上放射著異彩。在戲的結(jié)尾,作者借劇中人之口頗為自信地說(shuō):“笑有聲,哭有淚,文章真率動(dòng)人宜,可親白雪陽(yáng)春屬和稀?!笔钦f(shuō)《十五貫》這個(gè)戲,能使人哭,能使人笑,以真率動(dòng)人,只是它像《陽(yáng)春白雪》一樣高雅,其他作品很難與之相比。

        思想內(nèi)容

        《十五貫》從不同的側(cè)面揭示了市民與封建統(tǒng)治階級(jí)的矛盾以及市井平民現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜的矛盾,比較全面深刻地反映了市民的生活、思想和愿望。其中的故事情節(jié)和人物形象真實(shí)的反映了小市民社會(huì)生活和家庭生活的各個(gè)方面。

        朱素臣創(chuàng)作的傳奇《十五貫》中,真實(shí)生動(dòng)地刻畫(huà)了社會(huì)底層各色的人物形象,如貧困潦倒的書(shū)生熊氏兄弟、經(jīng)營(yíng)米店的老漢馮玉吾、天生陋相的錦郎、伶俐娉婷的童養(yǎng)媳侯三姑、名家薄命的繼女蘇戍娟、笨拙窮酸的游葫蘆、善識(shí)大體的姑媽、狡猾偷盜的賭徒婁阿鼠、為民請(qǐng)命的清官?zèng)r鐘、主觀執(zhí)拗的常州府理邢過(guò)于執(zhí)、莊重威嚴(yán)的官僚周忱、善良正直的商人陶富朱和害怕受牽連的眾鄰們等形形色色的人物。這些人物形象的刻畫(huà),是朱素臣對(duì)社會(huì)底層市民日常生活中典型代表的選取,他們的生活狀況都真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、現(xiàn)狀以及人與人之間關(guān)系。

        除了選取真實(shí)的人物形象進(jìn)行刻畫(huà)外,《十五貫》中的故事情節(jié)也是關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)底層市井平民、家長(zhǎng)里短和日?,嵤碌?。如描寫(xiě)讀書(shū)人貧窮困苦的生活窘狀,在第二出《泣別》中,熊氏兄弟的生活現(xiàn)狀:“齏鹽夢(mèng)隱,書(shū)窗勤苦,五更風(fēng)雨三更火;破甑生塵,滿腹文章不療貧”、“漸至炊煙屢絕,短褐不完”和“幾卷破書(shū)存,四壁如懸磬雙親早逝,家計(jì)日凋。我和你學(xué)業(yè)不專,頭顱漸長(zhǎng)。久已擔(dān)饑受餒,迄今絕爨斷炊以上語(yǔ)句,再現(xiàn)熊氏兄弟生活的凄慘現(xiàn)狀,他們朝齏暮鹽,經(jīng)常忍饑受寒,還不忘堅(jiān)修品行,恒心力學(xué)?!皣@蠖屈何時(shí)得伸”句,無(wú)可奈何地道出兄弟二人的高遠(yuǎn)志向以及擺脫貧困現(xiàn)狀的迫切心情。作者在處理類似的貧困題材時(shí)表現(xiàn)得靈活多變。如第五出《摧花》中,描寫(xiě)游葫蘆家的生活狀況:“奔波勞攘,十謀九拙真窮相。自家游二,這個(gè)肉擔(dān),是祖代三傳。只為一世,愛(ài)呷這口黃湯???!我游葫蘆好命苦,千辛萬(wàn)苦,掙幾兩銀子,討個(gè)老婆,指望幫家做活,不道閻羅王就發(fā)請(qǐng)?zhí)?,留下一個(gè)拖油瓶的女兒,生得十分標(biāo)致,只是晃頭烈性,不服晚爹訓(xùn)管。一向本錢(qián)欠缺,生意不曾做得昨日拿子只梳盒,兩個(gè)杌子,賣(mài)得一兩八錢(qián)銀子。”“(付)別樣不要說(shuō)起,且拿飯來(lái)吃。(旦)呀!又來(lái)了。柴米尚無(wú),那有飯吃?”拿熊氏兄弟和游葫蘆相比較,再現(xiàn)底層人民忍饑挨餓是家常便飯的悲慘境遇,作者沒(méi)有把尖銳鋒利的筆尖直接對(duì)準(zhǔn)封建的統(tǒng)治者,而是通過(guò)普通市井平民的生活狀況側(cè)面反映這一現(xiàn)象。因十五貫錢(qián)而引發(fā)的一系列事件歸根結(jié)底皆是“貧困”?!柏毨А睂?dǎo)致熊友蘭出門(mén)賺錢(qián),資助弟弟友蕙膏火之資,致使熊氏兄弟二人皆因十五貫錢(qián)而被冤入獄;也正是因?yàn)椤柏毨А?,蘇戍娟才會(huì)相信游葫蘆把她賣(mài)做陪嫁丫頭的戲言,婁阿鼠才有可趁之機(jī)偷盜十五貫,游葫蘆也因此喪命。

        所以,朱素臣創(chuàng)作的《十五貫》,無(wú)論是典型人物的選取和刻畫(huà),還是故事情節(jié)的設(shè)置和描寫(xiě),都真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民處于水深火熱的貧困當(dāng)中,作者用同情的筆觸在無(wú)聲地吶喊,深刻揭露了市民階級(jí)與封建統(tǒng)治階級(jí)的矛盾沖突,批判統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情底層人民的悲慘遭遇。

        藝術(shù)特色

        《十五貫》本來(lái)是兩個(gè)獨(dú)立的“十五貫”故事,但作者按照“無(wú)巧不成書(shū)“的原則編入了一個(gè)故事中,并讓人物有了某種聯(lián)系,空間的壓縮使故事更加充滿了巧合。作品情節(jié)巧合糾結(jié),奇之又奇。同時(shí),這些巧合都是百姓的日常生活瑣事,散發(fā)著濃厚的生活氣息。而且,平反冤案的過(guò)程既彰顯著民間智慧強(qiáng)大的力量,又極富喜劇色彩。因此,這部作品能夠釀造出濃濃的民間趣味,贏得了百姓的喜愛(ài)。

        此劇將兩個(gè)“十五貫”的故事巧妙地編排在一起,營(yíng)構(gòu)了作品的雙生旦結(jié)構(gòu)。第一個(gè)十五貫的故事描寫(xiě)弟弟熊友蕙和鄰居侯三姑的冤案,第二個(gè)十五貫的故事描寫(xiě)哥哥熊友蘭和蘇戍娟的冤案。兩案最初均由過(guò)于執(zhí)審理,屈打成招后定下死罪;后均由況鐘重審翻案;結(jié)局為雙熊高中,分別與侯蘇結(jié)好。

        《十五貫》的情節(jié)結(jié)構(gòu)曾引起諸多批評(píng)。如有人認(rèn)為其結(jié)構(gòu)復(fù)雜,情節(jié)離奇,過(guò)于巧合,兩線交錯(cuò),觀眾未必看得懂,且二十六出要演三四晚,太冗長(zhǎng)了,如果刪去熊友蕙一線,便線索單一,眉目清新。但是如果仔細(xì)推敲,無(wú)論從文本、演出、經(jīng)濟(jì)等角度考慮,雙生旦結(jié)構(gòu)都有其明顯的優(yōu)長(zhǎng)。

        一、雙生旦結(jié)構(gòu)拓展了故事空間,有利于增強(qiáng)故事的表現(xiàn)力。首先,就戲曲文本而言,雙生旦結(jié)構(gòu)能擴(kuò)充作品的容量,內(nèi)容更充實(shí),形象塑造更為充分而鮮明,主題也得到更深入的揭示。劇本沿兩條故事線索展開(kāi),講述了兩個(gè)“十五貫”的故事,出現(xiàn)了兩個(gè)男主角和兩個(gè)女主角,內(nèi)容相當(dāng)豐富充實(shí)。全劇二十六出,上、下兩卷各十三出。上卷寫(xiě)二熊冤案的形成,情節(jié)交錯(cuò)行進(jìn);下卷寫(xiě)況鐘平反冤案和二熊高中完婚,兩案彼此觀照。劇本作為生活真實(shí)的藝術(shù)反映,如果采用單一生旦結(jié)構(gòu),內(nèi)容會(huì)略顯單調(diào)乏味,而一旦采用雙生旦結(jié)構(gòu),照顧到了不同故事之間的橫向聯(lián)系,會(huì)在一定程度上彌補(bǔ)這一缺陷。劇本情節(jié)雖然包含兩條故事線索,但情節(jié)行進(jìn)過(guò)程并沒(méi)有多余的枝蔓,從冤案形成到冤案?jìng)刹?、再到冤案告破,一氣貫穿,整部作品神氣凝聚,格局緊湊精妙。由于采用雙生旦結(jié)構(gòu),兩個(gè)故事之間發(fā)生緊密聯(lián)系,無(wú)形中擴(kuò)充了作品的容量,增強(qiáng)了戲劇表現(xiàn)力。其中《獄晤》一出甚為精彩:熊氏兄弟在死牢里重逢,等待他們的可能是同赴黃泉的悲慘命運(yùn),兩人均百感交集。這一出唱詞也甚為動(dòng)人,長(zhǎng)期以來(lái)都是深受群眾喜愛(ài)的經(jīng)典劇目。如果刪掉了熊友蕙這條線,即不存在兄弟獄中相會(huì)的場(chǎng)景,這出戲也就只能被刪掉。如果這樣,其場(chǎng)景之令人悲憫、其情境之催人淚下的藝術(shù)效果也無(wú)從顯現(xiàn),這一作品的戲劇文學(xué)質(zhì)素也會(huì)大打折扣。

        從文體看,戲曲有求新求奇的創(chuàng)作要求。要增強(qiáng)作品的傳奇性,劇作家一般會(huì)著力于情節(jié)人物之奇和藝術(shù)表現(xiàn)之奇,而雙生旦結(jié)構(gòu)在這兩個(gè)方面都有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。其一,雙生旦結(jié)構(gòu)的作品有較大的篇幅空間,作者可用更多筆墨展開(kāi)奇異情節(jié)的描寫(xiě),以塑造傳奇人物?!妒遑灐范嗔艘粭l情節(jié)線索,就多出了熊友蕙侯三姑不約而同地遷往內(nèi)室、老鼠銜金環(huán)和毒餅、錦郎誤食毒餅身亡、況鐘夢(mèng)見(jiàn)雙熊銜鼠鳴冤等一串奇巧的情節(jié)。偶獲奇夢(mèng)、連破兩案的情節(jié),也使況鐘形象的傳奇色彩更為濃烈。其二,雙生旦結(jié)構(gòu)的懸念設(shè)置更為便捷,作者可以在關(guān)鍵時(shí)刻將其中一條線索按下不表,展開(kāi)對(duì)另一條線索的鋪寫(xiě),適當(dāng)時(shí)候再重新拈起前一條線索?!妒遑灐返谒某觥兜铆h(huán)》,友蕙意外拾到老鼠銜來(lái)的金環(huán)。讀者可能很想知道友蕙會(huì)拿金環(huán)去做什么,這金環(huán)會(huì)不會(huì)被馮玉吾發(fā)現(xiàn)。但作者沒(méi)有沿著這條線寫(xiě)下去,而是給讀者設(shè)了一個(gè)懸念,在此處插入了蘇戍娟和繼父游葫蘆的沖突,轉(zhuǎn)而又寫(xiě)熊友蕙一線。這樣就給讀者留下了更多想象空間和閱讀期待,激發(fā)讀者濃厚的閱讀興趣。

        《十五貫》兩個(gè)故事并非毫無(wú)聯(lián)系,而是緊密交織,互相照應(yīng)。兩件冤案的主人公是一對(duì)親兄弟,這本身就是一種聯(lián)系;哥哥為了救弟弟引發(fā)第二宗冤案,這又使故事之間發(fā)生勾連。兩樁冤案有很多共同點(diǎn):兩案都起于鼠禍,只不過(guò)一個(gè)是自然界中的老鼠,一個(gè)是社會(huì)生活中專事偷盜的鼠輩;兩案都因金錢(qián)問(wèn)題引起,最終都?xì)w為私通殺人的情感問(wèn)題;兩案最初都是過(guò)于執(zhí)審理的,都因其剛愎自用而形成冤案;兩個(gè)案子都由況鐘重審才得以真相大白;熊氏兄弟都是“大難不死必有后?!保罱K都高中并完婚。熊氏兄弟都是政治清白的讀書(shū)人,卻都被卷入官司,定為死罪,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)之黑暗,普通百姓之苦難。過(guò)于執(zhí)審理兩件案子都是憑主觀臆斷,對(duì)疑犯嚴(yán)刑逼供,最終錯(cuò)判,也足以說(shuō)明昏官斷案態(tài)度之草率、辦事能力之低劣。雙生旦情節(jié)的交織,深化了主題,同時(shí)在塑造人物形象方面也更為成功。

        二、雙生旦結(jié)構(gòu)能更好地實(shí)現(xiàn)戲曲出與出之間的“反接”,雙生旦結(jié)構(gòu)也是長(zhǎng)篇傳奇的演出策略之一。雙生旦結(jié)構(gòu)的戲劇人物更多,劇情更曲折,戲劇性也更強(qiáng)。《十五貫》采用了雙生旦結(jié)構(gòu),兩條情節(jié)線索彼此交織,可謂你方唱罷我方登場(chǎng):《獄晤》《謁師》兩出,兩個(gè)男主角同時(shí)登場(chǎng);《阱陷》《刺繡》兩出,兩個(gè)女主角同時(shí)登場(chǎng);《恩判》《雙圓》兩出,兩個(gè)男主角兩個(gè)女主角同時(shí)登場(chǎng)。其場(chǎng)面之熱烈,氛圍之活躍可想而知。這樣的舞臺(tái)演出看點(diǎn)更多,觀眾娛樂(lè)心理也能得到更大的滿足。

        所謂反接,就是指前后兩出戲,或在容量上,或在感情上,或在風(fēng)格與行當(dāng)上,或在表演功夫上,互相形成鮮明的對(duì)比。具體說(shuō),有大場(chǎng)子和小場(chǎng)子的相接,喜劇場(chǎng)子與悲劇場(chǎng)子相接,生旦戲與凈丑戲相接,文戲與武戲相接,熱鬧場(chǎng)面與安靜場(chǎng)面相接,唱工戲與做工戲相接,等等。戲劇的雙生旦結(jié)構(gòu)更易實(shí)現(xiàn)這種反接?!妒遑灐返谌觥妒蟾`》和第四出《得環(huán)》是大小場(chǎng)子的反接;第四出《得環(huán)》與第五出《摧花》,第二十四出《刺繡》與第二十五出《拜香》分別是生旦戲的反接;第七出《陷辟》與第八出《商助》是悲喜劇的反接;第九出《竊貫》與第十出《誤拘》是唱工戲與做工戲的反接。這樣的反接使演出過(guò)程冷熱相濟(jì),張弛有度,搖曳多姿,從而令觀眾的情緒、心理、趣味等得到充分的調(diào)劑和最大限度的滿足,有效地避免了因長(zhǎng)時(shí)間觀看單一的戲劇情節(jié)進(jìn)程所可能導(dǎo)致的審美疲勞。利用雙生旦結(jié)構(gòu)對(duì)實(shí)現(xiàn)各類反接,對(duì)提高演出效果而言是十分必要的。

        雙生旦結(jié)構(gòu)能很好地解決因演員演出體力消耗大而出現(xiàn)的體力不支并嚴(yán)重影響演出效果這一問(wèn)題。不同故事的不同生旦演員交錯(cuò)登場(chǎng),一方登場(chǎng)、另一方即可休息,主要生旦演員不致于過(guò)度疲勞,這就大大提高了演出效率。比如該劇第二出是雙生主唱,第三出就是小旦主唱,第四出是小生主唱,第五出就是正旦主唱。主要演員的出場(chǎng)順序在這種結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)中巧妙而自然地錯(cuò)開(kāi)了,每位主要演員都獲得了充足的休息時(shí)間。在配戲過(guò)程中雙生雙旦可以帶動(dòng)彼此更快地入戲,避免一人唱獨(dú)角戲時(shí)容易出現(xiàn)的分神現(xiàn)象。在同一出戲中雙生或雙旦都是主角,擁有同等重要的地位。他們同時(shí)登臺(tái)演戲彼此之間也會(huì)形成一種競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)橥瑸橐粋€(gè)戲班服務(wù),他們的競(jìng)爭(zhēng)多是良性的;競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力會(huì)促使演員不斷完善自己的演技,因?yàn)樗麄兠靼啄嫠兄鄄贿M(jìn)則退,唯有竭力做到盡善盡美,才能在登臺(tái)較量中脫穎而出,立于不敗之地。這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)使得整個(gè)戲班演出水平不斷提高,演出自然變得更加精彩。

        《十五貫》這種稍顯復(fù)雜的雙生旦結(jié)構(gòu)戲劇演出,更能適應(yīng)蘇州人較高層次的戲曲欣賞水平和欣賞追求。該劇的雙生旦結(jié)構(gòu),一方面是遵循了蘇州劇派普遍的創(chuàng)作準(zhǔn)則,符合觀眾的欣賞習(xí)慣和欣賞需求;另一方面,獨(dú)特的雙生雙旦的角色安排,又給觀眾帶來(lái)了更多的新鮮感,滿足了觀眾求新獵奇的心理。

        三、雙生旦結(jié)構(gòu)戲劇能充分利用演員資源,帶來(lái)更好的經(jīng)濟(jì)效益?!妒遑灐凡捎秒p生旦結(jié)構(gòu),在吸引觀眾、充分利用演員資源、增加梨園收入等方面都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。雙生旦結(jié)構(gòu)的戲劇不長(zhǎng)不短,既能吸引觀眾的欣賞興趣,又能提高戲班的票房?jī)r(jià)值。

        從事戲曲創(chuàng)作的大多是被排擠出正統(tǒng)文人行列,生活在社會(huì)底層的布衣文人。他們不僅社會(huì)地位低下,生活狀況也非常拮據(jù)。朱素臣畢生都沒(méi)有參加科考,是一位職業(yè)的戲曲作家,戲劇創(chuàng)作就是他生活的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如果傳奇作品過(guò)于短小,少于二十出,那么劇作就不可能賣(mài)出很高的價(jià)錢(qián),作家生活自然會(huì)受到影響。《十五貫》采用了雙生旦結(jié)構(gòu),鋪衍兩個(gè)故事,共二十六出,上下卷可放在兩個(gè)晚上連續(xù)演出,是恰到好處的——既不過(guò)于冗長(zhǎng)也不過(guò)于短小,既有充分的空間展開(kāi)矛盾沖突使故事波瀾起伏,又不會(huì)過(guò)多地耽誤觀眾的休息時(shí)間。它在滿足觀眾欣賞需求的同時(shí),也為劇作家?guī)?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)利益。

        《十五貫》采用雙生旦結(jié)構(gòu),雙生雙旦可以同時(shí)登場(chǎng),不僅使劇情顯得更熱鬧,還能充分利用寶貴的演員資源,讓演員在一定的時(shí)間內(nèi)有更多的機(jī)會(huì)向觀眾展示自己。梨園甚至還可能通過(guò)這一部作品的演出同時(shí)捧紅兩對(duì)正在成長(zhǎng)中的生旦演員。這就大大降低了捧紅演員所需的成本。

        由此可見(jiàn),《十五貫》采用了雙生旦結(jié)構(gòu)是有其固有的優(yōu)長(zhǎng)的,它在中國(guó)古代戲曲發(fā)展史上有獨(dú)特的地位和意義。它既不同于南曲戲文大多采用的生旦離合的雙生旦結(jié)構(gòu),如《琵琶記》;也不同于清代傳奇中明暗線交織,以男女之情寫(xiě)興亡之感的雙生旦結(jié)構(gòu),如《桃花扇》;它是雙生雙旦的雙線結(jié)構(gòu)的代表作品。它既對(duì)以往生旦離合的雙生旦結(jié)構(gòu)有所繼承和發(fā)展,又對(duì)后世傳奇作品的雙生旦模式產(chǎn)生積極影響。可以說(shuō),它是古代戲曲雙生旦結(jié)構(gòu)藝術(shù)發(fā)展歷程中不可缺少的一環(huán)。

        作品評(píng)價(jià)

        近代藏書(shū)家董康《曲海總目提要》:情節(jié)甚緊湊,唱演最動(dòng)人。

        中山大學(xué)教授吳國(guó)欽《中國(guó)戲曲史漫話》:結(jié)構(gòu)復(fù)雜,情節(jié)離奇。

        四川大學(xué)教授王世德《〈十五貫〉研究》:太冗長(zhǎng)。

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        十個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典故事 中國(guó)經(jīng)典誠(chéng)信故事 著名的誠(chéng)實(shí)守信的故事
        誠(chéng)信泛指待人處事真誠(chéng)、講信用,可以說(shuō)是公民的第二個(gè)“身份證”??v觀歷史,但凡成功者,無(wú)一不是誠(chéng)信的典范。本文maigoo小編就為大家分享下關(guān)于中國(guó)經(jīng)典誠(chéng)信故事,如季布“一諾千金”、商鞅立木為信、曾子殺豬、李嘉誠(chéng)堅(jiān)守誠(chéng)信發(fā)家、皇甫績(jī)守信求責(zé)、小宋慶齡守信故事等等。這些誠(chéng)信小故事,不知道你是否都了解呢,一起來(lái)看看吧。
        十大經(jīng)典科學(xué)家的故事 著名科學(xué)家的勵(lì)志故事精選
        科學(xué)探索如同一場(chǎng)永無(wú)終點(diǎn)的接力賽,是全人類的共同財(cái)富。縱觀世界各國(guó)歷史,有不少世界著名的科學(xué)家,他們?yōu)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。在這些科學(xué)家身上,也發(fā)生了不少勵(lì)志的故事。如愛(ài)迪生發(fā)明電燈、居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素、錢(qián)學(xué)森航天成就、諾貝爾研究火藥、貝爾發(fā)明電話等。本文Maigoo小編就為大家盤(pán)點(diǎn)下十大經(jīng)典科學(xué)家的故事,一起來(lái)看看吧。
        十大經(jīng)典品牌故事 世界經(jīng)典品牌故事案例 最成功的品牌故事
        品牌故事在品牌創(chuàng)立和發(fā)展過(guò)程中有著重要的意義,好的品牌故事,不僅僅會(huì)賦予這個(gè)品牌性格,同時(shí)也是向消費(fèi)者傳達(dá)品牌精神的重要工具。本文Maigoo小編就為大家盤(pán)點(diǎn)下十大世界經(jīng)典品牌故事案例,有海爾砸冰箱事件、德芙背后凄美的愛(ài)情、康師傅品牌的由來(lái)、小米口碑核心參與感、幫寶適背后的故事、愛(ài)馬仕背后的故事等,一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
        聊齋志異十大經(jīng)典名篇 聊齋志異最有名的故事盤(pán)點(diǎn)
        《聊齋志異》俗名《鬼狐傳》,想必大家都十分熟悉,它是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡的著作,堪稱文言短篇小說(shuō)的巔峰之作。《聊齋》的藝術(shù)成就很高,成功地塑造了許多的藝術(shù)形象,里面有不少經(jīng)典故事,如聶小倩、胭脂、嬰寧、阿寶、畫(huà)皮、辛十四娘、陸判、花姑子等等,都是大家很熟悉的聊齋志異經(jīng)典故事。下面Maigoo小編就跟大家盤(pán)點(diǎn)下聊齋志異十大經(jīng)典名篇,你最喜歡哪一個(gè)故事呢?歡迎在評(píng)論區(qū)留言。
        十大古代經(jīng)典法治故事 中國(guó)古代法治典故 古代關(guān)于法治的小故事
        在中國(guó)古代文獻(xiàn)中,有不少生動(dòng)形象的經(jīng)典法治故事。如約法三章、奉公守法、徙木立信、秉公執(zhí)法、克己奉公、公私分明等,都是大家耳熟能詳?shù)姆山?jīng)典故事。這些法制小故事通常用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述出了不少大道理,可以說(shuō)是對(duì)法治精神的最好昭示。除此之外,你還知道哪些中國(guó)古代法治典故?下文maigoo小編就跟大家分享下十大經(jīng)典古代法治故事,一起來(lái)看看吧。
        古代十大孝順典故 歷史上有名的孝道故事 古代孝順的經(jīng)典故事
        俗話說(shuō)“百善孝為先”,孝敬父母可以說(shuō)是中華傳統(tǒng)美德之精髓。歷史上有名的孝道故事有不少,如王祥臥冰求鯉、虞舜孝感動(dòng)天、董永賣(mài)身葬父、老萊子戲彩娛親、孟宗哭竹生筍、仲由百里負(fù)米等,都是大家熟知的孝道故事。下面maigoo小編就跟大家分享下古代十大孝順典故,一起來(lái)詳細(xì)了解下吧。
        十大經(jīng)典佛教故事 佛教因果小故事 佛教感人開(kāi)悟故事
        佛教是世界三大宗教之一,廣泛傳播于亞洲及世界各地。關(guān)于佛教故事有很多,通常是以講故事的方式來(lái)講解、詮釋佛教義理、生活哲理、因果輪回真相等內(nèi)容。本文maigoo小編就為大家分享下十大經(jīng)典佛教故事,分別是一杯茶、不同的角度、送一輪明月、前世是誰(shuí)埋了你、求人不如求己、石頭的價(jià)值等,感興趣的就一起來(lái)了解下吧。
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