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上海寶華寺怎么樣

寶華寺又稱惠濟寶華寺，始建于南宋咸淳年間，是一座具有宋代江南建筑風格的寺院，原坐落于上海市靜安區彭浦鎮少年村路南側，現矗立于上海市內，成為靜安區廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場所，同時也為上海平添了一道神秘莊嚴的風景線。

建筑布局

寶華寺現占地12畝，寺匾由時年九十二歲的趙樸初居士親筆題寫。寶華寺山門為牌樓式山門建筑，牌樓正面為趙老的寺匾，后面為“同登彼岸”的題匾。入山門內為一巨大廣場，首先是宋代建筑的天王殿，殿內所供彌勒菩薩特別采用了宋代的“天冠彌勒”形制，與其他諸寺的大肚彌勒造像有所不同。在殿內楠木塑造的彌勒菩薩和韋馱菩薩所座處建造了一個精雕細刻、玲瓏剔透的巨大佛龕，兩尊菩薩被供奉其中，頗具莊嚴。天王殿內的四大金剛也全為楠木雕刻，在造型上為恢復宋代風格，特別以四川“大足石刻”中金剛形象為基礎，進行了推陳出新，每座金剛均腳踩兩個小鬼，表示護法除惡的特征。金剛的法身均采用金線勾勒，看似具有金銅特質，在四大金剛座上屋頂分別建有木質雕刻的兩座豪華精美的藻井，十分壯觀。

出天王殿左右各有一處獨立建造的鐘鼓樓，在大雄寶殿前的院子中有一座銅鑄香爐居中，兩座九龍浴太子雕像分立兩側。大雄寶殿前的東側配殿為觀音殿，內供千手千眼觀音，在長約十余米的整一座墻面上密密麻麻地塑有一千只觀音手，手中畫眼，足具千只，是目前所有十分罕見的千手千眼觀音塑像。西側配殿為西方三圣殿，殿內陳設尚未完全峻工。

寶華寺的大雄寶殿是寺院內最大的殿堂，有620平方米，所供為阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、東方琉璃藥師佛。三方佛的石基須彌座上鐫刻有百獅圖，象征著佛陀的弘法猶如百獅齊吼，聲震寰宇。三方佛兩側分別供奉的十八羅漢，根據晚唐五代時期的著名文僧貫休禪師所畫的羅漢像雕塑而成，佛龕則采用典型的徽派風格的花蓮木雕刻形式，佛龕置于石基須彌座上，須彌座正面均刻有蘇軾的《十八羅漢贊》，在每尊羅漢前自成一碑。十八羅漢身后是按敦煌壁畫特色精心繪制的壁畫，東側由左至右是藥師佛法會圖、釋迦牟尼法會圖，西側的壁畫由左至右是彌勒龍華三會圖、阿彌陀佛迎來圖。

大雄寶殿后院塑有海島觀音金身，供奉有五百羅漢，五百羅漢簇擁在楊枝觀音的身邊，頗為壯觀。海島觀音的須彌座是一幅石雕的百鳥圖，以百鳥爭鳴的春意盎然，表征觀音菩薩智慧感召與慈悲關愛下世間祥和與溫馨的景象。在海島觀音兩側，分別為東側騎獅文殊菩薩像和西側騎象普賢菩薩像，為體現宋代風格，均模仿大足石刻中的塑像形制，而大雄寶殿地下為地藏殿，為眾生供奉往生牌位，從而組成四大菩薩齊集大殿之勢。在大雄寶殿之后是正在建造中的禪堂和藏經閣，目前尚未完工。

建筑特色

寶華寺是上海市區內新建的一座極其宏偉的佛寺，其建造的塑像和佛殿均精心設計，引用了許多宋代的佛像形象，并引用敦煌壁畫。在建筑上，寺院的建造精美，木質佛龕雕梁畫棟，石質須彌座百獅百鳥巧奪天工，殿前銅鑄寶幢香爐和浴佛座均頗具心思，很具欣賞價值。寶華寺的建造也充分體現了現代對古代寺院建筑和佛教塑像、壁畫的理解和傳承，無論在佛寺建構上，還是從寺廟的細微處，寶華寺均堪稱為一座中國佛教文化的豐富殿堂。

實用信息

門票價格

免費

注：元旦、春節可能會收費，具體以實際為準。

開放時間

07:30-17:00

交通指南

乘車路線：909路公交可以直達，附近高平路交城路口則有210、151、845、959、1209路公交終點站，或乘坐地鐵7號線到大場鎮站下車。

自駕路線：杭甬高速→滬昆高速→滬閔高架路→中環路→汶水路→江場西路→寶華寺

歷史沿革

寶華寺創建于南宋咸淳年間，，明、清兩度曾重建。

二十世紀初，寶華寺殿宇已坍毀，僅存西偏禪房數椽及寺基。

民國10年(1921年)，以金錫之為代表的上海惠生慈善社施資重建寶華寺，為此還置田近百畝，添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。特別值得一提的是，當時在寺院的殿后新造一個“訴然亭”，并為寺院配造了放生池和放生場；同時設立了惠濟醫院、養老院、惠生助產學校分校、昌明小學等社會慈善教育機構。

1937年八一三事變，寺院被日本軍國主義的戰火毀壞，僅存大殿。

抗戰勝利后，當時主持上海臨時聯合救濟會總干事的趙樸老和陸梅僧等居士，在寶華寺的廢墟上創辦上海 "少年村"。少年村以佛教慈悲世的精神為本，以收容，教育流浪兒童為任務，以培養造就民族有用之才為宗旨。

改革開放以來，原寶華寺所在地的上海市閘北區彭浦鎮地區，已成為本市一個規模頗大的居民住宅區。

2001年6月16日，寶華寺舉行了隆重的寺院建設的奠基典禮，荒廢多年的寺院又重新煥發了生機。

歷經6年的重建，于2006年5月落成，并舉行了殿宇佛像開光暨永覺方丈晉院升座典禮。