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概述

上海真如寺也叫普陀真如寺。真如寺位于上海普陀區真如鎮街道，占地近20畝，建筑面積1370平方米，上海著名的佛寺，原名“萬壽寺”，俗稱“大廟”，全國文物保護單位。上海普陀區境內，歷史上曾有不少寺廟，但絕大多數都已廢毀，留存下來的寺廟，以真如寺為建寺最早、影響最深。

南宋嘉定年間（1208-1224年），和尚永安建真如院于官場（今大場附近）。元延祐七年（1320年），妙心和尚將其移至桃浦、梨園浜交匯處東北側今址，改名為真如寺。寺名乃取自佛經《成唯識論》里的解釋：“真，謂真實，顯非虛妄；如，謂如常，表無變易。謂此真如，于一切位，常如其性，故曰真如。”寺內橫梁對聯有“佛日增輝崇盛世群咸悟真如”之句，點出了寺名的來歷。

真如寺遷建以后，因香火旺盛，寺前出現市集，緣寺得名，稱真如市。隨著集鎮的發展，位于鎮北的真如寺也不斷擴大。正殿（大雄寶殿）四周擴建了許多偏殿佛閣，清末時，東廡有送子觀音殿、伽藍殿，西廡有十王殿、痘司殿，寺前有韋馱殿、鄂王殿、魯班殿、財神殿、北方殿，寺后有大悲殿、文昌殿、西方境等，形成了規模較大的寺廟建筑群。清咸豐十年(1860年)太平軍東進時，除正殿外大部分建筑被毀。

建于元代的真如寺正殿，面寬、進深皆三間，內部構造極復雜，歷代屢經修葺。明洪武年間（1368年-1398年）僧人道馨及弘志年間（1488-1505年）僧人法雷曾兩次重修，清光緒二十年（1894年）又由楊耀文、甘士霖等發起，同上海壽圣庵僧人念岸、念倫聯合發起募捐修寺活動，對原大殿進行大修。現存梁、柱、枋斗拱等主體結構以及大部分構件皆為元代原物，是我國佛教寺院中為數很少保存下來的元代建筑。

“文革”期間停止宗教活動，寺內佛像均被毀損。

1979年，上海市文物保管委員會對該寺大修，發現殿內額底部寫有“時大元歲次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十一日巽時鼎建”字樣，因此確定真如寺殿為元代建筑而列為保護建筑。

歷史追溯

1）明清期間

明清期間，在該寺正殿四周又陸續興建了許多偏殿樓閣：東廡有送子觀音殿、伽藍殿；西廡有十王殿、痘司殿；寺東有東岳行宮、忠顯王殿；寺西有城隍行宮、地藏殿；寺前有韋馱殿、鄂王殿、魯班殿、財神殿、北方殿；寺后有大悲閣、文昌閣、西方境等，形成規模頗大的寺廟建筑群。該寺正殿曾歷經修葺，明洪武年間及弘治年間，僧道馨、法雷2次重修。清光緒二十年（1894年）又由真如鎮米商楊氏發起，同上海壽圣庵僧念岸、念倫募錢1.5萬緡（千文），將單檐3間改成雙檐5間，原梁架等主體結構仍保留元代款式，兩側楹聯：東為“佛日光輝崇盛世群生咸悟真如”，西為“皇風祥輯衍遐齡萬姓同躋仁壽”。該寺韋馱殿，據洪復章《真如里志》載：“元至順三年，平江路嘉定州僧嗣文創建，明正德八年僧法雷重建。清乾隆三年里人陸偉功重修，乾隆四十年陸偉功、陸茂功捐資同修。”殿內著名的銅彌勒佛系明代所制，銅佛背后鐫有“明乙酉年住山比丘回聞募鑄。”太平天國及抗日戰爭時期，幾經戰火，配殿及附屬建筑大多被毀，僅存長、寬各20米的正殿（大雄寶殿）1座。

2）解放后

解放后，正殿獨存，殿內釋迦牟尼佛像和寺前原韋馱殿的銅彌勒佛尚在。1950年10月，市政府曾撥款維修正殿佛像，并將鋼彌勒佛設欄保護。1959年5月，被定為市級文物保護單位。1963年重修，正殿仍恢復元代單檐式樣。“文化大革命”中，殿內檀木釋迦牟尼等佛像和銅彌勒佛被毀，許多珍貴碑刻文物被砸。

1979年，真如寺進行維修，正殿內額枋底部仍保留“大元歲次庚申延佑七年癸未季夏月己巳二十乙日巽時鼎建”雙鉤陰刻墨字，為該寺建造年代的佐證。江南地區現存的元代建筑物極少，除真如寺外，僅有蘇州三清殿，吳縣軒轅宮和金華天寧寺3處。真如大殿共有木柱16根，每根木柱的地基，用黃土和鐵渣分層夯筑而成，闊1.8米，長3米，深1.8～2米；各柱地基，以木相連，為古建筑所罕見，是宋元建筑的重要特征。在歷次重修時，還發現柱子、梁枋、斗拱等各項構件的背面及接榫處，留有當時工匠用毛筆墨書的名稱，多為江南工匠的習用俗語，有研究價值。為此，有關部門擬辟為古建筑展覽館，長期不作宗教場所開放。

1991年后，為滿足佛教徒活動需要，將真如寺恢復為宗教場所，成立真如寺修復委員會，全國佛教協會副會長明旸法師任名譽主任，市佛教協會會長真禪法師為主任。修復后的真如寺除大雄寶殿外，還興建了臥佛殿、方丈室、后院、內院、外院、兩廊、辦公室等，面積由原來的800多平方米擴大到2000多平方米。1992年1月初，由新加坡法師林高僧性仁捐贈的3尊玉佛及一些經書，入寺供藏。其中釋迦牟尼佛臥像長2.7米、重1.3噸，2尊坐像分別高2.2米和0.8米、重2.5噸和0.1噸。