慕云山,又叫耄仁山,位于太原市尖草坪區上蘭村西北,距市中心28公里,海拔約1200米,深林覆蓋面積3000余畝。山上有經濟林4000余株,生態林100000余株,草本植物200余種,中藥材100種,喬木20余種,灌木50余種。
耄仁寺坐落在慕云山腹地,四面環山。據史料記載,耄仁寺始建于漢朝,盛于唐朝,宋、元、明、清歷朝屢有毀建,民國期間塌毀,但寺院大體規模仍在,規模宏大。主要建筑有上寺、下寺、龍王廟、關帝廟、觀音殿。
耄仁寺現存依山開鑿的石佛實屬國內石刻中的珍品。佛像威嚴高大,神態安詳。現存較完好的碑刻分屬正德、天啟、崇禎、乾隆、嘉慶幾個時期。明正德《淮宗源碑》仍然完好地矗立在石佛之側,雖經風雨剝蝕字跡斑駁,但碑中陳述猶可辨認。略云:耄仁寺成名于漢光武帝御封。緣自漢室遺老在耄仁寺避莽亂,18年后有幸還朝面圣之故。因該地占盡天象地脈形勝之極,且諸老均已八九十高齡故名之。
寺內龍王廟前有一泉眼,泉水富含礦物質,長期飲用此泉水對人體大有益處。凡到此的游客都免不了要痛飲甘泉,并且還要帶上一瓶作為神泉圣水給親友一嘗。
耄仁寺周圍的山脈形似蓮花,故慕云山又有蓮花山之別稱。整座寺廟就居于“蓮花”的中央,環境十分幽雅。該寺在漢光武帝和唐太宗時曾一度上升為國寺。李唐王朝對耄仁寺喜愛有加,唐太宗欽點重臣尉遲恭親臨耄仁寺監工修造。其后,歷朝歷代屢修屢毀。《淮宗源碑》載:“有陽曲縣安生釋子俗姓賀法號果福者,度門徒真宣與鎮城巨家劉氏之子協力整率古剎寺院,重修下寺黑龍廟龍泉圣像護法,佛像環立,廟貌煥然,開墾地土,四山明至:東——石盤頭、西——段壕、北——車輻梁、南——安子嶺,數十里之闊。”清乾隆年間兩度修葺,于廢者興之,缺者補之,略費時日,廟貌整齊,佛像輝煌,足壯觀瞻。晚清、民國乃至新中國成立以來都未曾修葺過,致使千古名寺幾成廢墟。
耄仁寺的南面是竇大夫祠和歷史名人傅山的故里,北面是凌井溝,東邊是楊家將駐守的。作為太原市的歷史文化遺存,不遠的將來,這里一定會重要的旅游景區。
傅青主(1607~1684)本名傅山,字青竹,后改字青主,陽曲(今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村)人,初名鼎臣,字青竹,后改青主,別號公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等,先世居山西大同,后徙于山西忻州,他是學者,哲學、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作,在當時有“醫圣”之名。
天門關位于太原北郊關口村北一華里許,現屬于太原市陽曲縣西凌井鄉行政范圍,可以驅車從太原市柴西公路往北直達。過去是山西西八縣聯通省城的重要交通關隘。
凌井溝西緣是呂梁山脈千里疊嶂的主體,每逢大雨,山洪暴發,大水自天而降,排山倒海灌入谷中。谷水摧動山石,水石共滾,牛吼雷鳴,十分兇險。大水過后,谷底被沖刷得青石嶙嶙,明凈如鏡,當地人把谷水稱為掃谷水。掃谷水出天門關后過柏板境,叫柏板河,東流注入汾水。天門關矗立太原北陲,是太原府通往晉西北的咽喉要道,但卻無人敢來谷底犯險。隋楊廣為晉王時,去管涔山避暑,在峽谷東壁的峭崖上鑿山架木,修了一條棧道,這才“天梯石棧方鉤連。”但道遠棧險,終是“猿猱欲度愁攀援。”正是這條大峽谷,朔風吹來,在天門關造成了一個獨特的小氣候,這才有了“天門積雪”的獨特風光。