漂族老人是指什么
本該含飴弄孫安享晚年，卻要漂泊在異鄉(xiāng)缺乏融入感和歸屬感；本已為兒女操心勞力，卻要面臨異地就醫(yī)等諸多難題。這群老人被稱之為“老漂族”，為了跟兒女團聚或者幫助照顧孫輩生活，不得不成為陌生城市里的外來人口。
“漂族老人”在成為漂族之前，他們是家的中心，自己是家中的主人，換到兒女家居住，這種價值感便會瓦解，取而代之的是寄人籬下的孤獨感、衰老感。在家庭內(nèi)部關(guān)系上有一個很大的適應(yīng)調(diào)整的過程，代際的關(guān)系、包括婆媳關(guān)系由過去的客人式的親情，變成早夕相處，如果在經(jīng)濟能力允許的條件下，老人單獨有住房，情況有所變化，但是，還是會出現(xiàn)抑郁、焦慮等不良情緒。同時，由于子女上班非常繁忙，忙碌一天后回到家，也很少與父母交流，老人更覺得孤單了。
漂族老人產(chǎn)生的背景原因
1、“漂族老人”的出現(xiàn)與中國傳統(tǒng)的家庭觀念密不可分。
與國外的父母放養(yǎng)式的教育方式不同，雖然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年邁的父母們依然覺得有義務(wù)“養(yǎng)育”孩子，至少為他們解決后顧之憂，再加上和孩子甚至孫子生活在一起這樣美好的愿望，很多老人甘愿背井離鄉(xiāng)，來到大城市生活。
2、“漂族老人”的產(chǎn)生是我國當(dāng)下社會快節(jié)奏發(fā)展的產(chǎn)物。
面對日益激烈的競爭，很多年輕人不得不選擇離鄉(xiāng)在外地工作。父母老人擔(dān)心孩子在外生活無人照顧，或者是照看下一代小孩,加上自己日趨年邁，為了和子女團聚，到孩子工作的城市生活也加入他們成為了流動人口的一員。于是出現(xiàn)了孩子在外闖明天，父母跟著“漂”晚年的現(xiàn)象。
老漂族的生活問題
1、孤獨感，遠離熟悉生活圈，沒朋友
為了與晚輩團聚，為了助落腳異鄉(xiāng)的子女一臂之力，他們白發(fā)蒼蒼卻要背井離鄉(xiāng)來到一個陌生的城市生活。而由于生活和語言習(xí)慣存在著各種差異，他們臉上的笑容漸漸少了，盡管如此，他們都默默忍受著，這一切只是為了孩子。在大城市生活的他們，一面享受著天倫之樂，一面承受著外人難以想象的孤獨和煩惱。遠離熟悉的家鄉(xiāng)，難以適應(yīng)大城市的人際關(guān)系和生活方式，對于兩地分居的老人，寂寞感更強，和兒孫子女在一起的快樂并不能代替和老伴的相守。
2、焦慮感
老年人普遍有對身體衰老和疾病的焦慮，對死亡的焦慮，“老漂族”更甚，他們害怕客死他鄉(xiāng)。
3、老夫妻分隔兩地，不放心
少年夫妻老來伴。人老了，應(yīng)是和老伴一起共渡晚霞時光的。但為了孩子，卻不得不兩地分居。大部分的“老漂族”都打算只漂個幾年，一般到第三代上學(xué)就打算回老家，因此老兩口就派一個“代表”進城來子女身邊幫著照料，一般以母親居多，父親則在家留守。那些和老伴分居兩地的“老漂族”一方面要照顧好兒子孫子的生活，另一方面還對在家里的另一半憂心忡忡，擔(dān)心老伴吃不好睡不好。
4、沒醫(yī)保，生病了自己扛
“老漂族”們所面臨的一個巨大的社會問題就是“看病難”。這些老人們在本地大都沒有醫(yī)療保險，看病、檢查身體都要自掏腰包，因此他們怕看病、更怕住院，昂貴的藥價和異地報銷讓“老漂族”傷透了腦筋，甚至身體不舒服也瞞著不敢告訴子女。
5、跟著子女“漂”，缺少安全感
子女工作忙碌，很難有跟老人聊天的時間，老人盼望著，失望著……長此以往，會導(dǎo)致心情抑郁。有時候和子女溝通不暢也會導(dǎo)致心理抑郁。
6、想撂擔(dān)子不忍心，內(nèi)心糾結(jié)
“老漂族”們對于城市里的新生活有著種種的不適應(yīng)，又對家里的老伴放心不下，時時刻刻都想著回家去，但每每看著孩子們辛苦，他們又忍不住將回家的期限一次次延后。對于孩子們的苦衷他們也很明白，因為他們?nèi)绻厝チ耍蜎]人幫忙照顧孩子了。
解決老漂族問題的措施建議
對老漂族的建議
1、主動與孩子溝通交流
很多“老漂族”不快樂的原因其實和孩子有關(guān)，新環(huán)境的不適應(yīng)再加上與孩子缺乏溝通，甚至一些來自農(nóng)村的父母需要接受與以往不同的生活方式，教育第三代的理念不同、婆媳矛盾等等這些都是“老漂族”們面臨的實際問題，許多老人選擇憋在心里不說，這樣就更加深矛盾，造成心理不快，把煩惱和實際感受說出來吧，主動與孩子進行溝通能夠解決不少問題。
2、主動融入周邊環(huán)境
老漂族應(yīng)該學(xué)會自己找樂子。可以與周圍的年齡相仿的老鄰居們一起買菜、聊天、鍛煉、串門，熱心參與社區(qū)居委會的各種活動，這樣逐漸就有了一個新的朋友圈子，排遣了獨孤的情緒。
3、分隔兩地要勤打電話
對于那些扔下了老伴兒到孩子身邊做“老漂族”的父母們，作為子女更應(yīng)該鼓勵他們與老伴兒多通電話常聯(lián)系，知道彼此的情況，“老漂族”的爸媽自然能放心很多；老夫妻們互相說說心里話、互相開導(dǎo)其實比孩子們的勸說有用得多。
4、培養(yǎng)新的興趣愛好
培養(yǎng)一個興趣愛好是“老漂族”們排遣寂寞，寄托精神的方式。現(xiàn)在不少社區(qū)都開辦起了老年書畫班、舞蹈班、攝影班等等，老人們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇幾樣來玩一玩，在日常空閑時做些自己感興趣的事，在這個過程中沒準(zhǔn)還能找到投緣的新朋友呢。
對子女的建議
1、子女的陪伴很重要，但是陪伴的質(zhì)量比陪伴的數(shù)量更重要，陪老人旅游、購物、逛街固然重要，但是一次傾心深入的交談比這些更能滿足老人的情感需求，定期了解和滿足老人的情感需求，給老人一個傾訴的出口。
2、子女深入理解父母的需要，而不是按照自己的心愿去“孝敬”父母，比如，父母需要什么，盡管子女不大理解，但是也盡量按照老人的心愿去幫助完成。
3、“老漂族”分居兩地的，子女盡量創(chuàng)造條件讓父母生活在一起，如果實在不具備條件，定期把一方接來或把一方送回老家探親。保姆都有假期休息，“老漂族”也需要定期放假，放松身心。
4、子女幫助老人與同社區(qū)的其他老人相識，請一些熱心開朗的鄰家父母來家里做客，幫父母在新環(huán)境中建立新的人際關(guān)系，走出封閉的小天地。
對社會管理的建議
在空巢化越來越嚴(yán)重，養(yǎng)老形式也日趨嚴(yán)峻的語境下，“老漂族”解決了工作與養(yǎng)老兩難顧的難題，讓親人分離變成了親人相聚，晚景孤獨的凄涼不再，那種“空巢老人死了十天無人問”的悲情不再，子女休假長途奔波為看一眼父母的煩惱不再，老人有了兒孫繞膝之歡，兒孫盡孝也能“做在當(dāng)前”，可以說這是一種雙贏，也是未來外出務(wù)工人員解決父母空巢的一種出路。
在但是人口紅利不再，“用工荒”已經(jīng)凸現(xiàn)的情況下，能否解決“老漂族”的思鄉(xiāng)之苦，用城市的溫情與人性留住他們的心，讓他們盡快融入城市，成為城市中的一員，不僅考驗著城市的智慧和包容性，更是能否留得住外來務(wù)工人員，給城市的發(fā)展提供穩(wěn)定而持續(xù)的人力支撐。
對于公共管理部門來說，必須意識到，“老漂族”的心理健康問題，不僅是一個家庭和諧與否的問題，更關(guān)系到社會的穩(wěn)定。小家既大社會，一個小家庭出現(xiàn)矛盾，其實也是一個社會隱患的誘點。因而，首先在認(rèn)識上應(yīng)當(dāng)正視，不能將視為每一個家庭的事，而應(yīng)從整個社會的和諧穩(wěn)定的角度來看待。
其次，對于“老漂族”的融入城市難的難題，應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的制度設(shè)計與干預(yù)措施。就時下來看，“老漂族”目前仍是社會管理的盲區(qū)，這一現(xiàn)狀必須打破。
再次，關(guān)注“老漂族”心理健康要運用綜合手段，充分發(fā)發(fā)揮作社會的力量。一方面要對子女重視“精神敬老”給予合理的引導(dǎo)，充分發(fā)揮內(nèi)部挖潛的作用；另一方面，則要實施外部干預(yù)，比如設(shè)立相應(yīng)的心理輔導(dǎo)，還比如要將“老漂族”納入社會一體化管理，并作為一個新的工作點給予強化和突出。
然后，要在全社會營造一種關(guān)心和關(guān)注“老漂族”良好社會氛圍，要顧及他們的心理需求，通過更為人性化的關(guān)心和關(guān)注，幫助他們盡快融入城市。并以此作為建設(shè)“幸福東莞”的一個切口。當(dāng)老漂族“直把異鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的歸屬感有處落地，一個城市的魅力才有了更充分的彰顯。
“老吾老以及人之老”，是我們中華民族歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)。老漂族是一個等待關(guān)愛的群體，子女的陪伴和關(guān)心，政策的調(diào)整和落實，周群人群的善意和接待，會讓這些老人漂得幸福些。加強對漂族老人的精神關(guān)愛，提高漂族老人的幸福指數(shù)，讓他們快樂地安度晚年，是全社會的共同責(zé)任，也是我們構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有之義。
