【桂林文化】桂林的文化特色_桂林歷史文化_非遺文化_傳統(tǒng)文化盤(pán)點(diǎn)

桂林話屬于西南官話桂柳片。在桂林市城區(qū)居民說(shuō)桂林話，郊區(qū)以平話為主，少數(shù)民族語(yǔ)言和其他漢語(yǔ)言只在少數(shù)家庭內(nèi)部使用，桂林話是各民族的公共交際用語(yǔ)。聽(tīng)桂林人說(shuō)話很像在唱歌，語(yǔ)調(diào)綿軟細(xì)膩，頗有軟語(yǔ)呢依的韻味。短語(yǔ)/俗語(yǔ)：折抵一吃虧上當(dāng)；搏亂一趁渾水摸魚(yú)；使火一煽動(dòng)、挑撥；賭卯一打賭；眼脹一看不順眼，感到氣忿；醒水一覺(jué)悟、警覺(jué)等。

桂林是壯、苗、瑤、侗、回等少數(shù)民族聚居之地，各民族的節(jié)日慶典活動(dòng)和風(fēng)俗民情古樸濃郁，桂劇為主的地方戲劇和“劉三姐”為核心的民歌與民間傳說(shuō)豐富多彩。在此基礎(chǔ)上形成的“印象.劉三姐”、“象山傳奇”等大型實(shí)景舞臺(tái)表演項(xiàng)目，成為桂林旅游活動(dòng)中很受歡迎的旅游吸引物。桂林有國(guó)際山水文化旅游節(jié)、中國(guó)—東盟博覽會(huì)旅游展、國(guó)際動(dòng)漫節(jié)、桂林馬拉松等。

現(xiàn)代桂林結(jié)婚習(xí)俗：撞門(mén)、找鞋子、給女方家長(zhǎng)輩敬茶、吃糖水蛋。現(xiàn)代桂林市結(jié)婚流程：男方去女方家下聘禮、登記領(lǐng)證、籌備婚禮（訂婚宴/婚車(chē)）、接親、婚禮、三天回門(mén)。桂林市壯族結(jié)婚風(fēng)俗：夜婚、背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌、新娘經(jīng)過(guò)“炮火”等。桂林市壯族結(jié)婚流程：提親、定親、接親、送親、成親、回門(mén)等。

桂林菜兼容了湘菜、粵菜、川菜等菜系的特點(diǎn)。為此桂林地方風(fēng)味菜、純樸自然、口味濃郁、酸甜兼容，有著濃濃的草根情懷。桂林的本地風(fēng)味集酸辣的湘菜和清淡的粵菜風(fēng)味，家常小炒深受湘菜影響，幾乎餐餐離不開(kāi)酸辣。

桂林歷史文化名村鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑群落的選址與布局以及街巷空間的布局都極具當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴厣瑐鹘y(tǒng)建筑中的細(xì)部裝飾簡(jiǎn)潔、樸素、輕巧，其建筑風(fēng)格、造型、體量、色調(diào)在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟，曾獲得廣泛好評(píng)，如蘆笛巖的建筑小品、花橋展覽館等都令國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)城建專(zhuān)家癡迷，加上其自身的古代文化、山水文化和鄉(xiāng)土文化以及抗戰(zhàn)文化，共同構(gòu)成了桂林城市特色。

在桂林市主要流傳的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教，其中以佛教和道教的歷史文化最為久遠(yuǎn)，唐代桂林佛教文化空前繁榮，成為中國(guó)南方佛教中心之一，在西山、伏波山、疊彩山、象鼻山遍布佛教寺廟、石窟造像和石刻碑文。而道教則是在宋代繁榮起來(lái)。伊斯蘭教于宋末元初隨宦游桂林信奉伊斯蘭教的回族官吏傳入桂林。在穿山一帶逐漸形成伊斯蘭教徒最早的聚集區(qū)，并建立了最早的清真寺。天主教傳入桂林的時(shí)間可追溯到明朝萬(wàn)歷十三年，傳教活動(dòng)在南明時(shí)期正式展開(kāi)。基督教由美國(guó)宣道牧師孔道宏于光緒二十四年首先傳入，并在中山中路義井頭建立了第一座宣道會(huì)福音堂，基督教其它教派如圣公會(huì)、浸信會(huì)等也相繼傳入。

桂林千百年來(lái)，幾種文化在這里相互激蕩，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，擁有一批特色鮮明的歷史文化，以甑皮巖遺址為代表的史前文化、以靈渠為代表的水利文化、以靖江王府、王陵、清貢院為代表的明代藩王文化和教育文化、以摩崖石刻和山水詩(shī)文為代表的山水文化、以西山、疊彩山、伏波山摩崖造像和開(kāi)元寺、棲霞寺為代表的佛教文化、以紅軍血戰(zhàn)湘江界首為代表的長(zhǎng)征文化、以“西南劇展”和“八百壯士”為代表的抗戰(zhàn)文化等在此競(jìng)相爭(zhēng)輝，形成了內(nèi)涵豐富而獨(dú)特、個(gè)性極為鮮明突出的桂林文化現(xiàn)象。