一、端午節是為了紀念誰
端午節是我國的傳統節日，后來發展為驅除災害、瘟疫的節日，求安康、吉祥的意思，有類似“公共衛生日”的性質。人們認為，端午節是為了紀念歷史人物而出現的，不過不同地區也有紀念不同的人的說法，那么端午節紀念誰呢？端午節紀念的人是誰主要有以下幾種說法：
1、屈原
楚人認為端午源于紀念屈原，屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，著有《離騷》、《楚辭》、《天問》等，因為改革觸犯了舊貴族的利益被流放到汨羅江一代，在楚國國都被攻陷后，屈原在五月初五這天悲憤投江，楚國百姓到汨羅江邊哀悼屈原，逐漸形成了紀念屈原的節日。
2、伍子胥
吳人認為端午節是為了紀念伍子胥，伍子胥是楚人，被楚國國君滅族，孤身出逃，到了吳國幫助吳王闔閭稱霸，還攻入了楚國，后來在滅亡越國的時候與吳王夫差產生了矛盾，被吳王迫使自殺，還把伍子胥的尸體裝在皮革里，在五月初五丟入江中，因此相傳端午是為了紀念伍子胥。
3、越王勾踐
宋人高承在《事物紀原》中提到：“競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也”，在陳元靚的《歲時廣記》中也記載：“競渡起于越王勾踐，蓋斷發文身之術，習水好戰者也。”劃龍舟是越王勾踐的創舉，因此人們認為端午節是為了紀念構建。
4、曹娥
曹娥是漢代的孝女，它的父親淹死后，十四歲的曹娥沿江號哭七日，投江而死，相傳，曹娥投江五日后，其鬼魂抱著父親的尸體浮出水面。曹娥的孝行感天動地，人們為她撰文立碑，為她劃龍舟祭奠。
5、馬援
湘西、廣西一帶，還有端午節紀念伏波將軍馬援的風俗，馬援是東漢開國功臣之一，也是“馬革裹尸”這個成語的主角。
二、為什么要說端午安康
大部分節日大家都會說節日快樂，比如元旦節快樂，中秋節快樂之類的，但唯獨端午節這個節日不說節日快樂，而要說端午節安康，那么為什么不說端午快樂呢？
端午節為農歷五月初五，是夏季開端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。古代醫學落后，而夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，加上蛇蟲繁殖咬傷人，因此就有了端午節飲雄黃酒、喝昌蒲湯、懸掛艾草、戴五彩繩、在小孩額頭上寫“王”字等習俗，這些習俗是為了驅除災害、瘟疫，從這個角度說，端午節可謂古代祛病防疫的重要節點，端午節安康，安康表達了對對方最真切的祝福。
其次，端午節有紀念歷史人物起源的說法，屈原、伍子胥、曹娥等都是傳說端午節紀念的歷史人物，在這個帶著幾分悲痛色彩的節日里，說節日快樂也是不太妥當的，就像人們不會說清明節快樂一樣，久而久之，人們就用端午節安康來表達祝愿了。
