重慶市十大著名國家非遺名錄

川江號子是起源于四川、重慶一帶的傳統音樂，是川江船工們為統一動作和節奏，由號工領唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領眾和式的民間歌唱形式；是船工們與險灘惡水搏斗時用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，具有傳承歷史悠久、品類曲目豐富、曲調高亢激越、一領眾和、徒歌等特征。2006年5月20日，川江號子經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

梁平木版年畫屬于民間美術梁平“三絕”（竹簾、年畫、燈戲）之一，是重慶市梁平區境內人民群眾為慶賀年節而繪制的一種繪畫藝術，是中國民間美術的一種表現形式，具有深厚的文化價值、歷史價值和學術價值。其藝術特點既不同于楊柳青年畫的典雅細膩，又異于綿竹年畫的鮮亮濃艷，也有別于濰坊年畫的剛健明快。2006年5月20日，梁平木版年畫國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

銅梁龍舞是流傳于重慶市銅梁區境內的一種以龍為主要道具的傳統民俗舞蹈藝術形式，被國務院列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，是重慶十大文化符號之一。據MaiGoo小編了解，銅梁龍舞具有與民俗活動緊密相聯、舞時煙花燒龍、伴奏音樂獨特、道具構思巧妙、服飾儉樸大方、群眾參與性極強等特點，在海內外舞臺大放異彩，先后參加了1984年、1999年、2009年國慶盛典，以及2008年北京奧運會、上海世博會等國內重大活動，多次受國家文化部派遣遠赴美國、英國、法國、以及日本、韓國等20多個國家和地區參加中外文化交...流。 【展開全部】 【 詳細>>】

木洞山歌是重慶市巴南區木洞鎮民眾傳唱的山歌歌種，它的淵源可以追溯到上古時代的“巴渝歌舞”。木洞山歌源遠流長，以歌聲伴隨著農事勞動和生活，木洞山歌還有勞動號子、風俗歌、表演歌等多種樣式。木洞山歌歌詞典雅，曲調別致優美，具有較高的藝術價值。2006年5月20日，木洞山歌經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

秀山花燈，又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲，主要分布在秀山的蘭橋、溶溪、峨溶一帶，是重慶市秀山土家族苗族自治縣的民俗活動。秀山花燈起源于唐宋，元代借鑒“跳團團”的載歌載舞、連說帶唱的形式，明代又融入采茶戲的一些歌舞。秀山花燈演出有一套完整的程序，主要包括：設燈堂、啟燈（請燈）、跳燈、辭燈。2006年5月20日，重慶市秀山土家族苗族自治縣申報的“秀山花燈”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

土家族吊腳樓營造技藝是重慶石柱土家族自治縣、湖北咸豐縣、湖南省永順縣地方傳統技藝。重慶石柱土家族吊腳樓分布十分廣泛，特別是在七曜山區、方斗山區和河谷老街最為典型，是重慶先民巴人的偉大創造，是巴渝民居的代表，是一種極具地方特色的鄉土建筑。2011年5月23日，土家族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

酉陽古歌是巫儺師在祭祖崇拜、祈求豐產、驅邪還愿等活動中吟誦或唱誦的文辭。流傳于地處湘鄂渝黔交界處的重慶酉陽土家族苗族自治縣，是南方古文化在武陵山區延續和衍變的產物。巫儺師在祭祖崇拜，祈求豐產和驅邪還愿活動中吟誦或唱誦的文辭，流傳于酉陽土家族苗族自治縣，源頭可以追溯到上古時代的巫歌，是勞動人民長期積累的自然知識和社會知識的總匯。2011年5月23日，重慶市酉陽土家族苗族自治縣申報的“酉陽古歌”經國務院批準為第三批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

涪陵榨菜制作工藝是重慶市涪陵區的地方傳統手工技藝。涪陵特殊的地理條件和涪陵祖祖輩輩老工藝人的精湛技藝，創造出了這一奇特的傳統飲食。涪陵榨菜在加工過程特別采用了原始的風脫水加工工藝及三腌三榨，促成了涪陵榨菜鮮、香、嫩、脆特色的形成。榨菜一詞最早出現于清朝光緒二十五年(公元1899)，由涪陵商人邱壽安命名，意即“經鹽腌榨制過的咸菜”；并于當年首次將自己命名的這種咸菜產品投放宜昌市場獲得成功。這是“榨菜”之名和“榨菜業”的緣起。榨菜傳統制作技藝是2008年經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄...的一種傳統技藝。 【展開全部】 【 詳細>>】

漢族優秀的民族傳統工藝之一。蜀繡集中于四川成都，產于四川成都，綿陽等地。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法包括12大類共122種：用暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、蓋針、切針、拉針、沙針、汕針等，講究"針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家"。充分發揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼備的精美藝術品。 【 詳細>>】

蹬技，顧名思義，就是用雙腳來舞弄各種道具的雜技表演，屬于雜技中一門“躺著”來表演的節目，是重慶今年入選的9個國家級非遺項目之一。蹬技的歷史十分悠久，最早可以追溯到漢代，它在漢代的百戲雜技節目中就已有雛形；民國時期，蹬技開始在巴渝地區流行。如今的“重慶蹬技”經受住了時間的考驗，仍保持著多項紀錄，在舞臺上大放光彩。 【 詳細>>】