1、歷史起源
據史記記載,古徽州歷史悠久,“三雕”的歷史源于宋代,明代初年,徽派木雕已初具規模,雕風拙樸粗擴,清代雕刻細膩繁復,到了明清年間,“三雕”藝術發展最為鼎盛,尤其是其刀功、技藝已到了“天工人可代,人工天不如”的藝術意境。
2、藝術特色
徽州山區盛產木材,徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的裝飾,題材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯,以及各種吉祥圖案等,木雕藝術的規模,大的如民屋、祠堂、寺廟等建筑裝飾,小的至日常生活用具和文房中筆、墨硯等,應用范圍極其廣泛。
石雕在徽州城鄉分布很廣,類別亦多,主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾,屬浮雕與圓雕藝術,享譽甚高。徽州石雕題材受雕刻材料本身限制,不及木雕與磚雕復雜,主要是動植物形象、博古紋樣和書法,至于人物故事與山水則較為少見。
磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾,泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處,題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等,具有濃郁的民間色彩。
3、榮譽認證
2006年5月20日,徽州三雕經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。遺產編號:VII-37。
1、歷史起源
據記載,徽州竹雕作為傳統“徽州四雕”之一,其起源可追溯至宋高宗時期,而盛于明清,它承載著徽州深邃的地域文化內涵、濃厚的藝術氣息。
2、藝術特色
徽州竹雕采用線刻、浮雕、透雕、圓雕等精湛雕刻工藝將名家書畫、山水風光、神話故事等雕刻于徽州毛竹之上,繁綺多姿,匠心獨具。徽州竹雕造型質拙渾樸,人物表情傳神,并融入獨特的地域文化底蘊構成傳播典型“徽文化”的重要載體。
3、榮譽認證
2014年11月11日,竹刻(徽州竹雕)經中華人民共和國國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,遺產編號:Ⅶ-46。
1、歷史起源
杜氏刻銅始于清末民初,發源于阜陽市潁東區,藝術流播區域以潁東區為中心,向外延展至皖北、豫東、江蘇一帶,創始人為阜陽潁東區插花鎮的杜星景,晚清年間,杜星景在北京學習刻銅技藝,師從刻銅大師陳寅生。
2、藝術特色
杜氏刻銅工藝用材精良,以金屬為紙,以刀代筆,精心制作和適宜永久保存的珍貴禮品與收藏品。杜氏刻銅刀刻技法復雜,精度要求高,運用陰刻、陽刻、雙鉤淺刻、直刀深切及挑刀、鏟地等技法,雕刻出畫面的陰陽、虛實、飛白等效果。風格雄健拙樸、陽剛有力,具有濃郁的金石藝術遺韻。
3、榮譽認證
2014年11月11日,刻銅(杜氏刻銅)經中華人民共和國國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號:Ⅶ-120。
1、歷史起源
靈璧磬石雕刻可以追溯到殷商時代,保留了古代皇宮制磬技藝,延承漢代石刻線畫,以及古代圓雕、鏤雕、浮雕、影雕、微雕等多種工藝,濃縮了不同歷史時期,不同地域的民間藝術精華,如今的靈璧磬石雕刻仍保留與繼承了一些古代皇室制磬的雕刻技藝與文化因子,并加以改進與創新。
2、藝術特色
靈璧磬石雕刻種類繁多,造型豐富,風格多樣,在形制上更接近實物,重在“傳神”,體現了主體和客體的有機統一,是理性形式與感性情感的融合,保留了古時王室貴族的制磬技藝,延承了漢代的線畫石刻,借鑒了中國白描畫的藝術精髓,輔以影雕、浮雕、微雕、圓雕、鏤雕等多種技法,形成磬石雕刻自身獨特的藝術特征。
3、榮譽認證
2010年7月19日,靈璧磬石雕刻入選安徽省第三批非物質文化遺產名錄,編號Ⅶ—23。
1、歷史起源
皖南根雕可以說是從‘徽派三雕’中吸取了精華,皖南這邊以竹木出名,原材料比較豐富,選材方便,再加上‘徽派三雕’取材也多為皖南竹木,所以創作基礎大致相同,相似之處有許多,皖南竹木根雕算是‘徽派三雕’一個支系。
2、藝術特色
皖南根雕是以一定自然形態枯樹奇根異木為基材,經人為篩選、觀察、構思、加工制作而成的一種獨特藝術品,分藝術根雕與實用根雕兩大品種系列,藝術根雕以質地堅韌、長勢奇特、盤根錯節、彎曲有致、形態怪異的根材為上乘材料,通過剪裁加工和命題方式,賦予某種哲理、隱喻或象征意義。實用根雕多用樹頭、樹樁、樹根等為材料,雕制工藝與藝術根雕基本相同,有桌椅、茶幾等家居用品系列和手杖、筆筒文房等日用品系列。
3、榮譽認證
2014年5月初,安徽省人民政府公布了第四批省級非物質文化遺產名錄,此次公布的安徽省省級非物質文化遺產名錄有70項,其中有“皖南根雕”,也被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。
1、歷史起源
竹簧雕刻是安徽省合肥的傳統工藝品,有著非常悠久的歷史,尤其在明朝中后期非常盛行。
2、藝術特色
竹簧雕刻主要是選用竹簧為主要原料,將竹簧壓成平面,與木板膠合,再精制成各種雕刻藝術品。以刀代筆,在竹簧上刻出各種花、鳥、蟲、魚、詩詞書法等圖案,雕刻工藝十分精細,采用空雕,浮雕,淺雕等多種雕刻手法雕刻而成,雕刻出來的產品,栩栩如生,惟妙惟肖,雕刻品種多樣,有茶葉盒、煙盒花等多種品種。
1、歷史起源
廬州地區自古有雕刻核雕用于"辟邪"的民俗,清末民初核雕藝人又創造出全國獨有的"剔雕"技藝以及山核桃鏤空技藝,使得廬州核雕已經從簡單的民風民俗上升為雕刻藝術。
2、藝術特色
廬州核雕中的"剔雕"在全國核雕界具有唯一性。它利用"象牙果核"黑褐色的內果皮與白色胚乳來體現傳統文化中的黑、白關系,形成構圖。廬州核雕中的鏤空技藝是在表面紋路狂野,內部結構復雜的山核桃上進行雕刻的,它將山核桃表面結構與內部結構多層利用,剔雕技藝與山核桃鏤空技藝是廬州核雕藝人智慧的結晶。