云南木雕

云南木雕基本介紹

云南木雕在巧奪天工的一錘一斧、一刨一鑿間，賦予了傳統手工藝以新的時代文化內涵，巧妙運用不同木材的硬度、特質和紋理等元素，孕育出了明清木雕、建筑木雕、陳設性木雕、實用性木雕和旅游小件等不同類型、不同主題的木雕藝術作品，借雕刻的時光展示了云南地區的文化審美品味和精神追求意趣。

云南木雕種類及特點

劍川木雕

劍川木雕工藝起源于唐天寶、貞元之際，即公元8世紀，發展于宋、元、明時期，全盛于清，在長期的雕刻實踐中，總結傳承出了一套雕刻技藝，涌現了一批批手藝較好的木匠，代代相傳。

劍川木雕的造型內容主要為花卉、動物、人物造型相對較少，通常采用高、低鏤、透、通等多種雕刻手法來表現，紋樣十分豐富，從歷史上各個時期遺留下來的紋樣看，可分為幾何形、植物、動物、人物等多種紋樣，現今已發展成嵌石木雕家具、工藝掛屏和座屏系列、格子門系列、古建筑及室內裝飾裝修、旅游工藝品小件、現代家具六個門類二百六十多個花色品種，是集藝術價值、觀賞價值、珍藏價值和實用價值于一身的傳統文化產品。

東巴木刻

東巴木刻是在發揚東巴教祭祀中使用的各種木偶、面偶、竹木編扎品、木刻東巴象形文字、木刻東巴畫的原始藝術基礎上，加入現代設計理念而形成一門新的民族木刻藝術。

東巴手工雕刻能夠表現原木的紋理和雕琢的痕跡，造型稚拙、質樸、洗練、明快感，活躍的、夸張乃至幽默的動勢，使形象充滿生氣，觀眾在欣賞時不再注意人體結構、比例的精確度，而為真摯感人的形象所吸引，體現了東巴木刻其樸素、稚拙、生動、自然的藝術特點。

富源吞口木雕

吞口木雕用白柳或秋木雕制成人首、凸眼、狗耳、寬鼻、獠牙、咧嘴、伸舌、口含利劍的模樣，并繪上顏色，讓“吞口”大神在門頭上穩坐，是水族人民掛在民宅門頭上驅邪鎮惡的圖騰，在水語中發音為“及根”，意思是想吃什么就能吃什么，吞滅之意。

吞口木雕彰顯著水族人民對自然生靈的敬畏，表達著水族人民對美好生活的向往。目前，吞口木雕作為吉祥物被當地人開發為旅游工藝品，深受游客的喜愛和好評。

迪慶藏族木雕

云南迪慶藏族自治州擁有獨特的地理位置，又是云南省藏民族人口聚集最多的地方，民族藝術氛圍濃厚，在藏族文化發展的基礎之上，迪慶藏族木雕圖案應用廣泛，具有深厚的民族韻味。

而藏族藝術給木雕圖案帶來了更加豐富的資源，有著更加醇厚的歷史和藝術美感，木雕圖案亦更加多樣。藏族建筑門窗上面裝飾圖案豐富多彩，有彩繪也有雕刻，出現的內容有個性也有共性。木雕在迪慶藏民生活中，主要運用在建筑上的窗戶，家具上有佛龕、碗柜等，飲食器物上有糌粑盒、木碗、酥油茶桶、木瓢等。

云南木雕主要價值

云南木雕是指采用木材為原料，經過雕刻、打磨、上色等工藝制作而成的藝術品。云南木雕具有獨特的地域特色，多以動植物、人物為主題，造型逼真，富有生命力。而且云南木材質地優良，紋理清晰，使得云南木雕更加具有觀賞價值和收藏價值。隨著現代社會的發展，尤其是云南省處于“一帶一路”的西南重要位置，在當代中華民族文化復興的國家議題下，進一步深入研究云南木雕文化和藝術是及其必要的。

云南木雕非遺傳承

2011年5月23日，木雕（劍川木雕）經中華人民共和國國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-58。

2017年，富源水族吞口木雕入選云南省第四批非物質文化遺產代表性項目名錄。