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六榕寺花塔怎么樣

六榕花塔位于六榕寺中央。平面呈八角形，外觀9級，內連暗層共17層，高57.6米。塔身除斗拱及樓層、欄桿用木制外，其余大部分用磚砌就，作井筒結構，首層直徑12米，各層砌磚疊澀挑承平座和瓦檐，并逐層向內收進，塔壁上多處有“廣州凈慧寺寶塔磚勸首林主簿并轉運司監勸史首王”等銘文磚，首層的副階和各層琉璃瓦檐出檐較淺，則是晚清重修時的式樣。二層以上的木欄桿，1980年修復時采用仿宋式斗子蜀柱勾欄式，樓梯作穿塔壁繞平座式。豎立于塔端中央的塔心柱用銅柱，鑄于元至正十八年（1358年），柱身密布1033尊浮雕小佛像和云彩繚繞的天宮寶塔圖。千佛銅柱連同塔頂上的金色火焰寶珠、雙龍珠、九霄盤、覆盤和8根鐵鏈等整串構件，重逾5噸。

塔東的天王殿，面闊三間14.72米、進深二間5.1米，六架椽屋分心用三柱，檐柱外出兩跳插拱承托挑檐梁，碌灰筒素瓦，硬山頂，保存了明代的建筑風格。六祖堂，供奉北宋端拱二年（989年）鑄造的六祖銅像，為跏趺坐，高1.35米、寬1.16米、座高0.71米，為宋代雕刻精品。

寺內還有碑記10余方。“初唐四杰“之一的王勃曾在此留下墨寶。

歷史沿革

六榕寺花塔位于六榕路,寺塔始建于南朝劉宋年間（420年－479年）。

梁大同三年（537年），詔許曇裕法師在此興建一華麗的木塔，供奉從海外迎回的佛舍利，賜名寶莊嚴寺舍利塔。北宋初年，焚于火，寺仍存而塔已湮滅。宋端拱二年（989年）重修寺院，改稱凈慧寺。紹圣四年（1097年）主簿林修與信士王衢歸沙門道琮于舍利塔故址重建寶塔，下瘞佛牙舍利，龕藏賢劫千佛像，故易名千佛塔。元符三年（1100年），著名文學家、書法家蘇東坡來寺，見塔畔植有蒼翠的榕樹6株，欣然手題“六榕”寺榜，后來遂稱六榕寺。千佛塔于清初重修后，因塔身檐壁色彩斑斕而有花塔之稱。

1987年建的大雄寶殿內的釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛（每尊高6米、重10噸）及觀音殿內的觀音像（高4米，重約5噸），均系康熙二年（1663年）鑄造，原安放在大佛寺，是省內現存較大的古代黃銅鑄像。“文化大革命”中被拆下，20世紀80年代起供奉于六榕寺。

初期寺門南向，占地廣袤。明洪武六年（1373年）割寺之半為永豐倉，僅存塔及觀音殿。兩年后僧人于塔東重建覺皇殿，改門東向。洪武二十八年（1395年）凈慧寺一度歸并于西禪寺，以后明正統、嘉靖、萬歷、天啟及清乾隆、咸豐、同治年間均有重修。如今六榕寺占地7000多平方米，殿堂房舍多為清代以來重建、新建。民國初年補種榕樹，并建補榕亭以紀念蘇東坡。1980年重修花塔、六祖堂等處，擴寬塔院，1983年、1987年先后重建大雄寶殿和觀音殿。1993年又建藏經閣。

1989年6月廣東省政府公布為省級文物保護單位。

2006年被公布為國家級文物保護單位。

榮譽及其他

六榕寺位于六榕路，是廣州市的一座歷史悠久、佛教文物薈萃、中外聞名的名勝古剎。南朝梁大同三年（公元 537年）曇裕法師奉梁武帝命，在此創建寶莊嚴寺和舍利塔，距今已有1450多年歷史。北宋初寺塔毀于火災。北宋端拱二年（公元 989年）重修該寺時，僧人崇奉禪宗六祖，以修“凈業”，改稱凈慧寺。北宋紹圣四年（公元1097年）重建寶塔，內供賢劫千佛像，易名千佛塔。因塔身斑斕，故后人稱之為花塔。元符三年（公元1100年）著名文學家、書法家蘇東坡來寺游覽，見環植榕樹六株，欣然題書“六榕”二字，后人遂稱為六榕寺。

華麗壯觀的花塔雄矗寺院中央，塔高五十七米，八角形，外觀九層，內分十七層。塔東為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫像和六榕二字的古石刻。

一九八三年，在塔之西重建大雄寶殿，莊嚴華麗，高十四米，面積三百平方米，供奉清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像（中釋迦佛、左阿彌佛、右彌勒佛）各高六米、重十噸，儀態慈祥，是廣東省現存最大的古代銅像。在大殿南側，重建了說法堂。榕蔭園內有六祖堂，供奉中國禪宗第六代祖師的銅像（高一米八、重一噸）。六祖俗姓盧，號惠能大師，廣東新興縣人，是唐代杰出的高僧，隨五祖弘忍學法，很得弘忍賞識，后衣缽而歸，創南宗學派。其像于北宗端拱二年以紫銅精工鑄造，閉目坐禪的神態，栩栩如生。六祖堂榕蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的補榕亭和蘇東坡書的“證道歌”碑刻，掩映于綠蔭業中，重刻唐代王勃作“寶莊嚴寺舍利塔”碑記。一九八五年秋，泰國教育部贈送釋迦佛銅像一尊，高二米六，重一噸，供奉在支誼佛堂。一九八七年重建的觀音殿，高十三米，面積二百三十三平方米，供奉清康熙二年鑄的觀音菩薩銅像，高四米，重五噸。同年重建的僧舍（齋堂）、功德堂、藏經閣等工程，亦已竣工。使六榕古剎重現新姿，以迎接海內外的佛教弟子和各方賓客、廣大游人前來瞻拜、參觀。