廣靈剪紙

基本介紹

（山西）廣靈剪紙作為中國傳統民間剪紙三大流派之一，以其生動的構圖、傳神的表現力、細膩的刀法、考究的用料與染色、精細的包裝制作工藝，獨樹一幟，被譽為“中華民間藝術一絕”，在中國剪紙中占有重要地位。2009年，廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項目，被聯合國教科文組織列入 《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

地域產地

2006年，廣靈剪紙被列入山西省級非物質文化遺產名錄。之后，廣靈剪紙在“中博會”“文博會”“國際剪紙藝術展”“中國（山西）特色農交會”上連連獲獎，廣靈剪紙聲名大噪，極大地促進了廣靈文化產業的發展。

2007年9月18日，由華夏文化紐帶工程組委會舉辦的“中華和平龍海內外創意設計征集啟動儀式”在人民大會堂中華廳隆重舉行，廣靈剪紙被作為指定禮品贈與嘉賓，并向與會的全國政協副主席周鐵農贈送了廣靈“中華龍”剪紙禮品。2007年，廣靈剪紙還被評為“全國優秀勞務品牌”。

2008年4月，廣靈剪紙入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。2008年8月，廣靈縣舉辦的“特色文化迎奧運”活動，獨具魅力的廣靈剪紙吸引了新華社、山西日報社、山西電視臺等10余家新聞媒體的關注，廣靈剪紙文化產業園區的《京劇臉譜》、《十二生肖》、《魅力山西》剪紙禮品冊和珍藏卷30多個品種和由剪紙藝人高清紅剪制的巨幅剪紙“五十六個民族迎奧運”還在北京祥云小屋展出。

2009年3月29日，在人民大會堂召開的首屆生態文明建設與區域綠色發展論壇會上，向大會組委會贈送的廣靈剪紙作品《百工圖》受到與會人員的高度贊嘆和評價。2009年，廣靈縣被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”，縣委書記劉振國被評選為“山西省十大文化創新人物”；廣靈剪紙與河北、陜西等地的剪紙聯合打包，作為中國剪紙聯合申報項目順利通過聯合國教科文組織的審批，入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

2010年5月，廣靈剪紙走進世博園，并注冊了手機域名網，中國廣靈剪紙藝術博物館被命名為省級非物質文化遺產專題博物館。而且，廣靈剪紙文化產業園區列入《山西省文化發展規劃綱要（2009-2015年）》首批重點產業基地建設項目，在中國（山西）特色農產品博覽交易會上，與香港裕華國華有限公司簽訂800萬的供銷協議；在2010年的文博會上，廣靈剪紙又簽定了350萬元的銷售協議，為廣靈剪紙文化產業的發展和廣靈剪紙走向世界邁出了堅實的一步。廣靈蕙花現代剪紙研究發展中心建設項目被中華剪紙藝術委員會列為全國重點推廣項目。廣靈剪紙項目是2010年中國文化產業出口重點項目。

2010年，國家知識產權局發布公告：授予中國廣靈剪紙《山西八大文化品牌》《古都大同》《天下晉商》珍藏卷和《魅力山西》《山西風光》五大系列作品設計專利證書。從此，這五大廣靈剪紙藝術品獲得國家專利法的保護。其中，由張棟聯手設計的剪紙藝術作品《魅力山西》百米長卷，已申報吉尼斯世界記錄。

廣靈剪紙區域重點分布在本縣各鄉鎮及周邊地區的河北蔚縣和山西靈丘縣、渾源縣。

廣靈剪紙主要為刀刻染色，與眾不同之處在于要經過設計圖樣、熏、刻、剪、染多道工序；表現形式上，又有陽刻、陰刻、折疊、染色、套色、洗色、單色剪紙之分；分門別類，5000多個品種。如十二生肖、花鳥魚蟲、戲劇臉譜、神話傳說、現代人物、自然風貌、旅游景觀、勞動生活場景等，巧奪天工，躍然紙上，內容之豐富，應有盡有。

品質特點

廣靈剪紙文化底蘊深厚，以刀刻為主，剪裁為輔，陰刻陽鏤結合，刀法細膩，深淺色相間，冷暖色調對比，藝術風格鮮明，想象力生動，表現力強，生動傳神，用料與染色考究，包裝制作精細，在世界剪紙藝術長廊中獨樹一幟。

廣靈剪紙剪紙是刀刻宣紙、品色點染而成的彩色剪紙，在中國三大剪紙流派中屬華北流派，且是華北流派的點睛之作，除具有剪紙藝術共同的特性：寫意性、象征性、意象化、創新性、時尚性之外，還具有其獨特性：

1、雖是剪紙，但制作工具是刀而不是剪。

2、制作效率高。用剪刀一次只能剪一層、幾層，最多十幾層，而刀刻一次就有十幾層、幾十層，多則可達約80層。

3、用色自如，要什么色就可以調什么色、染什么色。顏色可調出五、六十種，而點染一幅作品用色最多可達30余種，因此彩色剪紙可以達到繪畫與剪紙的雙重效果。

4、酒劑的鮮艷水彩可以充分地向下滲透，能達到染上面一張而得到下面數張的染色目的。

5、染色時，可以做深色在淺色之上或不同色塊之間互不干擾的處理，在酒劑作用下能達到自然的煙染效果。而陰刻的線，在染色中自然成為中斷色彩的洇化界限。

廣靈剪紙在表現題材和表現內容上，分門別類，品種繁多，主要包括十二生肖、動物、植物、花鳥蟲魚更新、古裝戲劇人物臉譜、民間神話傳說、曲藝舞蹈、現代英模人物、自然風光、旅游景觀、名勝古跡、勞動生活場景等15大類，2000多個品種。

廣靈剪紙每一幅都是精美的藝術品。牡丹的香國色天，梅花的傲然怒放，竹子的孤潔挺立，蘭花的幽雅吐香，動物的栩栩如生，人物的形神兼備，山水的自然流淌，自然風光的盡情刻畫，歷史古跡的有機連貫等等，輔之以考究的著色和精美的裝裱，達到了很高的藝術境界。

廣靈剪紙，美就美在刀法的細膩上。如牡丹花的每一個花瓣、每一片葉子和花蕊都能在藝術家的剪刀下精美地刻畫，陰刻陽鏤相結合，精美絕倫。還有的輔之以金色勾邊，由形似達到神似。如關公圖的幾幅剪紙，人物和馬的神態自然傳神，栩栩如生，體現了極高的表現力和藝術性。還有百虎圖等，以陽刻的方法展示百虎的形態，線條流暢自然，一剪一刀頗見功夫，構成了工筆畫的意境。

廣靈剪紙突破了民間剪紙的一般性理念，把剪紙與繪畫的技巧完美結合；且用料考究，染色鮮艷，深淺色相間，冷暖色調對比，層次分明，有的在寫實的基礎上多層結合并相融，突破了中國剪紙傳統的平面圖層，體現了三維立體效果，極大地拓展了剪紙藝術的表現空間，有極高的藝術感染力和觀賞性，這一點在人物和景物的刻畫上表現突出，可以說把剪紙藝術推向了一個新的層面，展現了剪紙與繪畫藝術的完美結合。廣靈剪紙還美在構圖的生動大氣。

一般來說，剪一個小的作品并不難，但在五尺、八尺甚至十幾米的畫卷中完整地展現一幅作品，構圖是十分重要的。意在刀先，有了完美的構圖并輔之以刀功和精美的著色，使一幅幅作品線條自然，疏密相間，層次分明，刻畫入神，染色鮮亮，再加上裝裱精美，體現了極高的立體藝術性，如以陰刻為主的百子圖就集中體現了傳神的表現力和精細的創作。這些作品無一不是立體的花卉美景，傳神的人物，動感的山水，它們是完美的藝術，是國畫、油畫、工筆畫與剪紙藝術的精美結合，真可謂“神刀雕得風雷動，妙筆點出彩云飛”，獨樹一幟。

廣靈剪紙弘揚了傳統文化，形成了文化產業，創出了廣靈品牌，被列入聯合國人類非物質文化遺產代表名錄，體現了至臻的藝術品位、至佳的藝術境界、至上的藝術風格和至高的藝術價值。

品味廣靈剪紙，欣賞的不僅僅是剪紙，感受到的更是文化搭臺、經濟唱戲的成功實踐。以大市場產業運作的方式進入文化領域，創品牌帶動經濟發展，有很大的啟發意義。

制作方法

廣靈染色剪紙屬于剪紙中的 “染色刻紙”類，圖案處理以陽刻為主，陰刻為輔，刻制精巧、造型寫實、色彩艷麗。一張剪紙的成型要經過設計圖樣、撥樣、熏樣或曬樣、刻制、剪裁、染色等工序。刻制時第一步為起畫稿。在白紙上起稿時要將畫面中線條之間不連接的地方（如人物的眼、口鼻、眉之間以及人物與景物之間）合理地連接上，接著用墨筆描圖，先看預想的剪刻效果如何。

這樣，經過一番認真修整，剪刻出來的作品才會有較好的效果。如果剪刻技術熟練，也可以不描墨圖而直接在畫稿上（但要把鉛筆單線勾成雙線）進行剪刻。第二步是把紙張裁好，放在畫稿的下面，然后用訂書釘或紙捻針線把它固定在一起，放在刻制桌的蠟板上面。刻制時要從畫稿的中央部分往外刻，先刻細部，后刻其他地方，如刻人物時先從五官和衣紋刻起，逐漸往外進行，最后剪刻外緣。

剪刻完后取下所釘的固定釘子或線，用小鑷子慢慢地把作品一張一張地揭開。線條清晰明快、舒展、光滑，絕不允許留下一絲一毫的毛刺、豁口。

在戲劇人物臉譜中，上百根胡須細如蛛絲，排列均勻，一絲不斷，并有深線滲透之法。

套色剪紙：套色剪紙是以單色剪紙為輪廓，以各種彩色紙作底襯而成。一般選用黑色或單色剪紙，然后將其面朝下覆蓋在色紙的反面，用鉛筆在電光色紙上（如用廣告色染的各色宣紙上更好）描出所需要部位的輪廓線，并剪好備用，再按需要的部位將色紙塊貼在單色剪紙的背面，貼色紙時要注意整潔。

染色剪紙：也就是彩色剪紙，其方法是先用吸水性好的白紙（最好是生宣紙）剪刻，再用廣告色渲染（這種染法只能一次染一張）。

廣靈剪紙用品色加白酒點染的彩色剪紙，改變了原來紅、藍、黃的單色剪紙，形成了獨具特色的地方民間藝術。用品色稍加酒精調和后點色的優點是，一次可染透十幾張，而且只向下層滲透，不向四周浸透，待一種色晾干后，再染另一種色，以免串色。經過多年的摸索，民間巧匠點色時在顏料中加入料酒，在調配深色時加入白礬，使窗花的顏色持久保留，在調配較為淺嫩的顏色時，還加入少量冰糖，增加了顏色的亮度。

歷史起源

廣靈剪紙源遠流長，尋根發脈可上溯到周成王剪桐封虞，周成王把桐葉剪成“圭”形贈與弟弟叔虞，并封他為唐王。這個桐葉“圭”即是最早出現在三晉大地上的剪紙品，已有3000多年的歷史。據專家考證，廣靈剪紙的雛形，可追溯到初唐，“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”，正是詩人李商隱對當時廣靈剪紙的真實寫照，它的形成大約在明代，獨特風格的成熟期則在清道光年間，流傳下來并成為山西剪紙的縮影。

廣靈剪紙俗稱窗花，是由傳統刺繡工藝演變而來的，在廣靈鄉間幾乎每個百姓都會剪窗花。忙時務弄莊稼，一旦得有閑暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪紙作品來。許多年來，當地的百姓每逢中秋節、春節刷房糊新窗紙時，為增添一些喜慶色彩，許多人家都要剪制窗花來裝飾窗戶，以表達對美好生活的憧憬之情。盡管廣靈剪紙遠近聞名，但她仍似“藏在深閨”中的秀女，不能走出帷幕之中，展示出她獨特的藝術魅力。2006年以前，也只有張多堂和高清紅兩家作坊式的剪紙企業艱難地維系著廣靈剪紙的生存和傳承。廣靈剪紙的傳承和發展舉步維艱，面臨失傳的危險。2006年，廣靈縣委、縣政府將剪紙產業納入該縣文化建設規劃和“十一五”規劃之中，采取有力措施，加大了對剪紙藝術的發掘、保護和傳承力度，使廣靈剪紙這一民間藝術瑰寶重見天日。

廣靈剪紙創始家族第四代傳人張多堂勇擔重任，他帶頭成立廣靈剪紙文化藝術發展有限公司，建成了中國唯一的剪紙類國家級非物質文化遺產產業園區——中國廣靈剪紙文化產業園區和中國首家剪紙藝術博物館。廣靈剪紙從研發、生產、包裝、培訓、觀摩、銷售，逐步形成了一條完整的文化產業鏈條。這為廣靈剪紙走出山西、走向世界搭建起一個平臺。

針對剪紙人才匱乏的問題，廣靈縣創辦了中國第一家剪紙培訓學校——大同市廣靈剪紙職業技術學校，有效解決藝人青黃不接的難題。并出臺一系列優惠政策，鼓勵、支持廣大青年積極投身剪紙事業。廣靈剪紙培訓班已培養學生700余名，為廣靈剪紙藝術的傳承和發展奠定了人才基礎。

隨著青紅剪紙公司、蕙花藝術發展公司等剪紙藝術公司的相繼成立、壯大，廣靈剪紙逐步形成了產品研發、生產、展銷、人才培養以及剪紙藝術博物館、剪紙文化體驗園的新型文化產業格局。在“公司+基地+農戶”的經營模式帶動下，廣靈縣有1480戶農戶、2500多名農民從事剪紙產業，戶均收入達8000余元。2009年廣靈縣剪紙銷售收入實現3500萬元，占到了全縣GDP的3%。

2006年6月，“廣靈剪紙”成為注冊商標，廣靈剪紙產業發展有了保護傘。“好酒也怕巷子深”。為了讓廣靈剪紙走出家門，擁有更大的影響力，廣靈剪紙先后參加了中國（深圳）國際文化產業博覽會、山西（上海）經濟合作項目推介會、山西（香港）投資洽談會和山西省非物質文化遺產保護成果展等大型會展，并與德國、美國、日本、韓國、阿聯酋等國家進行了廣泛的民間文化交流。與此同時，廣靈縣與央視旅游衛視、山西衛視分別制作了《廣靈剪紙》《廣靈剪紙文化產業園區》等節目，創建了“中國廣靈剪紙藝術”網站、注冊了手機域名網，大大提高了廣靈剪紙的知名度。

2007年第三屆中國·大同·廣靈國際剪紙藝術展的成功舉辦，更使得廣靈剪紙蜚聲海內外，廣靈剪紙的品牌效應凸顯，廣靈縣被東西方藝術家協會授予“國際剪紙藝術之鄉”稱號。

2010年，廣靈剪紙這一中國藝術瑰寶最終亮相于上海世博會。通過展示、展演、展銷，全世界人民都領略到了廣靈剪紙的藝術魅力。著名學者閻崇年看到廣靈剪紙后，揮筆寫就“廣靈剪紙、光耀世界”。藝術貴在創新，沒有創新的藝術是缺乏生命力的，廣靈剪紙在創新摸索中前行。廣靈縣蕙花民間文化藝術發展有限公司開發的現代新寫實多層剪紙，融各種藝術形式于一體，極大地拓展了剪紙藝術的表現空間，該創新形式獲得了國家知識產權專利。該公司精心設計制作的美國總統奧巴馬的肖像剪紙，受到了奧巴馬的高度認可。廣靈剪紙珍藏卷《山西八大文化品牌》榮獲第五屆國際剪紙藝術節最高獎項——特別獎。

廣靈剪紙立足市場需求，不斷推陳出新，品種、樣式、規格由原來的幾十種擴大到上千種，內容也由張貼裝飾品發展為時尚工藝品、旅游紀念品、剪紙畫軸等具有觀賞、收藏、實用價值的藝術珍品和國家級饋贈禮品。2009年，廣靈剪紙與香港裕華國貿有限公司簽下了800萬元的供銷協議；在2010年第六屆中國國際文化產業博覽交易會上，廣靈剪紙除與香港裕華國貿有限公司、北京愛克斯倫文化發展有限公司簽下320萬元訂購合同外，還與6家禮品公司簽訂了合作意向書。廣靈剪紙已遠銷日本、新加坡、意大利、英國、德國、美國等十多個國家和地區。

依托廣靈剪紙，廣靈現代剪紙研究發展中心建設項目被中華剪紙藝術委員會列為全國重點推廣項目，廣靈剪紙文化產業園區被列入大同市八大精品工程和山西省“十一五”文化發展規劃重點產業基地建設項目，廣靈剪紙項目被列為2010年中國文化產業出口重點項目。