傳統民族樂器有哪些 讓民族樂器激揚孩子的藝術細胞

定義體鳴樂器以發聲物質的整體作為發音體的樂器，多數無固定音高，主要是節奏和色彩性樂器，包括除膜鳴類樂器以外的打擊樂器以及一些特殊樂器，分為金屬類、竹木類及其他類材料。

分類敲擊體鳴樂器、互擊體鳴樂器、落擊體鳴樂器、搖擊體鳴樂器、綜合奏體鳴樂器。

典型代表樂器

金屬體鳴：青銅編鐘（西周，曾侯乙墓編鐘）；銅鈸（南北朝，用于戲曲伴奏吹打）；銅鼓（流行于廣西、云南等少數民族地區，用于軍事、宴會、樂舞）；腰鈴（流行于滿、蒙古等族，多用于祭祀和驅邪舞蹈）

竹木體鳴：拍板（隋唐時期用于宮廷樂舞和佛教音樂伴奏）；木魚（佛教傳來，用于民間器樂合奏）；壯族棒棒（多在節日或喜慶場合用于壯族歌舞《棒棒燈》中）；基諾族竹筒（用毛竹制成，流行于西雙版納）；彝族煙盒（流行于云南哈尼族、彝族等地，用于彝族《煙盒舞》中）

其他體鳴：維吾爾族薩巴依/鐵環（常用于民間歌舞伴奏）；口簧（流行甚廣、南北各有差異，

多為即興創作）【詳細>>】

定義器膜鳴樂器是指以張緊的膜為聲源體，通過敲擊、摩擦或以聲波等方式激發使其振動發聲的緊繃的膜振動發音的樂器，主要包括傳統分類法打擊樂器中的鼓，還包括也是膜振動但非鼓的少數樂器。

分類器圓柱筒鼓、琵琶筒鼓、圓錐筒鼓、有腳鼓、座墩鼓/高腳杯鼓、長筒鼓等。

典型代表樂器

棰擊膜鳴樂器：大鼓（其音色低沉響亮，雄壯有力，用于模仿雷聲和炮聲時恰如其分）、排鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓（南丹、田林等地）、水族大鼓、塞吐（烘托熱烈氣氛）、略斗（流行于黔東南苗族侗族）、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓（因伴奏《猴鼓舞》而得名）、腰鼓、板鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓（多用于民俗活動，鄉土氣息濃厚）、日木、環鼓、抬鼓、達瑪、新疆納格拉（常和達卜一起合奏）、達瑪如（藏傳佛教寺院）、建鼓、神鼓、那額、達布爾、達布爾、竹鼓等。

拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞等。

混合擊膜鳴樂器：手鼓（俗稱蛇皮鼓）、圓鼓（滿族、朝鮮族）、邊鼓（壯族）、

雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等。【詳細>>】

定義氣鳴樂器是借氣流發聲的簡單樂器，按不同的發聲方式和聲源體結構，本類樂器除了有傳統分類中的管樂器，還包括簧風琴、手風琴、口琴等自由簧樂器以及一些特殊的發聲器，如牛吼鏢等。

分類 吹孔氣鳴、哨嘴氣鳴、簧管氣鳴、唇振動氣鳴、自由氣鳴、混合性氣鳴。

典型代表樂器

唇振氣鳴樂器：牛角（桂黔滇川等地區）、銅角（又稱吹金，古代民間樂器）、剛洞（藏族、蒙古族）、長號（軍樂隊中低音演奏）、海螺、鹿笛（內蒙古、黑龍江）、筒欽（喇嘛教低音樂器）等。

邊棱氣鳴樂器：胡笳（內蒙古）、壯笛、乃依、橫笛（發源于漢武帝時）、短簫（朝鮮）、筒簫、鼻簫、鷹笛、骨笛（用鷲鷹翅骨制成，藏族牧區）、吐任、笛老挪（云南壯族苗族彝族）等。

單簧氣鳴樂器：巴烏（彝族、哈尼族、傣族等）、篳、苗笛（黔東南苗族侗族和桂北苗族）、芒筒、竹葉笛（三江侗族）、利羅、芒笛（哈尼族岔芒人獨有）、美都、其篥等。

其他：雙簧氣鳴樂器有嗩吶、嘉令等。自由簧氣鳴樂器有蘆笙、葫蘆笙、排笙等。嗓振氣鳴樂器有斯布斯額、合歡簫等。吹口氣鳴樂器有簫、侗笛、瓦格洛、嘎嗦等。【詳細>>】

定義弦鳴樂器是由繃緊的、振動的弦產生音響的樂器的通稱，均以具有張力的弦為發聲的振動源。聲音柔美、動聽，有多層次的表現力，在獨奏時婉約動聽，多用于抒情部分的演奏。

分類撥弦樂器、擦弦樂器、擊弦樂器三類

典型代表樂器

打擊弦鳴樂器：揚琴、竹筒琴、竹琴、鏘，等等。

彈撥弦鳴樂器：五弦琵琶、古箏、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶箏、玄琴（高句麗人樂器）、伽倻琴（亦稱朝鮮箏）、雅托噶、五弦琴、獨弦琴（京族古老的民間竹制樂器）、扎木年（歷史悠久）、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴（哈尼族）、巴朗孜庫木（塔吉克族）、貴州咸寧彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族琵琶、其布厄、壯族天琴（常用于獨奏或為歌舞伴奏）、雁柱箜篌、轉調箜篌、維吾爾族卡龍（音色清脆悅耳）等。

弓拉弦鳴樂器：琤尼（音色柔和清晰，壯族）牙箏（音色圓潤寬厚，朝鮮族）二胡、曲胡、馬頭琴、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾（維吾爾族）、艾捷克（南疆多朗地區）蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、蒙古族馬頭琴（聲音圓潤低回宛轉）、克亞克等。【詳細>>】