按照這個分類可將整個世界插花分為三大類別，即西方式、東方式和綜合式插花。
1、西方式插花
又叫密集式插花或大堆頭插花。西式花藝有分美式，英式，法式，德式等。但其實他們的區別并不大，現在的發展也是相互學習，而法式美式等都受英式花藝的影響，但法國在西式花藝上的發展確實一直領先。因為法國人將花藝與時尚緊密結合，所以每年巴黎花藝的流行趨勢一直都會影響整個世界。
主要特點是：整個插花的外形為幾何圖形，造型簡單、大方，色彩以艷麗濃厚繁多，花材種類多，數量大，作品形體比較高大，表現出熱情奔放，華麗的風格，注重花材的形式美和色彩美，并以外形表現主題內容，注重追求插花作品的塊面和群體的藝術效果，而不太講究花材的個體美或姿態美，尤其不講究枝、葉的表現，僅將它們作為陪襯或作遮掩花泥和花插容器之用。在我國，此類插花廣泛應用于賓館、會議之用，能強烈地烘托熱烈、歡騰之氣氛。
西方式插花主要分：傳統式和現代式兩種。
①傳統式插花：
以歐洲為代表，它的插法特點是色彩濃烈，是用大量不同顏色和不同質感的花組合而成，以幾何圖形構圖，講究對稱的平衡。由于多種不同的圖形都有較為明顯的軸線（亦稱中心線），因此盡管采用的是民族的插法，色彩斑斕，絢麗耀目，但雜而不亂，渾然一體，花與花之間，葉與葉之間層次分明，有深度，有節奏，表現出很好的章法。葉和枝是比較次要的，其功能只表現出作品的高度及靜態的背景襯托。
②現代式插花：
把東方式和傳統的西方式結合起來，經過分解，構成設計，插出的作品更能表現出色彩及花朵的美感。也可歸入綜合式。
2、東方式插花
也稱為線條式插花，其代表為中國和日本。
中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關于插花欣賞的詩詞很多。至明朝，我國插花藝術不僅廣泛普及，并有插花專著問世，如張謙德著有《瓶花譜》，袁宏道著《瓶史》等。中國插花藝術發展到明朝，已達鼎盛時期，在技藝上、理論上都相當成熟和完善；在風格上，強調自然的抒情，優美樸實的表現，淡雅明秀的色彩，簡潔的造型。清朝插花藝術在民間卻得不到重視、發展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素，插花藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來，隨著國民經濟的發展及改革開放，人民生活水平逐步提高，鮮花才逐步回到了人們的生活當中。
日本花道實際由中國傳入日本，數百年來日本人很完整地傳承了花道。直到近年才再次受到國人的重視。跟西式花藝不同，花道作品注重花與空間的結合，往往具有獨特的意境。給人空靈，平靜內心的映像。花道的存在就是為了讓我們發現花的原始狀態，最簡單原始的美好。在國外，有很多花藝師會用路邊的野花或者是家里喂馬的草作為插花作品的素材，其實最簡單的素材，不需要過多搭配，就能展現出花最美麗的狀態。
主要特點：崇尚自然，師法自然并高于自然。一般選用的花材比較簡練，不以量取勝，而以姿和質取勝，不僅著力表現花朵的美，而且十分重視枝、葉和果實的表現力及季節的感受。造型上以自然線條構圖為主，形體小巧玲瓏，色彩上以淡雅、樸素著稱，主題思想明確，力求考慮三種境界即生境、畫境和意境。生境即師法自然，高于自然；畫境則遵循繪畫原則和原理，達到美如畫的境界；意境即插花的任務和目的，具有一定的主題思想，含蓄深遠，耐人尋味和遐思，表現出作者的情懷和寄托。
東方式插花可歸納成一句話即“花不在多，室雅何須大”，構圖上比較自由，但日本插花構圖較嚴謹，形式風格化。
3、綜合式插花
即吸收東方式和西方式插花之特點，加以提煉而成的另一種插花方式。
綜合式插花主要在美國。美國二次世界大戰前的殖民時期以西式插花為主，戰后，美兵駐兵日本，開始接受日本插花，同時受到西方式影響，成為東西合壁。主要形式有：T型、S型、螺旋型、L型、三角型、不對稱三角型、直立型、水平型等等。此種插花已被賓館、會議等處應用，因為其具有花用量相對較少，而且能烘托一定的氣氛。
野獸派
諾誓
花點時間
虹越
