“喇嘛粥”又稱為“喇嘛肉粥”,是喇嘛用肉、骨頭和米熬的粥。
“喇嘛粥”,起源于佛教寺廟,一般有羊肉玉米粥、羊肉小米粥、羊肉大米粥等,其味道鮮美,肥而不膩。
歷史上,凡是王公組織的祭祀敖包和那達慕活動,由王府安排肉粥熬制,如果是區域性農牧民組織的祭祀活動,由組織者安排肉粥熬制。
查干花等地的敖包祭祀和那達慕活動,都是由村民組織負責肉粥熬制,供參加活動的全體人員食用。
“喇嘛肉粥”經過長期發展成為蒙古人愛吃的飯食。
康熙八年,距阜新市約三十公里處的鄉村,建筑起了一座大廟,起名瑞應寺。瑞應寺經不斷擴建完善,形成了一座恢宏的藏式建筑群,鼎藏時期,有名的喇嘛三千六,無名的喇嘛賽牛毛。
為了解決眾多喇嘛吃飯問題,瑞應寺的活佛派大喇嘛扎嘎去北京鑄造大鍋。扎嘎在北京住了一年零九十九天,經百般努力,鑄成了一口能供八千人吃飯的大銅鍋,又經千辛萬苦,將大銅鍋運回了瑞應寺。
寺廟里的大小喇嘛都十分高興。大喇嘛扎嗄更為歡喜,他認為自己鑄鍋有功,定會受賞。可是活佛沒有封賞他,大喇嘛很窩火,不久便氣死了。
他死后,陰魂不散,在寺院里鬧鬼。被纏上的喇嘛大吵大鬧、又哭又笑,折騰得全寺院不得安寧。為此活佛領著眾喇嘛祈禱,念《甘珠經》驅邪,跳查瑪舞趕鬼,可是均無奏效,把活佛和眾喇嘛愁壞了。
正在沒辦法的時候,一個小喇嘛找到了活佛,說:“活佛,我有個辦法能治住大喇嘛的陰魂,但怕說錯了活佛怪罪。”活佛一聽趕忙安慰小喇嘛:“你盡管說來,本佛一定不怪。”小喇嘛說:“咱們喇嘛教從來不吃肉,我想咱們開始吃肉,葷通七竅,大喇嘛的陰魂就不敢附體了。”活佛把眼珠轉了轉,抱著試試看的想法,說:“那鍋里放上一些肉,熬肉粥吃,看看靈不靈。”
全寺院的喇嘛吃肉粥后,果然驅走了大喇嘛的陰魂。
從此,不但瑞應寺的喇嘛吃肉粥,別的寺廟喇嘛 也吃起了肉粥。由于喇嘛肉粥經文火慢熬,不但米稠肉爛,而且肉不膩人香甜可口,很快流傳到民間,成為待客的佳品。
熬肉粥時,先把下鍋的肉砍好,骨肉分開。
骨頭燉好后撈出,放到大木缸里。
再把肉下到鍋里,待到肉燉熟后也撈出放到木缸里。
這時往油湯里下米,米事先洗凈裝入木袋子里。熬一次粥需用二千多斤小米或是糙米,用許多人排成行扛到鍋邊放進鍋里。
用七八尺長的木鍬翻攪,開鍋后撤火悶熟。
待熟好后再把木缸中的肉和骨頭放進粥里和好。
臨開飯時要在粥上撒上一層黃油,用長馬勺從鍋里盛出來倒入木桶里。盛出一層后再澆上黃油。如此下去,直到吃完為止。