蒙自石榴

相關新聞

近期批準建市的云南蒙自，是云南省紅河州的州府。這里有過橋米線等名優特產，也有2008年成為奧運會專用果品，獲得北京奧運會推薦果品南方組一等獎；2010年10月由中國園藝學會石榴分會在全國優質石榴產品評選中榮獲金獎的蒙自石榴。

蒙自石榴的傳說

石榴樹高一、二丈不等，葉狹長，一般農歷五月開花，民間俗稱農歷五月是榴月。又因五月盛開的石榴花，大多艷紅熱烈，有著火一般的光輝，所以有詩云“五月榴花紅似火” ，許多鄉村女子，都喜歡將榴花插于云鬢，為其女性風姿增嬌添艷。也有黃白淺紅諸色，或紅花白邊和白花紅邊的，因其少則更顯名貴。石榴花有單、復瓣之別，單瓣結實，復瓣不結。石榴花的花神傳說是鐘馗，五月是疾病最容易流行的季節。于是，民間傳說的“鬼王”鐘馗，便成為人們信仰的主要對象。生前性情十分暴烈正直的鐘馗，死后更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性秉性。因此，人們就把能驅鬼除惡的鐘馗視為石榴花的花神。

古書中石榴有兩個神話記載。一說閩縣東山有榴花洞，唐代永泰年間，有樵夫藍超遇白鹿一頭，一路追趕，渡水進石門，先窄后寬，內有雞犬人家，一老叟對他說：“我是避秦人，您能不能留在這里？”藍回說且回去訣別了家人再來，于是老叟給了他一枝石榴花，興辭而出，好似夢境一樣；后來再去，竟不知所在。這個傳說與陶淵明的《桃花源記》有些相似。另一傳說是唐代天寶年間，有個叫崔元徽的處士，春夜遇見女伴十多人，一穿綠衣的自稱姓楊，有個身穿紅色的石家女名叫阿香，還有個封家女叫十八姨的，女伴們飲酒歌唱，十八姨舉止輕佻，舉杯時潑翻了酒陶罐，染了阿香裙擺一片，姑娘忽然羞緋如云，作色而起，飄逸飛去，留下一個橢圓實物……后來，人們把她的子粒載培種植，長成了而今我們所嘗到的石榴。這個故事雖不算太曲折，但卻使石榴的來歷充滿了美麗的情趣和色彩，十分耐人尋味。

“榴開百子”傳說

相傳齊國安德王剛過16歲，文宣帝便忙著為他娶媳婦，相中的對象是皇后李氏娘家的一個侄女。文宣帝代安德王父親，帶著一大群官員去李家相親。酒過三巡以后，新娘李妃的母親宋氏親自端了一個果盤，恭恭敬敬地跪獻到皇帝的案上，果盤里，放著兩只大石榴?；实勰闷鹗?，反復觀看，不知何意。此時，皇太子的老師魏收博學多才，解釋說石榴豐碩多子，而且包埋房中。王妃的母親薦獻石榴，是期望他多子多孫，金枝繁盛?；实勐牶蟠笙?，同大家一起舉杯痛飲。從此以后，訂婚下聘或迎娶送嫁時互贈石榴的風俗就在民間廣泛流傳，繪入吉祥圖案，或民間常以石榴為材剪紙貼在花窗上，稱作“榴開百子”。常見的“榴開百子”圖，一種是裂開的石榴果連著枝葉;另一種是群嬰嬉戲于開口露籽的石榴旁;或以石榴花果為周邊裝飾，表達人們對石榴的熱愛。

“榴花源”傳說

傳說閩縣東山有榴花洞，唐代永泰年間，有個樵夫叫藍超，遇見一頭白鹿，一直追到榴花河口。洞門極窄，進入深處，豁然開朗，內有雞犬人家。藍超見一老翁，說是避秦時難來到此地，并勸他也留下，藍超說回去辭別妻子再來，老翁臨別時贈予石榴花一枝。藍超出來后像是做了一場夢，不久再欲前往，但已不知洞在哪里。這個故事頗類似陶淵明作的《桃花源記》，雖說如此，卻也表明古人心目中也許因愛石榴而想塑造一個“榴花源”式的理想境界。

蒙自石榴的未來

石榴源記畢竟是傳說，崔士艷遇也只作南柯一夢。但現代的人們穿梭在鋼筋水泥的牢籠里，呼吸著充滿金錢和利益的空氣，快節奏和高壓力折騰得人類精疲力竭焦頭爛額——于是，人們開始向往和追求復歸自然，渴望能夠重新回到桃花源般的那份清純與恬靜。我想，這正是諸多農業綠色產業蓬勃發展的一種強力催化劑。

以農業為主要經濟支柱的蒙自人迅速嗅到了這股商機，蒙自石榴產業經過多年發展，截止2009年全市種植石榴12萬畝,總產量13.64萬噸,實現產值3.657億元。2009年11月《蒙自30萬畝石榴生產基地建設規劃》通過專家評審，規劃針對石榴產業存在的問題，從優化品種結構、調整生產布局、加強科技推廣、提高果品質量、加強品牌建設、提高組織化程度等多個方面展開論述，為蒙自石榴“度身訂造”的發展規劃。按照規劃，實行劃片區分步種植戰略，2015年全市石榴種植面積將發展到30萬畝左右。從市場角度來看，伴隨著生產和物流管理的完善，蒙自石榴的觸角開始往省外乃至國外延伸，石榴成為蒙自繼過橋米線之后的又一“金名片”——在大宗物品進出口清單內有它的身影；在形象宣傳片背景上有它的英姿；在虛擬網絡購物空間，蒙自石榴更是活躍在大眾點擊率排行榜的前列。我們完全有理由相信，在不久的將來，蒙自石榴能夠出現在更高級別的場合，向世人展現她穿越千年霜染而經久不敗的獨特風騷，贏得更多的垂青與信賴。