素質(zhì)教育的概念
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)。
我國教育界對中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)涵的研究，實(shí)際上在中國的學(xué)校幾乎沒有素質(zhì)教育。由于角度不同，給素質(zhì)教育下的定義（或作的解釋）不盡相同。有人依據(jù)“強(qiáng)調(diào)點(diǎn)”歸納“素質(zhì)教育”有9類15個定義。這9類定義，有的屬于詞語定義；有的屬于哲學(xué)定義；有的強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)；有的同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和社會發(fā)展；有的強(qiáng)調(diào)公民素質(zhì)；有的強(qiáng)調(diào)先天與后天相結(jié)合，有的把各種素質(zhì)平列；有的試圖劃分素質(zhì)層次；還有的強(qiáng)調(diào)通過科學(xué)途徑充分發(fā)揮天賦。綜觀這些定義，雖然表述不一，但有著共同特點(diǎn)：
第一，認(rèn)為素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。第二，認(rèn)為素質(zhì)教育要依據(jù)社會發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要。有的定義雖然只提到人的發(fā)展，但并非是不考慮社會需要，而是針對“應(yīng)試教育”忽視學(xué)生主體性的偏向而突出強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。
第三，在某種意義上，素質(zhì)使人聯(lián)想到潛能。這些定義都主張充分開發(fā)智慧潛能。
第四，不僅主張智慧潛能的充分開發(fā)，而且主張個性的全面發(fā)展，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵
“素質(zhì)”原本作為生理學(xué)范疇的一個名詞，是指人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動器官等先天賦予的特征。這種特征是人們獲取知識、增長才能的基礎(chǔ)，其外在表現(xiàn)為性格、意志等。現(xiàn)在，“素質(zhì)”已發(fā)展演繹成一個更綜合的概念，指人在先天生理的基礎(chǔ)上受后天環(huán)境和教育的影響，通過個體自身的認(rèn)識和實(shí)踐，形成的相對穩(wěn)定的身心發(fā)展基本品質(zhì)。
關(guān)于人的素質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)在比較共識的是包含以下四個部分：思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)。其中，思想品德素質(zhì)是人的靈魂與方向，是做人的根本；文化素質(zhì)是人的發(fā)展基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人對自然和社會的了解；業(yè)務(wù)素質(zhì)是人的立業(yè)本領(lǐng)，其不僅包括知識技能結(jié)構(gòu)，還包括工作能力；身心素質(zhì)則是前三項(xiàng)素質(zhì)的物質(zhì)與精神的基礎(chǔ)，反映了人對自然與社會的承受力。
所謂“素質(zhì)教育”，就是以提高人的全面素質(zhì)為主的一種教育活動。這種教育包括兩大層次的活動：一是國民素質(zhì)教育，這是一種基礎(chǔ)層次的活動；二是專門人才素質(zhì)教育，這是一種基于基礎(chǔ)層次的發(fā)展層次的活動。對于人生的不同階段，素質(zhì)教育的任務(wù)也不盡相同。正因?yàn)槿说乃刭|(zhì)與人的知識、能力一樣，是可以通過后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐得以培養(yǎng)、改造和提高，所以人的素質(zhì)教育就如同人的知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)一樣，也是非常具體而又實(shí)在的，且有著其必然規(guī)律可循。
素質(zhì)教育不等于知識傳授教育和能力培養(yǎng)教育，但知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化、能力結(jié)構(gòu)完備，卻是成為具有高素質(zhì)人才的必備條件。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是通過教學(xué)，以知識傳授和能力培養(yǎng)為主要載體，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。換言之，正確處理好知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高三者的關(guān)系，促進(jìn)其協(xié)調(diào)發(fā)展、融為一體，則是素質(zhì)教育理念的關(guān)鍵所在。
實(shí)施素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。要從教育思想、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)計(jì)劃、課程教材、考試評價(jià)以及教學(xué)手段和方法等方面入手，將素質(zhì)教育滲透在專業(yè)教育中，貫穿于人才培養(yǎng)的始終，通過教育過程的整體優(yōu)化來實(shí)現(xiàn)。
1、合理調(diào)整人才培養(yǎng)方案，增開必要的素質(zhì)教育課程，探索適應(yīng)“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，加強(qiáng)“兩課”主渠道的教學(xué)，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打好基礎(chǔ)，使學(xué)生牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和正確的道德觀念；加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，文科專業(yè)開設(shè)一些自然科學(xué)課程，理科專業(yè)開設(shè)一些人文素質(zhì)的課程；強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，加大其在教學(xué)中的比重；健全學(xué)生心理，針對遠(yuǎn)程教育條件下學(xué)生的心理特點(diǎn)，開設(shè)心理健康的選修課程或?qū)ｎ}講座、報(bào)告，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)和幫助；注重培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓、創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和多媒體手段，加強(qiáng)素質(zhì)教育。校園網(wǎng)上要開設(shè)素質(zhì)教育的專門欄目，組織一些素質(zhì)教育的典型教案；開設(shè)網(wǎng)上學(xué)生心理測試和咨詢服務(wù)；開設(shè)網(wǎng)上電子精品書庫；虛擬網(wǎng)絡(luò)校園文化氛圍；充分利用社會上豐富而鮮活的各種多媒體素質(zhì)教育資源；編制、開發(fā)系統(tǒng)的素質(zhì)教育軟件等來開展素質(zhì)教育。
3、大力開展校園文化活動，營造濃烈的校園文化氛圍。舉辦各種類型的文化素質(zhì)教育講座、開展素質(zhì)教育讀書活動，開展社會實(shí)踐活動，組織青年志愿服務(wù)活動，開展書法、寫作、文藝、計(jì)算機(jī)等各種有益于提高素質(zhì)的競賽活動，加大素質(zhì)教育的評優(yōu)和獎勵力度。還要結(jié)合重大節(jié)日，經(jīng)常組織開展各種豐富多彩的文化活動，鼓勵、支持學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組和興趣小組，引導(dǎo)他們開展健康有益的活動。
4、加強(qiáng)素質(zhì)教育的考核，建立符合開放教育學(xué)生素質(zhì)教育的評價(jià)、考核機(jī)制，注重對素質(zhì)教育過程的檢查和平時(shí)的測評。
素質(zhì)教育開始時(shí)間
素質(zhì)教育從什么時(shí)候開始？胎兒期起步，嬰兒期特別重要。為什么這樣說？
人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：
1、從受孕到離開母體，這是胎兒期；
2、從出生到三歲是精神胚胎期，是心理發(fā)育的基礎(chǔ)階段。
胎兒期是身體成長的重要階段，同時(shí)在心理的發(fā)育上受到母親的社會性的影響，這是素質(zhì)教育從胎兒開始的理由。嬰兒與其它動物幼仔相比特別稚嫩，很長時(shí)間離不開成人的保護(hù)撫養(yǎng)。由于嬰兒出生時(shí)機(jī)體很不成熟，特別是大腦，這些都需要在社會生活環(huán)境中逐漸發(fā)育。此時(shí)，成人的撫育觀念和方式會對嬰兒的身心發(fā)展產(chǎn)生重要作用。嬰兒期的教育實(shí)際上是指母親的育兒觀念和方式方法。
俗話說，三歲決定一生，怎樣理解這句話？出生正是人腦發(fā)育的關(guān)鍵階段，嬰兒生活的環(huán)境對他身體和他心理功能的發(fā)生發(fā)展產(chǎn)生重要影響。這是因?yàn)閶雰撼錾鷷r(shí)雖然已經(jīng)具備腦部的基本結(jié)構(gòu)，但大多數(shù)腦細(xì)胞尚未開始工作，它們是分散的，需要受到外界的刺激產(chǎn)生相互牽連、相互纏繞，形成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)才能發(fā)揮腦的功能。若是環(huán)境的刺激合適就能引發(fā)腦力活動，腦細(xì)胞在活動中逐漸地相互纏結(jié)處理外來的信息。環(huán)境中的信息豐富，激發(fā)腦力活動，腦細(xì)胞活躍，相互纏結(jié)的質(zhì)量高、速度快，腦部發(fā)育發(fā)展良好。環(huán)境中信息貧乏或刺激的質(zhì)量低劣，腦的發(fā)育就遲緩或出現(xiàn)偏差。腦部細(xì)胞的整個纏結(jié)過程70％至80％在三歲前完成。三歲以前發(fā)育的是腦后部的細(xì)胞組織，形成最基本而重要的信息處理結(jié)構(gòu)。三歲的后腦的前頭部分得到發(fā)展，將前階段接受的信息形成的腦力活動進(jìn)行高層次的操作，腦功能得到進(jìn)一步的發(fā)展。由此可見，三歲以前腦力活動的基本功能若未得到應(yīng)有的發(fā)育，后來的訓(xùn)練難以取得良好的效果。嬰兒期良好教育對終生發(fā)展的影響是顯而易見的。
嬰兒出生時(shí)就具有一系列本能，這些是他的身體繼續(xù)發(fā)展和心理功能發(fā)育的基礎(chǔ)。新生兒表面看來很軟弱，他的本能中卻蘊(yùn)藏著巨大的潛能促使他自主地發(fā)展，創(chuàng)造出具有自己特點(diǎn)的精神生命（個性）。長期以來人們在撫育嬰兒時(shí)對他的軟弱普遍地重視，因而給予種種保護(hù)；對他自主發(fā)展的潛能卻認(rèn)識不足，往往在無意中傷害或抑制這種自主性，妨礙了嬰兒獲得應(yīng)有的發(fā)展。因此嬰兒期的教育關(guān)鍵在處理好給予必要保護(hù)和尊重自主發(fā)展之間的矛盾，把握好成人影響的質(zhì)和量的適宜程度。更新育兒觀念就是要明確嬰兒是發(fā)展的主體，撫育者的任務(wù)是幫助嬰兒自主發(fā)展；消除嬰兒是不懂事可讓成人隨意塑造的想法。
誰來幫助嬰兒自主發(fā)展
母親是教育嬰兒的最好的老師，母親是幫助嬰兒自主發(fā)展的主角，其他撫育者應(yīng)積極配合，共同為嬰兒創(chuàng)造一個有利于促進(jìn)其自主發(fā)展的家庭環(huán)境。一般家庭在迎接?jì)雰撼錾鷷r(shí)都很重視物質(zhì)環(huán)境，需要引起注意的是創(chuàng)設(shè)心理環(huán)境。家庭成員的性格、相互關(guān)系所形成的心理氛圍，尤其是對待嬰兒的態(tài)度，撫育方式等方面的協(xié)調(diào)一致對嬰兒的影響特別重要，不可認(rèn)為嬰兒不懂事沒關(guān)系。環(huán)境中的不良刺激對嬰兒心理發(fā)育、個性形成的傷害往往不易覺察，但可能種下禍根。因?yàn)檫@時(shí)腦功能正在迅速發(fā)育，對外界的信息具有驚人的吸收力，不但留下深刻印象而且會進(jìn)入腦部的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)成為心理的一部分，伴隨終生。由此可見，有利的影響會促進(jìn)良好個性的發(fā)展；有害的影響會造成個性中的缺陷。
為嬰兒創(chuàng)造自主發(fā)展的環(huán)境
母親作為教育者一方面要了解嬰兒身心發(fā)展的一般規(guī)律，另一方面要注意觀察自己的寶寶發(fā)展的具體情況。一般成人對嬰兒身體發(fā)展?fàn)顩r都很重視，細(xì)心觀察他吸奶、睡眠、排便等，及時(shí)調(diào)整撫養(yǎng)措施；但對嬰兒心理發(fā)展的需要注意還不夠。由于每個嬰兒心理發(fā)展的差異比生理發(fā)展的差異更大，而且必須通過仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)。母親要在護(hù)理寶寶生理需要的過程中觀察他心理發(fā)展的需要，給予滿足，促進(jìn)其自主發(fā)展。
母親通過觀察發(fā)現(xiàn)寶寶身心發(fā)展的需要，并結(jié)合育兒科普讀物中關(guān)于嬰兒發(fā)展的一般規(guī)律，就可以考慮一個適宜寶寶發(fā)展的“育兒方案”，并與其他成人相互配合共同實(shí)施。
嬰兒心理發(fā)展的過程中存在著“敏感期”，這時(shí)嬰兒表現(xiàn)出一種內(nèi)心的省略，對環(huán)境中的事物產(chǎn)生極大的興趣，會以驚人的激情吸收各種信息，輕松愉快地學(xué)會很多事情。然而這種內(nèi)心活力需要外界的刺激才能引發(fā)出來，創(chuàng)造豐富的環(huán)境就是提供適宜的刺激。由于嬰兒心理發(fā)展中各個方面的敏感期不同，各個嬰兒的敏感期也有差異，成人可根據(jù)嬰兒發(fā)展的一般規(guī)律創(chuàng)設(shè)環(huán)境來誘發(fā)寶寶內(nèi)心的活力的自主表現(xiàn)，細(xì)心觀察這種自主表現(xiàn)的跡象，并用恰當(dāng)?shù)姆椒ńo予支持促進(jìn)其發(fā)展。由此可見母親可以在幫助嬰兒自主發(fā)展的過程中把自己培養(yǎng)成研究型的教育者。
不要看輕了嬰兒的能力。在撫育的過程中，讓我們向嬰兒學(xué)習(xí)，幫助他自主發(fā)展，讓他的精神和身體都蓬勃地生長。
素質(zhì)教育方法
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，家長如何當(dāng)好老師？世上已有許多成功的家長做了回答，概括而論是因?yàn)樗麄兌季哂袗坌摹⑿判摹⒓?xì)心、耐心和恒心。
一、愛心是實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
父母愛孩子有兩種，一種是嚴(yán)愛、關(guān)愛；一種是溺愛、寵愛。前者有助于孩子成才，后者將孩子引向絕路，我們提倡前者。
父母愛孩子，給孩子溫情和關(guān)懷，才會關(guān)心孩子的成長和發(fā)展，從孩子出生之日起就開始早期教育而不放任自流。
父母愛孩子，才會由此激發(fā)起信心、耐心、細(xì)心、恒心去克服教育中的種種困難，使教育見成效。
父母愛孩子，才會使孩子產(chǎn)生安全感、信任感，從而使孩子和父母保持良好的情感交流關(guān)系，更愿意接受教育。
父母愛孩子，才會在實(shí)施教育的過程中從孩子的角度去考慮教學(xué)方案，使教育順其自然，不違背其成長規(guī)律。
父母愛孩子，才會不斷地修身養(yǎng)性，補(bǔ)充完善自己，做名副其實(shí)的師長。
而如果父母不愛孩子，或溺愛寵愛孩子，就會忽視孩子的早期教育，貽害孩子的一生。
二、信心是家長實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的力量。
信心能化為內(nèi)心的能量，促使信念的實(shí)現(xiàn)。有的父母見自己的孩子某方面差一點(diǎn)，就認(rèn)為他不是塊料，從而失去信心，不愿意早期教育，任其發(fā)展。其實(shí)孩子的智力百分之三十來自于遺傳，百分之七十來自于后天的教育和環(huán)境。
十八世紀(jì)法國的哲學(xué)家愛爾維斯說：“即使是一個普通的孩子，只要早期教育得法，也會成為一個不平凡的人”。德國教育家卡爾、威特的孩子小威特，先天不足，嬰兒期間顯得癡呆，可老威特沒有放棄，他相信“人的才能主要取決于后天的教育”，堅(jiān)持對小威特進(jìn)行早期教育，結(jié)果小威特智力超群，五歲掌握詞匯三萬多，十歲上大學(xué)，十三歲獲哲學(xué)博士。
人是環(huán)境之子，作為父母，無論自己的孩子聰明或笨拙，你首先要充滿信心，相信只要努力教育，他就一定會有所長進(jìn)。
三、細(xì)心決定嬰幼兒素質(zhì)教育的質(zhì)量。
嬰幼兒素質(zhì)教育是系統(tǒng)化的工程，它涉及智力開發(fā)、科學(xué)喂養(yǎng)、體質(zhì)鍛煉、心理素質(zhì)和性格培養(yǎng)、美德熏陶等。它寓教育于生活中，養(yǎng)教結(jié)合；寓教育于游戲中，教在有心，學(xué)在無意。它是個性化的教育，其教育必須符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，符合孩子的個性。
嬰幼兒素質(zhì)教育的這些特點(diǎn)要求家長細(xì)心。要細(xì)心關(guān)注孩子在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抓住可施教的機(jī)會對孩子進(jìn)行教育；要細(xì)心關(guān)注孩子的言談舉止，了解孩子的潛能、特點(diǎn)，因材施教，使教育符合孩子的天性；要細(xì)心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡，對不足的方面強(qiáng)化訓(xùn)練，以培養(yǎng)和造就完美人才；要細(xì)心觀察孩子對教學(xué)的反應(yīng)，以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時(shí)、適度、適量，使教育更符合孩子的成長規(guī)律；要細(xì)心關(guān)注孩子的日常生活行為，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。
有的家長可能要說，我按照教學(xué)大綱進(jìn)行總會沒錯，教學(xué)大綱是有關(guān)部門針對一般的嬰幼兒制訂的，照搬可能并不適應(yīng)你的孩子。嬰幼兒的發(fā)育速度有快有慢，個性也不相同，你的孩子是獨(dú)特的，他有別于其他的孩子，因此家長教育孩子必須細(xì)心，如果粗心大意，盲目施教，會收效甚微，甚至揠苗助長，傷害孩子。
四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續(xù)的保證。
嬰幼兒素質(zhì)教育是啟蒙教育，由于受教育者的生理和心理都未發(fā)育成熟，教育又以啟蒙為主，即以開慧、健體、習(xí)性、養(yǎng)德為主，故嬰孩對教學(xué)的反應(yīng)不一定及時(shí)，教學(xué)的成效不會立竿見影。比如教嬰孩把物，你要多示范幾次他才會把；教嬰孩識物，你要指認(rèn)多次他才會知道，教嬰孩學(xué)語你要反復(fù)的誘導(dǎo)他才會說；孩子早期教育形成的智力優(yōu)勢、良好的心理素質(zhì)和個性要較長時(shí)間才能顯現(xiàn)。
有的家長在教學(xué)初期熱情高、勁頭大，教幾次后見嬰孩沒有反應(yīng)或見效小，就失去耐心，放棄了教育。嬰幼兒時(shí)期是人生的關(guān)鍵期，在這個時(shí)期，孩子的智力發(fā)展迅速，心理素質(zhì)和性格形成，此時(shí)教育受益終生，此時(shí)放棄教育是“錯過春光無處尋”。家長教育孩子應(yīng)有一份耐心，要相信有一份播種就有一份收獲。
五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。
嬰幼兒素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，它以開發(fā)智力、強(qiáng)壯體魄、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和性格、美德為目的，以環(huán)境熏陶、潛移默化等為手段，寓教育于撫養(yǎng)嬰孩的整個過程中，因此教學(xué)時(shí)間長，如孩子智力的開發(fā)需要千百次花樣百出的游戲活動的磨練；孩子的習(xí)性需要良好的行為舉止的日積月累；孩子的養(yǎng)德需要無數(shù)寓情、寓理、寓美的藝術(shù)活動的熏陶，這些教學(xué)項(xiàng)目，沒有恒心是完成不了的。半道施教、半途而廢、一暴十寒都會影響教學(xué)的效果。家長惟有持之以恒地對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，才會取得豐碩的成果，才會為孩子的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，嬰幼兒素質(zhì)教育離不開家長的愛心、信心、細(xì)心、耐心和恒心，這“五心”是家長送給孩子的最好禮物。
素質(zhì)教育的重要性
當(dāng)前，許多家長認(rèn)為智力發(fā)展最重要，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，于是，孩子入學(xué)前，父母以他能否按要求算對一道題或者能背誦一首詩，來判斷孩子是否聰明，是否有用。孩子入學(xué)后，考試成績就成了父母和老師判定孩子是否聰明的標(biāo)準(zhǔn)。一些家長反對孩子當(dāng)班干部，怕影響學(xué)習(xí)，只要自己的孩子學(xué)習(xí)好，能考得上大學(xué)就行了。實(shí)際上，這是對人才理解的偏頗。考試分?jǐn)?shù)并不能完全真實(shí)地反映一個人的水平，尤其是一個人的能力從分?jǐn)?shù)中是很難看出來的。這種盲目追求分?jǐn)?shù)的教育，必然造就一批“高分低能”或“低分低能”的人，這種人并非當(dāng)今社會所需。
1987年1月，75位諾貝爾獎得主聚集巴黎。有人問一位獲獎?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西？”白發(fā)蒼蒼的學(xué)者沉思片刻，答道：“幼兒園”。“在幼兒園您學(xué)到了什么？”“把自己的東西分一半給小朋友不是自己的東西不要拿東西要放整齊，吃飯前要洗手做錯事要表示道歉午飯后要休息要仔細(xì)觀察周圍的大自然。”
這位科學(xué)家的回答耐人尋味。這位科學(xué)家談自身的成才體會，避開了早期智力開發(fā)的作用，強(qiáng)調(diào)品德文明的養(yǎng)成，確實(shí)抓住了問題的精髓，這位科學(xué)家的意思無外乎說一個人成功與否，素質(zhì)教育起到了更重要的作用。
素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展，即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育，或者過早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，對幼兒的發(fā)展都是不利的。當(dāng)前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí)，忽視“做人”教育的做法。一方面，不少家長對子女的教育往往帶有明顯的功利性。認(rèn)為幼兒素質(zhì)教育主要是進(jìn)行才藝學(xué)習(xí)，而不考慮幼兒的興趣、發(fā)展可能及趨向，造成孩子生理、心理上的沉重壓力，影響孩子身心正常發(fā)展。另一方面，不少幼兒園教師由于對素質(zhì)教育認(rèn)識不足，為了迎合部分家長的育兒價(jià)值取向，也自覺不自覺地偏重教給一些知識性東西或單方面重視對幼兒進(jìn)行才藝訓(xùn)練，忽視了對孩子的品行訓(xùn)練和培養(yǎng)，與素質(zhì)教育背道而馳。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，幼兒從誕生那一刻起，就是一個活生生的獨(dú)立的個體，有自己獨(dú)立的意愿和個性，有自己的種種需要和權(quán)力。教育者要尊重兒童的人格尊嚴(yán)，滿足他們的合理要求和情感需要，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和個性差異實(shí)施教育，要相信每個孩子都有巨大的自我發(fā)展?jié)摿Γ嫦蛩泻⒆樱诮逃凶畲笙薅鹊匕l(fā)揮幼兒的主觀能動作用。從幼兒教育目標(biāo)上看，素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，以促進(jìn)每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展在教育內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)全面性和基礎(chǔ)性，凡是做人所必須具備的基本素養(yǎng)和能力，在教育內(nèi)容上都有所反映，主張把學(xué)習(xí)與幼兒生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，使孩子做到“四個學(xué)會”，即學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會生存，學(xué)會做事，學(xué)會與人共同生活。
家庭是幼兒的第一學(xué)堂，父母是幼兒的第一任教師。父母的一舉一動、一言一行、表情的微妙變化等，都會牽動著孩子的思維神經(jīng)。父母都希望自己的孩子是一個健康、活潑、聰明伶俐、獨(dú)立、自理能力強(qiáng)，有堅(jiān)強(qiáng)意志的孩子。那么，作為父母，不要把素質(zhì)教育當(dāng)成一句口號，而要身體力行，為孩子做個好榜樣，并把素質(zhì)教育貫穿在孩子的日常生活之中。
首先，父母要做到熱愛孩子與嚴(yán)格要求孩子的統(tǒng)一。愛是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。但愛要有分寸，不要溺愛。家長經(jīng)常堅(jiān)持諸如要求孩子自己能做的事情自己做，不自私，不說謊，尊敬長輩，關(guān)心他人等正確的要求，就能使疼愛變成促進(jìn)孩子進(jìn)步的動力。實(shí)際上，對孩子的嚴(yán)格要求就是一種負(fù)責(zé)任的理智的愛。
其次，父母要鼓勵孩子參加集體活動，多與同伴交往。孩子在集體生活中，可以學(xué)會尊重別人，學(xué)會與人合作，學(xué)會各種社交技能，同時(shí)能體會到快樂，體會到公平與合理，也能更客觀地認(rèn)識自己。
再次，父母要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、同情心等良好的個性品質(zhì)。要適當(dāng)給孩子安排一些自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動和公益勞動，放手讓孩子學(xué)會自己應(yīng)付日常生活和游戲活動中各種各樣的問題，使孩子在解決問題，克服困難中鍛煉意志品質(zhì)，提高能力。
素質(zhì)教育決不是一句掛在嘴邊的口號，幼兒素質(zhì)教育離不開家庭教育，需要每位家長都能當(dāng)好孩子們的老師。幼兒素質(zhì)教育的核心目標(biāo)是幫助兒童在他們的生命之初，就種下在整個成長階段必備素質(zhì)的種子，并且呵護(hù)它們，期待著有朝一日，這些種子能夠開出絢麗的人生之花。
