拉薩市尼木縣在西藏的文明發展史上有著舉足輕重的地位，這里不僅是藏文創立者吞彌·桑布扎的故鄉，而且出產藏文化傳播的重要載體——藏香、藏紙和雕版，并稱為“尼木三絕”。千百年來，這些技藝代代相傳，成就了尼木“拉薩手工業作坊”的美名。如今，在各級黨委政府的大力扶持下，“尼木三絕”傳承人培養工作大踏步前進，傳統優秀技藝在傳承中發展，品牌創建大有起色，市場開拓不斷前進，使這些傳統技藝煥發出新的光芒，不僅成為當地農牧民致富的有效工具，也成為傳播西藏文化、傳承民族技藝的重要載體。
一絕：尼木藏尼
尼木藏尼紙作為中國造紙技術的分支，具有獨特的技術特色。藏紙是完全按傳統方法手工制成的，據現存資料考證，尼木縣藏尼紙產生于公元7世紀40年代。藏尼紙的制作原料來自喜馬拉雅山脈6500英尺以上生長的一種叫“瑞香狼毒”的灌木樹根，藏語叫“日加”，聽名字就有毒。匠人從山上挖回狼毒草根，趁新鮮剝去褐色的外皮，把內根放入石臼內搗爛，然后放入鍋里煮，一般半天即可，等煮熟后，取出再搗，直到成蓉，倒入紙漿池，攪拌后便成為紙漿，總之，經數十道工序制作而成。藏尼紙具有久經歲月不遭蟲蛀、無酸性、質地堅韌、耐折疊、耐磨、耐腐蝕等特點。
二絕：尼木藏香
尼木藏香是采用純天然無污染的青藏高原特有的30余種藏草藥精心研制而成，不僅可用于佛事活動，而且還具有殺滅細菌、驅除污濁之氣、預防感冒、增強睡眠等獨特的醫療功效，對人體有百利而無一害。尼木藏香作為藏醫藥學的一個分支，其獨特的醫療功效早已被藏族人民所熟悉和深知，是雪域高原屹然綻放的深含藏民族文化的奇葩。藏香經過一千多年不斷的創新和完善，已經發展成為現在的十幾個不同的品種，每個品種都有著不同的用途。藏香一直就與西藏藏藥中的“熏療法”一脈相承。因為在藏香里包含了大量名貴的植物藥，如藏紅花、檀香、長松蘿、安息香、冰片、干草等。尼木藏香配料考究，講究天、地、人和陰陽生理協調，有世代傳承的神秘配方，獨特精良的手工制作技術，使之具有祛病除災，促進人體新陳代謝，有增強免疫功能和養神益智的功效，能清潔空氣，殺菌消毒，預防流行性疾病，置于衣物內可殺菌驅蟲純香持久，堪稱“藏香之王”，是藏香中的珍品。純凈的制作流程，更是供奉三寶之極品。
藏香經過一千多年不斷的創新和完善，已經發展成為現在的十幾個不同的品種，每個品種都有著不同的用途，所以吞彌·桑布扎又被當地藏族人民親切地稱為“富貴平安佛”。藏香之所以流傳至今，除了它的祭祀作用外，藏香一直就與西藏藏藥中的“熏療法”一脈相承。因為，在藏香里包含了大量名貴的植物藥;如：藏紅花、檀香、長松蘿、安息香、冰片、干草等。它適合在各種場合使用，不僅香味四溢，更是對感冒、流行性感冒以及各種傳染性疾病有很好的預防效果。
三絕：尼木普松
普松是著名的“雕刻之鄉”。雕刻在尼木縣普松鄉有著悠久的歷史，是普松鄉群眾世世代代傳承下來的一項古老技藝，作為在西藏自治區享有盛譽的傳統技藝，雕刻藝人在常年累月的鉆研過程中不斷對其進行豐富和發展。雕刻服務范圍已從過去為舊西藏上層進行宗教活動服務，發展成為現在廣受游客青睞的旅游產品，雕刻內容也從最初的體現宗教活動、人物禮儀、自然風光等擴展到現在的社會生活等各方面。
普松雕刻形式多樣，應用廣泛，不僅有單一的文字雕刻，還有圖文并茂的圖案;不僅應用于藏傳佛教活動，還應用于印經幡，西藏很多山口懸掛的經幡，都是用普松雕版印制的，在拉薩市場，它們占有90%的份額。隨著農牧區經濟的發展，普松雕刻藝人隊伍發展迅速，現在已有106名雕刻師和494名相關從業者，占全鄉人口的28.73%，為群眾脫貧致富奔小康開拓了一片新的天地。
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