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        周至道情有什么特征 周至道情歷史起源以及藝術特征概述

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        摘要:道情,是道教宣傳教理教義為道教服務的一種民間演唱曲藝。最初宣揚道家的修身養性,改惡從善為宗旨,也是道家所說的“點化”。周至道情的特點是:細致、婉轉、悅耳、動聽、熱鬧、紅火,其中“波”(集體接音)是其它劇中少有的,使演唱更加生動活潑。下面本文就為大家詳細的介紹周至道情的藝術特征以及歷史起源,一起來了解一下吧!

        內容介紹

        演唱內容以“八仙故事”為主,表現忠、孝、節、義,也有其它內容。演唱劇目有:《鞭打蘆花》、《百花山》、《賣道袍》、《八岔詩》、《菊花亭渡母》、《湘子渡林英》、《小如賢》、《杭州賣靈丹》、《高老莊》、《孝母得金》、《狀元及弟》、《三孝讓產》、《呂蒙正趕齋》、等。它的音樂構成方面,有五種漢(按間伴唱):高音波、平音器、短波,花音波,尾波,梅花彩調波等五種。它的板式有:苦音塌板、連板、代板、慢板、大板、平尾聲塌板等。曲牌有“皂落泡,一枝花,烏夜啼,牧羊關、雁兒舞,十三調,五更詞、耍孩兒,梅花調等。其音樂方面,道教音樂色彩特別濃厚。

        主要特征

        道情是宣傳教理教義為道教服務的一種民間演唱曲藝,宣揚道家的修身養性,以改惡從善的宗旨,以“清、賢、高、載”四字為教義。清,是清凈無為。賢,是賢壽重德。高,是高風亮節。載,是宣揚教義的意思。

        主要價值

        1、周至道情有很高的藝術審美價值,音樂古樸優雅、清麗、委婉,劇情寓意深刻,形象鮮明,引人入勝。

        2、《周至道情》既是農耕文明時期陜西關中人生命形態的體現,又是道家、儒家意識形象在關中地區的體現。對研究我國農耕社會的生產發展民俗風情、意識形態具有一定參考價值。

        歷史淵源

        周至縣歷史悠久,周至縣樓觀臺是老子(李耳)說經的地方。后來,在漢、唐、宋、元、明、清諸朝代樓觀臺成為全國有名的道觀,來往官員及游人很多。在這種情況下,道教內有人將教內的經典,文獻等改為“道情”演唱。樓觀臺也是“道情”這種曲藝形式的產生,發源地。

        道情,是道教宣傳教理教義為道教服務的一種民間演唱曲藝。最初宣揚道家的修身養性,以改惡從善的宗旨,也是道家所說的“點化”。

        據說很久很久以前有個道人看見天這么大,它總會有個邊際,于是他就騎上他的驢子朝西邊去找天邊,經過很長很長時間的長途跋涉,又回到了原地,當他經過東海岸,休息了幾個時辰,發現海潮退后,海岸上有很多魚骨,他揀了幾支,順手一合,就變成了園筒形、它這樣一連三次,便接成了長達二尺寸的園筒狀物,因此叫它“魚鼓”。相傳此人乃是八仙之一,名為張果老,又稱云游道人。以后投奔老子門下,常在人間說經教化。相傳又有海外二十四群仙,曾贈送給他尖板兩支,上有刻度,四季八節,二十四節氣。他把魚鼓,尖板當做天令、宣傳點化的工具,早晚三拜九扣。所以尖板,魚鼓是“道情”打擊樂的主要伴奏樂器。傳說云香板是八仙里蘭采和手里所拿的法器,是演唱“道情”時必不可少的一種打擊樂器。過去許多畫師在畫“天仙”時,前后各有一朵白云,下面有一朵浮云,這是對云香板最初形狀的形容和比喻。

        道情是以“清、賢、高、載”四字為教義。清,是清凈無為。賢,是賢壽重德。高,是高風亮節。載,是宣揚教義的意思。最早的道情見云游道人拿上尖板魚鼓演唱。后來傳于民間,其形成一個人唱,眾人合的形式。經過長期演變,逐步形成演唱有故事情節的劇目。因道情的主要旋律、樂句產生于道教經韻,所以聽“道情”演唱和道士念經相似。

        相關物品

        1、樂器:尖板、魚鼓、三岔板、(云香板)、撞鈴、板胡、邊鼓、皮鼓、鈸、鑼、笛子、牙子等。

        2、一定數量的手抄劇本。

        保護計劃

        一、主要保護內容

        為了保護“周至道情”從2006—2010年制定了五年保護計劃,此計劃由縣文化館負責組織實施,縣文化體育局負責管理,周至縣非物質文化遺產保護領導小組負責監查、督促,保護計劃如下:

        1、進一步全面細致地開展普查工作,徹底摸清“周至道情”的發生,發展的歷史沿革、價值等全部狀況,錄制專題片,把資料進行整理存檔。

        2、保護身懷絕技的老藝人,發揮他們的“傳幫帶”作用,結合外出進修等方式,培養年輕一代的傳承人。

        3、每年撥出一定經費;保護“周至道情”老藝人。

        4、進一步深入開展理論研究工作,召開有關專家理論研討會,對“周至道情”的制作工藝進行研究。

        二、已采取的保護措施

        1、2004年7月,周至縣文化體育局召開“挖掘保護周至縣民間藝術工作會議”,并下發文件,把“周至道情”作為周至縣民間文化保護重點項目。

        2、2005年6月,由縣政府主管文化的副縣長主持召開了“周至縣民間藝術保護工作會議”,并下發文件,再次把“周至道情”作為周至縣民間藝術重點保護項目。

        3、縣文化館組織了一批業務骨干對“周至道情”進行了普查、整理、錄像、建立了檔案。

        三、十年保護目標

        1、利用現代化、科技化手段整理出一套完整的的“周至道情”資料。

        2、建立“周至道情”傳承人機制。

        3、建立一個“周至道情”排練場館。

        四、五年保護工作計劃

        2006——2007年 進一步全面細致地開展普查工作,徹底摸清“周至道情”的淵源、發展過程及價值等。完善普查、資料整理為主的基礎工作。

        2008——2010年 組織舉辦“周至道情”培訓班,培養一批青年人才。建立成熟的傳承人機制。培養“周至道情”傳承人100多名。出版《周至民間美術工藝》一書,其中包括“周至道情”。經己確立的傳承人發放生活補助金。

        五、五年主要保障措施

        1、建立有專家指導的,文化館館長為組長,鎮領導為副組長的“周至道情”保護領導小組。

        2、舉辦“周至道情”培訓班,請老藝人傳授經驗和技巧,并現場督導。

        3、縣政府每年撥出一定的專項資金,對“周至道情”進行保護使其發揚光大。

        六、建立機制

        在實施五年保護計劃中,要提高干部群眾的保護意識,逐步健全持續發展的保護體系。

        1、成立縣級、鎮級、村級、文化部門四級民間藝術保護小組,建立縣、鎮、村三級民間藝術保護網絡,建立文化工作方向,保護工作位置,干部職責,資金投入幾方面為內容的領導制度建設機制。

        2、建立現有老藝人,年青藝人,專家步調一致的人才隊伍建設機制。

        3、加強搏物館的建設,充實“周至道情”收藏內容。

        七、經費預算及依據說明

        1、普查完善資料、整理、影像、圖片、存檔需5萬元;

        2、培養“周至道情”青年人才150名需50萬元;

        3、“周至道情”老藝人保護生活補助需20萬元。

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