川劇

基本介紹

1、川劇（重慶市），編號：Ⅳ-12

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或單位：重慶市

（3）保護單位：重慶市川劇院

2、川劇（四川省），編號：Ⅳ-12

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或單位：四川省

（3）保護單位：四川省藝術研究院

名稱由來

川劇的名稱，始見于清末民初，當時叫川戲，后來統稱川劇。這雖然只有八十多年，早在明代即有戲班在省內各地演出。川劇史家、藝術家們談到川劇的源流沿革，還有追溯到晚唐“雜劇”、南宋“川雜劇”的，甚至有川劇高腔尚早于江西“弋陽腔”、清代蜀伶魏長生所唱秦腔系四川之“秦腔”種種不同的說法。足見川劇的歷史，還是一個沒有完全定論而尚待繼續研究探討的學術問題。

發展歷史

唐代起源

川劇在唐代曾被稱為“川戲”，有資料顯示，唐憲宗元和元年(公元806年)，四川地區發生了一件令人哭笑不得的政治事件。

當時，時任蜀中方鎮(相當于省長)的劉辟是個大貪官，他在蜀中無所忌憚地亂收苛捐雜稅，搞得民不聊生。于是，當地的優人(戲曲演員)便將劉辟的作為編成戲劇——也就是歷史上著名的川戲《劉辟責買》，準備通過此來為民疾呼。但這一戲曲雖然已排練熟練，卻一直未能得到上演的機會。

直到后來劉辟叛唐造反，優人們認為時機已到，便開始公開演出。誰知朝廷昏庸，認為此戲涉及攻擊朝廷，不但派兵砸了戲班的場子，還把演員抓來鞭打一頓后充了軍。

這些演員的冤屈令人憤懣，為隨后的反唐起義埋下了深深的伏筆。

這一事件，也從側面反應了川戲重要的影響力。歷史還記載，唐時期川戲影響力在國內非常大，全國甚至出現了“蜀戲冠天下”的局面。

在當時四川也出現了以干滿川、白迦、葉硅、張美和張翱5人所組成的著名戲班——這也是中國戲曲史上最早的戲班，《劉辟責買》《麥秀兩岐》《灌口神》等著名川劇曲目在此時開始流行全國。

到了五代時期，中國歷史上出現了一位將川戲推向巔峰的人，同時，他也是一位讓后人啼笑皆非的皇帝——后唐莊宗李存勗(xù)。

李存勗于公元923年統一北方，建立后唐政權，史稱后唐莊宗。他酷愛川戲，而且演技上佳，對川戲技藝有頗多改良，成為川戲的兩位“祖師爺”之一——舊時川戲班一直有奉祀“祖師爺”的習慣，演員臨上場前，都須朝掛在后臺入場口的“祖師爺”畫像頂禮膜拜，以祈成功。而被膜拜的“祖師爺”有兩位：一位畫作白面黑三綹須穿龍袍；另一位畫作白面無須穿龍袍——前者正是大名鼎鼎的自譽為“梨園之首”的唐明皇李隆基；而后者，則正是這位后唐莊宗皇帝李存勖。

李存勗的人生因戲曲而豐富多彩，但他的結局卻是令人惋惜的。當上皇帝沒多久，李存勗就沉浸在了川戲等各種戲曲之中，甚至還給自己取了個藝名“李天下”，常常與戲子們一起粉墨登場。

也是由于這種關系，后唐戲子們的地位空前提高，不僅可以隨時出入宮廷，最后竟干預起了朝政，于是整個后唐成了戲子的舞臺，大臣們反而成了觀眾——這樣的后果是不言而喻的：公元926年3月，后唐大將李嗣源發動叛亂，李存勗率領一幫戲子拼命抵抗，在混亂中被流箭射中面門，拔出箭來血柱沖天。

沒有醫學常識的李存勗在此時又喝下了一碗人奶——人在失血過多的情況下接觸到奶漿，更會促進血液循環，加速死亡。最后，李存勗一命嗚呼，只留下一段“因戲亡國”的悲劇故事流傳世間。

成于滿清，興于民國，抗戰之后，它卻突然消亡。

明清發展

川劇，流行于四川全省及云南、貴州部分地區。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術，均單獨在四川各地演出，清乾隆年間（公元1736年—公元1795年），由于這五種聲腔藝術經常同臺演出，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱“川戲”，后改稱“川劇”。

川劇起源于何時，語焉不詳，多有歧異，但形成于清代卻有共識。重慶川劇受到重慶廣博性情的陶冶，鑄就了包容的胸襟。

明末清初，由于各地移民入川，以及各地會館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長期的發展衍變中，與四川方言土語、民風民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術，從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的發展。

清代雍正、乾隆年間，隨著“花部”的勃興，那些來自省外而分別流行于四川各地的高腔、昆曲、胡琴、梆子唱班，為適應群眾欣賞習慣，與四川語音、習俗結合，逐漸在藝術上具有了四川的地方特色。本世紀初，由于工商業的發展，流行四川各地的戲班不斷涌入城市， 為擴大影響，加強演員陣容，爭取更多觀眾，逐漸走向各種聲腔同臺演出的經營方式。

在這個過程中，各戲班藝人為提高表演藝術，加強競爭能力，又在藝術上紛紛相互吸收，彼此借鑒。才藝出眾的藝人更講究高昆胡彈不擋，文武唱做皆能，這就為川劇藝術風格的形成，提供了條件。而最早使用川劇(川戲)這個稱呼的，是在辛亥革命影響下由康芷林等人組成的著名班社“三慶會”。

川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界，川劇名戲《白蛇傳.金山寺》在國內外流傳甚廣。

現代發展

2018年11月28日，重慶大學和電子科技大學的川劇項目入選第一批全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地名單 。

2019年10月2日，在2019中國戲曲文化周上，川劇參與其中。

流派藝術

川劇由于各種聲腔流行地區和藝人師承關系，逐漸形成一些流派。在這些流派中，除象旦行浣（花仙）派、丑行傅（三乾）派、曹（俊臣）派等以杰出藝人稱派外，主要則是按流行地區區分為四派：一是“川西派”，包括以成都為中心的綿陽地區各縣，以胡琴為主，形成獨特的“壩調”；二是“資陽河派”，包括自資中、資陽、貢及內江、瀘州區和縣市，以高腔為主，藝術風格最為謹嚴；三是“川北派”，包括南充為中心西充、三臺、遂寧、閬中等地，以唱彈戲為主，受秦腔影響校多；四是“川東派”，包括川東以及重慶一帶，由于來此演出的外地劇種很多，導致其特點是戲路雜，聲腔多樣化。

近半個世紀以來為廣大群眾所喜愛的演員有小生袁玉堃、曾榮華、姜尚峰、謝文新；旦角瓊蓮芳、陽友鶴、楊云鳳、薛艷秋、胡漱芳、陳書舫、許倩云、競華、楊淑英；正生陳淡然、司徒慧聰；丑角周企何、劉成基、周裕祥、陳金波、李文杰，武生彭海清。另外還有名鼓師王官福、蘇鳴清等。

劇目

《賣畫拍門》《裁衣》《武松殺嫂》《馬房放奎》《五臺會兄》《花田寫扇》《白蛇傳》《柳蔭記》《御河橋》《燕燕》《紅梅贈君家》《王熙鳳》《夫妻橋》《江姐》《田姐與莊周》《紅樓驚夢》《山杠爺》《劉氏四娘》《目連之母》《文成公主》《激流之家》《青春涅槃》《欲海狂潮》《紅梅記》《黎明十二橋》《歲歲重陽》《馬前潑水》《塵埃落定》《薛寶釵》。 [16]

川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數不完的三列國”之說。其中要以高腔部分的遺產最為豐富，藝術特色亦最顯著，傳統劇目有“五袍”（《青袍記》《黃袍記》《白袍記》《紅袍記》《綠袍記》）、“四柱”（《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》），以及“江湖十八本”等，還有川劇界公認的“四大本頭”（《琵琶記》《金印記》《紅梅記》、《投筆記》），不少為其他劇種失傳的劇目。1949年后，經過整理，出現了一批優秀的川劇劇目，如《柳蔭記》《玉簪記》《彩樓記》等。

跟辰河戲一樣，川劇也有四十八本目連戲包括《大發昌》（包含《斬韓信》，《捉寒林》）1本9出，《佛兒卷》（釋迦摩尼得道故事，一名《黃袍記》，川劇所謂高腔“五袍四柱”之一），1本20出

《西游記》（唐僧取經故事，自《洪江渡》唐僧出世，包含魏征斬龍，耿氏上吊。劉全進瓜，取經故事）4本97出

《觀音》（觀音得道事，與明傳奇《香山記》內容大致相同），3本74出

《封神》（封神演義故事，有刪節）12本283出

——以上講述各路神仙來源

《東窗》（精忠傳故事，本《說岳全傳》，目次與原書不同）12本293出——講陰曹地府

《臺城》梁武帝蕭衍與皇后郗氏故事。收丁苗二妃起，困臺城死武帝止。按二人為目連父母前世，尚有目連曾祖傅天斗聞武帝死克扣軍糧故事。3本65出

《目連》，與鄭之珍本《目連救母勸善戲文》大致相同。12本251出

（以下內容均來自《四川目連戲資料論文集》，重慶市川劇研究所編，1990）

劇團

內江市川劇團成立于1950年，全面傳承了“資陽河”川劇藝術。上演劇目上千個，創作劇目160多個，演出兩萬多場，觀眾達千萬人次。

遂寧市川劇團組建于1986年， 現有職工84人，其中二級演員2人。自主編導的大型歷史劇《馬嵬佚事》在第五屆振興川劇調演中獲編、導、演等六項大獎，并應邀參加了第二屆“中國藝術節”展演；大型現代川劇《瓊江作證》獲得了第八屆振興川劇調演一等獎及四川省“五個一工程”獎；川劇小品《賄圖驚夢》，在四川省第九屆小品大賽中獲得編、導、演一等。

保護現狀

傳承影響

2006年，當人們再次把目光投向川劇時，發現它已被赫然列入瀕危非物質文化遺產名錄，即將消失。于是，一場“振興川劇”的保衛戰再次打響。

早在上世紀七八十年代，大家就開始喊出了振興川劇的口號。當一樣東西需要振興的時候，說明它已經不景氣了。盡管四川各地川劇院以《金子》等多個國家精品劇、優秀保留劇目讓業界驚羨，但依舊難逃人才斷層、新劇創作乏力、名角稀缺等“疑難雜癥”。

在低收入造成川劇人才流失的同時，也讓引進人才舉步維艱。川劇舞臺急缺演員，“生旦凈末丑”五個行當無法湊齊，名角更是少之又少。因為沒有年輕演員頂班，許多老演員無法退休，人才斷層現狀令人堪憂。

以地方戲曲為例。上世紀50年代，我國共有367個傳統戲曲劇種，已經消亡了100多種。一些極具特色的小劇種已成為戲曲史料，有的甚至沒有留下任何音像資料。即使是仍然勉強留存的，大多數面臨著后繼無人、資金短缺、沒有劇場、表演技巧消失等困難。

保護措施

創新

潼南戲曲協會保持了傳統劇目的演出，與縣檢察院聯手創作并首演了《情懷》，以“川劇反腐”，不啻為一大創造。潼南縣委、縣政府把川劇傳承和創新，作為社會主義精神文明建設和新農村建設的重要內容，不僅把它列入文化建設規劃，而且把方向、提要求，舍得投入、鼓勵創新。

展演

2015年12月27日，由四川省精神文明辦公室、四川省文化廳、四川省教育廳主辦，四川省藝術研究院、四川省川劇院、四川省非物質文化遺產保護中心、成都市教育局承辦的 “四川省首屆中小學川劇傳習普及展演”在四川省川劇院舉行。

本次展演全省共有40多所中小學的50余個節目報名，經過組委會專家評委地認真篩選和評比，最終確定22所學校的23個優秀節目參加演出。最后，從23個節目中評出一等獎7個、二等獎8個、創新獎6個、特別獎2個及指導教師獎40名。

四川省藝術研究院院長張躍說，當下，中小學生已成為保護、傳承和傳播優秀傳統文化的重要主體。

保存

為更好地傳承川劇藝術，讓川劇劇目這份珍貴的遺產得以繼承保留，傳諸后世。對川劇傳統劇目開展了一系列地整理、保存工作，并加以出版。其中，《川劇傳統劇目集成》自2009年整理出版以來，已整理出版15卷。《川劇傳統劇目集成》已入選國家新聞出版署“十二五”時期（2011-2015年）重點圖書出版規劃。此外，還出版《川劇經典折子戲》《川劇辛亥革命劇本選》《川劇精華》等川劇書籍。出版《川劇名家名段》等系列光碟，保存了川劇傳統音樂。

保護

四川省藝術研究院建立非物質文化遺產川劇傳習與展示基地，向10家院團授予“國家級非物質文化遺產川劇傳習展示基地”，便于川劇的傳承保護工作在全川范圍內更加全面的開展。啟動“川劇河道藝術搶救保護”項目等。

四川省藝術研究院與各川劇院團合作，舉辦各種展演。舉辦了“《繡襦記》及折子戲搶救展演”“川劇傳統折子戲展演”“‘資陽河川劇藝術’代表劇目搶救展演”，承辦“川劇界慶祝黨的十八大勝利召開—川劇名家名段品牌展演”“川昆搶救繼承展演”等川劇展演活動，對川劇進行活態的保護。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，四川省藝術研究院、重慶市川劇院獲得“川劇”項目保護單位資格。