孔廟和國子監博物館國子監是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府，而孔廟則是皇家祭孔之地，兩者相伴，形成“左廟右學”。新中國成立后，國子監里開設為首都圖書館，首都博物館則在孔廟內建立。隨著首都圖書館與首都博物館社會影響的提高，需要有良好硬件設施的現代化場館來滿足服務功能，北京市政府經過慎重研究，決定將二館陸續遷出，于是“空”出了國子監與孔廟?？讖R與國子監修葺一新，合并成一個博物館，重新對外開放。
北京孔廟和國子監具有700多年的歷史，在北京是絕無僅有的。從原先的圖書館與博物館轉化為專門的博物館，北京孔廟和國子監博物館將擔負起收藏、展示以及研究的重要責任。在保持了國子監與孔廟原有面貌的前提下，博物館還增加了諸如科舉演變過程等主題展館，備受游客歡迎。
大成殿月臺前右方，有一株蒼勁高聳的柏樹名曰“觸奸柏”。相傳明代奸相嚴嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，他平時專橫跋扈、欺壓百姓、殘害忠良、作惡多端。當他路經該樹下，狂風驟起，柏樹枝搖動，吹掉他的烏紗帽，使其倉皇逃走。后人認為柏樹有知，能辨忠奸，稱此樹為“觸奸柏”或“辨奸柏”。據說，這株古柏為元代國子監祭酒（校長）許衡所植，至今已700多年，仍枝繁葉茂，挺拔蒼勁。
大成門內兩側有石鼓十枚，為清乾隆年間仿照先秦石鼓刻制而成。原物在唐代陜西歧山出土，因其形狀似鼓故稱“石鼓”。鼓上文字內容為游獵古詩，稱為“獵碣”。石鼓被稱“國中之寶”，乾隆皇帝因“惜其歲久漫漶，所存不及半……”故而重新刻制。原物早年輾轉徙遷，曾置放在孔廟，現今存放于故宮博物院。乾隆石鼓之文字，為今人習石鼓文書法的重要范本。
崇圣祠座落在孔廟第三進院，建于明嘉靖九年（1530年），是祭祀孔子五代先祖的家廟。殿頂采用綠色琉璃瓦，它與大成殿之間有崇圣門相隔，獨成一體，綠瓦映古柏，更顯幽深清寧?，F崇圣祠用于展演《大成禮樂》樂舞。
“十三經刻石”亦稱“乾隆石經”。十三經是儒家的13部經典著作。即《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。孔廟的十三經刻石共有189座，原存放于國子監東西六堂，1956年修繕國子監時移至孔廟與國子監之間的夾道內。十三經是研究儒學的珍貴史料。中國雖有“熹平石經”、“開成石經”，但都有不同缺陷，唯乾隆石經有獨特之處。
辟雍殿是中國現存的古代“學堂”，是古代皇帝臨雍講學的場所。辟雍殿矗立在國子監的中心位置，平面呈正方形，深廣各17.7米，每邊三間面闊，三三得九，意為九州，均為大紅色木質門窗。四角重檐攢尖頂，覆黃琉璃瓦。四面辟門，四周環以回廊和水池，池周為漢白玉雕護攔。池水四壁有噴水龍頭，璧池的水是在外院的東西各挖一眼水井，井上蓋有亭子，稱為“井亭”。水井挖有暗溝，分別通往里院的東、西三堂后引入的璧池。池上架有四周石橋，通向辟雍四門，構成周代“辟雍泮水”之制，以喻天地方圓，傳流教化之意。
乾隆石鼓
乾隆石鼓清乾隆年制。石鼓共十枚，乃清乾隆時期據周石鼓當時所遺數百字重加輯纂刻成。每枚石鼓作一章，共十章，生動地描述了周秦王侯圍獵的整個過程。除十石鼓外，另存清乾隆石鼓序碑及清書法家張照書韓愈《石鼓歌》碑。
青銅器文物共有四類，分別為樂器類，食器類、酒氣類、祭器類，多為大清年間制造。
乾隆二十六年碧玉描金龍紋特磬
乾隆二十六年碧玉描金龍紋特磬清乾隆年制。碧玉質，音清亮，體型碩大。前鐫乾隆御制銘文132字，后鐫“特磬第十·南呂”及琢器年款共33字，字體為描金篆書。前后繪飾描金二龍戲珠紋，頂部有穿孔利于繩掛。
石青芝麻紗地繡鸂鶒紋補服
石青芝麻紗地繡鸂鶒紋補服補服為文七品夏季官府，圓領，對襟式，石青色芝麻紗地。前后各飾一平金五彩珊瑚繡鸂鶒、紅日祥云、海水江崖等紋飾方補，邊框為蝙蝠團壽紋。
（旺季5月—10月，17：00停止售票）：08：30—18：00
（淡季11月—4月，16：30停止售票）：08：30—17：00
公交：
乘坐北京公交116、684、13、117路在雍和宮站下車；乘坐北京公交113、108、104、124路在方家胡同站下車。
地鐵：
乘坐北京地鐵2號線、5號線在雍和宮站下車。
2008年，孔廟和國子監博物館被命名為東城區愛國主義教育基地。
2012年9月，孔廟和國子監博物館被命名為北京市愛國主義教育基地。
4A級景區 
中國十大孔廟文廟 NO.7
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