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濟南府學文廟怎么樣

濟南府學文廟坐落于山東省濟南市歷下區明湖路248號，濟南府學文廟南接芙蓉街，北臨大明湖。濟南府學文廟創建于宋熙寧（1068-1077年）年間，元末傾塌，明洪武二年（1369年）重建。到了清代，也多次對文廟進行修整，但基本保持了明朝文廟的規模和建筑布局。中華人民共和國成立后，文廟被小學、工廠等占用，許多建筑被毀。1992年成為山東省文物保護單位，2005年開始進行大修，殘存的古建筑被修復，被拆除的部分也得到復建。修復后的文廟，將恢復祭孔的功能，并成為濟南歷史文化保護區的核心部分。

自2010年試開放以來，文廟先后成功舉辦了“新年祈福會”、“和諧中華-海峽兩岸中華經典文化誦讀”、“文廟講堂”、“朝鮮著名油畫家精品展”和“成人禮”、“開筆禮”等公益文化活動。濟南府學文廟已逐漸成為弘揚中華優秀傳統文化的陣地和社會廣泛認可的儒家文化傳播中心。

主要建筑有大成門、欞星門、泮池、大成殿、明倫堂和尊經閣等。文廟的格局從南到北，依次為南門、中規中矩亭、欞星門、大小泮池、屏門、戟門（俗稱大成門）、大成殿、東西廊廡、明倫堂、尊經閣等主要建筑。南門內側的兩個分列東西的“中規中矩亭”，造型一方―圓，寓意是“沒有規矩不成方圓”，告誡儒家學子做學問要有―種嚴謹的態度。但整個濟南府學文廟卻不像其他地方的文廟那樣，呈正南正北的朝向，而是呈曲線狀，這在文廟中比較少見，可能和當時初建文廟時的地理環境有關。

濟南文廟有一個很大的特點就是它的泮池，不但有大泮池，還有小泮池，這在文廟中也比較少見。另外，其他地方文廟里的泮池大多數只是個象征，有的最多只能放進去些死水。而這里的泮池不但有水，還是能流動的泉水，這在全國即便不是獨一無二，也是極為罕見的。這充分說明歷史上濟南就水系發達，體現了其作為泉城的特色。

泮池的泉水是由南面的芙蓉街流過來的，經明渠暗道流入大小泮池，然后經玉帶河流到曲水亭，再匯入大明湖。這次，他們配合維修工程，挖掘并恢復了以前的水道。這樣，游人來文廟觀覽，不但可以得到儒家文化的熏陶，也能體會到濟南泉水文化的特點。

濟南府學文廟景區介紹

大成殿

大成殿為九開間，是全省較大的單檐廡殿頂建筑。大殿面闊九間，東西闊34.5米；進深四間，南北深13.9米；通高13.86米，面積約480平方米。單檐廡殿頂上，覆蓋黃琉璃筒瓦，木架為抬梁式結構，柱有收分、側角和升起，保留了宋代建筑的特點。檐下設斗栱，明間平身科兩攢，其他間各一攢。斗栱和墊板繪有彩畫。殿內采用減柱做法，頂部設天花，標高不同，其中明間和次間的天花較低，梢間和盡間的則較高。殿周東、西、北三面圍以檐墻，南面前檐居中各間均為六抹頭菱花隔扇門，唯兩端盡間為菱花窗。大殿正中供奉孔子及四配像，頂部懸掛清帝題寫匾額數塊，皆毀于文革。2005年，一塊清世宗御筆“生民未有”殘匾被偶然發現。2009年9月，一尊高2.72米的新塑孔子像正式完成，之后還將重新安放四配和十二哲像，并在大成殿南側的東西廊廡內安放孔子弟子塑像。

大成殿原坐落在寬闊的月臺上，隨著歲月變遷，建筑已破損不堪，脊獸在文革中被砸毀，殿基也早與地面齊平，不復從前氣勢。重修時，工程人員采用了“落架抬升”的方式，即將大殿全部拆除并仔細標記構件，抬高地基，然后在原地盡量使用原物重建。重建后的大成殿，整體抬升了1.5米。

影壁

影壁位于文廟之外，向北與大成門對景，長9.85米，高約5米，厚0.95米，磚砌，呈“一”字形，琉璃瓦頂。其北面正中有圓形磚雕裝飾圖案，為清代遺物。數十年來因作為圍墻使用而免遭拆除。

大成門

大成門面闊五間，左右闊10.8米，進深一間，前后深6.33米。單檐歇山頂，上覆黃琉璃瓦。其外檐斗栱，明間平身科二欑，次間一欑，并有四十五度斜出栱；側面則無平身科，均為五彩重昂斗栱。并施彩畫。各間均為磚石砌卷門，門內方磚鋪墁地面。

欞星門

欞星門為四柱三間沖天式雕花石坊，柱間設紅色柵欄門。柱前后以石鼓夾抱，并分別用石戧柱傾斜支撐。原欞星門已毀，基址無存。文物部門根據歷史資料重建。

中矩亭、中規亭

中矩亭、中規亭分列欞星門內東、西兩側，中矩亭為方形，中規亭為圓形，黃琉璃瓦攢尖頂。語出《禮記·玉藻》之“周旋中規，折旋中矩”和《周禮·考工記》之“方者中矩，圓者中規”。

泮池和泮橋

泮池在欞星門北數米，池近半圓形，弧面朝南，北岸弦長37.4米。池周環繞白石望板、望柱。泮橋從池正中部跨越南北，為青石拱橋，長19米，寬2.88米，共五孔，正中橋孔最大，兩邊孔徑對稱遞減。重修過程中，施工人員還在屏門以北發現了明代泮池遺跡，并將之恢復，使府學文廟內出現罕見的“雙泮池”景觀。

鐘英坊、毓秀坊

鐘英坊和毓秀坊分別位于泮池以北，文廟東西院墻內側，鐘英坊在東，毓秀坊在西，彼此遙相對應。二坊形制相同，均為四柱三間三樓廡殿頂式木質牌坊，覆黃琉璃瓦。2007年底，在維修過程中，二坊的遺址被發現，局部延伸至原小學圍墻范圍之外，印證了古時文廟的規模。

屏門

屏門作為文廟第三道門，是一座五間六柱牌坊。坊頂五樓，由明間向兩側呈三階式錯落，重昂單檐廡殿頂，覆黃琉璃瓦，飾吻獸，檐下以云頭斗栱承托，額枋彩繪“旭日云鶴”、“金龍戲珠”等圖案。坊柱前后各用斜柱支撐，柱礎由石鼓夾抱。1952年，牌坊的地上部分被遷建至大明湖公園南門。2007年在原址重建。

更衣所、犧牲所

屏門東、西兩側分別是更衣所和犧牲所。每年祭孔前，主祭官須在更衣所沐浴、更衣，齋宿三日。更衣所建筑為原物，2006年，進行落架維修。犧牲所則用于祭孔大典上祭祀用品的準備，原建筑已被拆除，2006年根據史料記載在原址復建。

戟門

戟門為進入大成殿前院落的正門，面闊五間，歇山頂，上覆黃琉璃筒瓦。戟門兩側原與廊廡相連，與大成殿組成一封閉院落。重修時，兩側原本較為低矮的廊廡被加高，且與戟門分離，以備防火之需。

東西廊廡

東西廊廡是大成殿前左右的長排廡房，彼此相對，與大成門和大成殿圍成封閉院落，廊廡內供奉孔子弟子。原廊廡建筑已于1950年代因年久失修而坍塌。2006年大修過程中，工程人員發現了其青磚鋪就的基址，并據此重建。

明倫堂

明倫堂面闊五間，單檐歇山頂，檐下斗栱，施彩畫，是文廟內專司教育之職的場所，體現了文廟的“廟學合一”。1950年代被小學拆除以修建教學樓。現已依照史料在大成殿北的原址上復建，并將作為一處國學講堂。為此，內部采取減柱設計，以增加課堂空間。

尊經閣

尊經閣是文廟存儲經典之地。府學文廟尊經閣為重檐歇山頂建筑，曾藏有多通石碑，現已不存。1950年代，原尊經閣僅剩遺址。由于缺乏詳細建筑規格資料，府學文廟維修工程指揮部于2008年起根據明代建筑的形制在原址稍偏南處進行了重建。建成之后的尊經閣是文廟內較高的建筑，并成為文廟以北的大明湖路上重要的景觀。

石碑

如今矗立在文廟西墻的“太和元氣”石碑，長約3米，高約1.5米，與曲阜孔廟內同名石碑均為明嘉靖二十四年巡撫副都御史曾銑書，應是從同一件作品上拓下鐫刻的。從落款時間來看，前者比后者早一個月問世，顯示在當時，各地祭孔場所之間的密切關系。

2003年，當時還在濟南市博物館考古部工作的李銘，在文廟大成殿北墻處發掘出兩截刻有孔子像的石碑，石碑是清代人臨摹唐代“畫圣”吳道子所畫孔子像刻制的。石碑出土后，被運到濟南市博物館存放，并在李銘的主持下進行修復。如今，觀眾可以從市博物館內看到它的風采。

府學文廟歷史上還有一塊藝術價值非常高的“龍門碑”。后來被存放在閔子騫墓園內，又被請回府學文廟。這塊碑頗為奇特，上面的字打眼一看像“龍”又像“門”，兩字上下部連為一體。根據落款，“龍門”的作者為一位“沂水人”，寓意鯉魚跳龍門。

值得一提的是，在考古發掘中，府學文廟還出土一塊濟南迄今為止體積較大的古代“龍頭碑首”，高逾兩米。據此推斷，碑身將十分碩大。這座石碑的碑身、碑座在哪，已經無從得知，或已遭人砸碎毀棄，或就藏在文廟地下的某個地方。倒是這塊碑首的年代，引起專家的好奇。濟南市考古研究所李銘所長認為可能為元代遺物，他介紹，古代石碑是經過封建王朝統治機構批準之后才建的，建造規格有著嚴格的禮制限定，如此巨大碑首的出現，說明當時統治者對于府學文廟祭孔活動的重視。

歷史沿革

濟南府學文廟創建于宋熙寧年間（1068-1077年），位于大明湖畔。歷史上曾數次被毀又數次重修。金代時，府學文廟曾因戰爭而遭到嚴重破壞，元末傾圮。

明洪武二年（1369年）重建，成化十九年（1483年）拓建，后又經數代重修，到明朝末年，建筑布局已臻于完善。清代對文廟的修葺不斷，但基本保持了明朝文廟的規模和建筑布局，使得府學文廟占地面積往北可到明湖路，往西至貢院墻根街，往南至南門，往東至曲水亭街。

濟南府學文廟是歷代濟南文化、教育的中心，但是到了民國時期廢除科舉后，府學文廟便逐漸敗落。由于連年戰爭，解放前濟南府學文廟已經遭到破壞。解放后，大成殿曾被辟為禮堂，后來府學文廟成為大明湖路小學校舍。

自2005年9月10日正式開工，歷經5年精心維修的濟南府學文廟已于2010年09月28日全面竣工。據史料記載，濟南府學文廟原為一組龐大的建筑群，總長247米，寬64～66米。整個建筑群在一條中軸線上對稱展開。

濟南府學文廟